山居秋暝这首诗中作者以画笔写尸体现了哪几种美？

以＜山居秋瞑＞为例分析王维诗歌“诗中有画”的艺术特点~

山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
一。翻译，宁静的山中一场新雨，傍晚时候显出丝丝秋天的味道。穿透松林的细碎月色斑驳了从石上悠然滑过的清澈泉水。隐约的嬉笑声从竹林传来划开山中的沉寂，是浣女的归来。渔舟划开挤在一起的莲叶，留下久久未消的一道。任春色的消逝，我还可以在这秋意中忘返。
二。赏析：描绘了一副傍晚山中秋色图。虽为诗，却是一副意境高远，悠然宁静的画作。首联，点名地点时间氛围。初秋傍晚、山中、秋意。似一幅画面的整体构思，全画布局在二三联。明月、松林、清泉、石。景，有动有静，动静相宜，以静为主。浣女、喧笑、竹林、渔舟、莲。物，静中生动，动寓于静，以动为主。二三联的组合，景物与人物，动与静，画面和谐，动更是衬托出静。是一副生动而又随性的画面，层次渐出，寥寥几笔便勾勒出整体画面的宁静悠然。句句诗都是画纸上的点睛笔墨。这就是王维的诗中有画的特色，一首诗就是一副佳画，读其诗句能慢慢在脑海中还原画面，并且随着作者的描摹勾勒为一幅画。尾联，则为抒情成分。犹如画上的题字，相得益彰。共同构成完整精妙的画。

《山居秋暝》描写了一幅清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景的画面。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
原文如下：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文如下：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

扩展资料：这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
参考资料来源：百度百科——山居秋暝

《 山居秋暝》 体现了意境美; 色彩美; 韵律美
我们可从诗歌画面的“空灵美、纯净美、立体美、高洁美”四个方面来加以赏析。

一、美在空灵

诗歌首联就给出了画面的轮廓，立意高深玄远。“空山新雨后，天气晚来秋” ，照应诗题，十个字交代写作时间是傍晚，环境是秋日新雨之后的空山。写足诗题，描画背景。一个“空”字，写出终南山天高云淡、万物灵空之美。诗歌颈联明确写有竹喧浣女，莲动渔舟，诗人开篇下笔却说是“空山”。这是因为山上松林茂盛、竹林高密，掩盖了人类活动的痕迹，“空山”两字点出此处宁静空灵，有如世外桃源，又是初秋的傍晚，一番新雨洗清秋，空气之清新、景色之美妙，读者可以想见。

王维特别喜欢在诗歌中寄托“空”的情怀。《山中》写道：“山路元无雨，空翠湿人衣。”《过感化寺》写道：“夜坐空林寂，松风直似秋。”《鹿柴》中写“空山不见人，但闻人语响。” 佛家讲求四大皆空，而王维尚佛，有“诗佛”之号，“空”字正应了禅宗要旨，诗歌中空与景融合，更增添了画面的空灵之美。

二、美在纯净

诗歌选用的一系列典型意象：新雨、清泉、浣女，皆与水有关，纯明洁净至极。新雨点出秋雨初歇，万木葱郁碧绿，松间那轮明月银辉四射，天地生辉，一派空明洁净、纤尘不染，这场新雨洗净山石草木上的一切尘埃，更仿佛洗去了人世间的一切污垢烦恼，让人的心也纯净起来。

清泉在石上缓缓流淌，泉本至清，又在秋日傍晚新雨沐临之后，新雨化成的泉水清洗得石头洁白如玉，像一条洁白无瑕的素练，在松间泄下的月光下闪闪发光。这是多么幽清明净的山水影色啊！ 再看颔联中的“浣女”一词，可不可以换成“织女”“桑女”？答案显然是不。浣字有清洗之意，西施浣纱，便衬出其美好洁净。朱自清在荷塘月色中写塘上月色薄薄的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，同样用一个洗字写出荷叶、荷花的洁净。作者精心选择与水有关的新雨、清泉、浣女这些意象，由意象构成一片洁净的境界来。

三、美在立体

首先，摩诘写景有总有分，有面有点。首联“空山新雨后，天气晚来秋”，从面上着眼领起全诗，接着具体分写明月、清泉、松、石、竹、莲等景物，把秋日傍晚时分山中的特征性景色：新雨、明月、松、清泉等，融入工整流畅的诗句里，并通过“照、流”两个动词，勾勒画面，酿造意境。

其次，观察角度有序，。明月松间照，清泉石上流 ，颔联写景，上句仰视，镜头由远而近。天色已晚，皓月当空，皎洁的月光透过密密的松枝，在林间空地上投下细碎的光影，下句俯视，雨后的山泉潺潺流泻于山石间，在月光下仿佛透明成一条光带，是多么幽清明净的山水景色啊。

再次，写景角度善于变换。 诗歌前面两联主要写静景：空山、明月。颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，转向动态描写，以动衬静，愈见环境之静。又由前面两联自然环境转向人间烟火的描摹。诗歌颈联中，上句闻竹喧，下句见莲动，视听结合，青松明月之下、翠竹青莲之中，生活着一群勤劳淳朴、淡泊自然的农家人，宁静的画面上，农家生活气息扑面而来。这幅山居秋暝图描摹得极为立体，把动态鲜明的局部画面联结为有机的艺术整体，有面有点，有声有色，有动有静，从自然的美景到人类生活的纯美宁静，勾画出立体的山居秋暝图，无怪乎，王维心生长留此间的美好心愿了。

四、美在高洁

同样从意象入手，王维在诗歌中精心选用了“明月、清泉、竹、莲”这几个意象，这些意象在诗歌中常常象征着心灵的高洁。郑板桥有：“举世爱栽花，老夫只栽竹。霜雪满庭除，洒然照新绿。”唐代诗人刘兼曾言：“自是子猷偏爱竹，虚心高节雪霜中。”他们都以竹象征高洁情操。王维的高洁可以从诗歌尾联“随意春芳歇，王孙自可留”中看出。诗人晚年过着半隐半官的生活，来到这个清幽雅致的山林佳境，必定触景生情，流连忘返。所以在尾联直抒情怀“随意春芳歇，王孙自可留”。随意，任凭、照例的意思。王孙，本指贵族公子，这里指诗人自己。尾联一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面巧用前人之典。

《楚辞·招隐》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！ ”王维反用其意，平添无限趣味。诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，所以就决然留在这秋日山林中了。 在这个秋天的傍晚，季节变迁，自然更替，春芳虽然已消逝，但秋光一样动人。是啊，山中比朝中好，自然界洁净淳朴，可以远离官场的污浊烦恼而洁身自好；山中比尘世好，宁静空灵，可以远离世俗的庸碌而修身养性。宁静的画面上，明月清泉、竹喧莲动，自然美与人间美融合得恰到好处，纯洁美好的生活图景，反映了诗人的高洁情怀。

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资中县15693023306： 山居秋暝 赏析三四句. 本诗表达了怎样思想感情? - ？
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释民痢特： 53题:分3层空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流./ 竹喧归浣女,莲动下渔舟./ 随意春芳歇,王孙自可留./54题:此诗作者寄情山水,属山水抒情诗.55题:突出特点是运用了动静结合的写法;文章是写景诗,通过对周围的人和景物进行生动细致的描绘展现出如诗如画的景色特点.