惟楚有材,于斯为盛,出自哪里?

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1、白话译文:

楚国故地真是出人才的地方,岳麓书院更是英才齐聚之会所。

2、语句出处:

“惟楚有材”,出自《左传》。原句是:“虽楚有材,晋实用之。”

“于斯为盛”,出自《论语·泰伯》。原句是:“唐虞之际,于斯为盛。”

3、相关典故:

清嘉庆十七至二十二年(1812-1817年),袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联,袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。

正沉思未就,明经(贡生的尊称)张中阶至,众人语之,张应声对曰:“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。

4、岳麓书院:

自南宋理学家张栻出任山长后,岳麓书院便成为湖湘学派的发源地,培养出了一大批“岳麓巨子”。

而明清至民国初期,岳麓书院又迎来了新的发展高峰,一批批历史风云人物从这里走出,无论是鸦片战争时期出现的以陶澍、贺长龄、严如煜、魏源为主体的政治改良派。

还是洋务运动时期出现的以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、李元度、刘蓉、刘长佑、曾国荃、刘坤一为主体的洋务派。

还是戊戌变法期间出现的以谭嗣同、梁启超、唐才常、沈荩、黄遵宪为主体的维新变法派。

还是辛亥革命时期出现的以蔡锷、陈天华、程潜为主体的资产阶级民主革命派,都在近代史上留下了浓重墨彩的一笔,也为岳麓书院增添了不少传奇色彩。

扩展资料:

山不在高,在于人文厚重。观乎人文,以化成天下。

惟楚有材,于斯为盛。功业之盛,举世无出其右。

岳麓山之名,取自于《南岳记》中的一段话:“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。”

作为南岳七十二峰的最后一峰,岳麓山可谓上帝的宠儿,湘水环绕,橘洲横卧,碧嶂屏开,秀如琢玉,山、江、洲、城浑然一体,纳湖光山色之灵秀,集湘楚文化之精粹,有“岳麓之胜,甲于楚湘”的美誉。

儒、释、道在此汇聚,湖湘文化在此孕育,陶侃、马遂、裴休、刘长卿等社会名流在此开舍结庐,李邕、杜甫、杜牧、柳宗元、米芾、朱熹、张南轩、王守仁、袁枚等文人墨客在此留下诗词碑文。

毛泽东、蔡和森、罗学瓒、张昆弟等挚友在此探求革命真理,千年学府岳麓书院、湖湘第一道场古麓山寺、道家二十三洞真虚福地云麓宫、四大名亭之一的爱晚亭均坐落其中。

黄兴、蔡锷等仁人志士亦长眠于此,人文之鼎盛,堪称一绝。

参考资料来源:百度百科:惟楚有材,于斯为盛



上联是“唯楚有才”,下联是“于斯为盛”。上联“唯楚有才”出自‌《左传》,原句是“虽楚有材,晋实用之”,意思是楚国人才济济,但往往被其他国家所用。下联“于斯为盛”则出自‌《论语·泰伯》,原文是“唐虞之际,于斯为盛”,孔子用来形容周武王时期人才鼎盛的局面。这两句话合在一起,表达了楚地人才众多,而岳麓书院(或其它地方)则是人才最为聚集之地,寓意着人才荟萃、文化繁荣。‌


惟楚有材,于斯为盛,出自于什么典故?
楚国是个出人才的地方,岳麓书院更是楚国英才齐聚之会所。【出处】:上联出自《左传》。原句是:“虽楚有材,晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》泰伯篇载:“舜有臣五人而天下治。武王曰:‘予有乱臣十人。’孔子曰:‘才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。

惟楚有才于斯为盛的意思是什么
“惟楚有才,于斯为盛”的意思:楚国真是出人才的地方啊,这里人才鼎盛。惟,语助词,没有意义。这句相当于“楚有才”,“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”,是这里的意思。“惟楚有材,于斯为盛”是湖南省长沙市湘江之畔的岳麓书院门前的一幅对联。1、上联“惟楚有材”,出自《...

惟楚有材,于斯为盛,什么意思?
楚有才”,“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”,是这里的意思。其中上联“惟楚有材”,出自《左传·襄公二十六年》:“晋卿不如楚,……虽楚有材,晋实用之。”意指楚地出人才。常用于湖南湖北地区。以湖南省长沙市的湖南大学岳麓书院对联“惟楚有材,于斯为盛”闻名于世。

惟楚有才 于斯为盛出处在哪
集句为联,最著名者,莫过长沙岳麓书院联。岳麓书院大门联即为:惟楚有材,于斯为盛。该联作者在许多联书中均署名袁名曜,其实还有一位张中阶,所以此联应是两人合撰之作。因袁名曜名头大得多,嘉庆进士,岳麓书院山长,故张名为袁名所掩。该副集句联,上联出自《左传·襄公二十六年》:“虽楚有...

“惟楚有材,于斯为盛”的意思是什么?
三、具体出处 1、“惟楚有才”的出处:惟楚有材,同义词有“惟楚有才”,出处源于《左传·襄公二十六年》:“晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也。如杞梓、皮革,自楚往也。虽楚有材,晋实用之。”岳麓书院“惟楚有材,于斯为盛”的名联。这是一副典型的集句联,上联“惟楚有材”出自《左传·...

惟楚有材于斯为盛的解释。
其中上联“惟楚有材”,出自《左传·襄公二十六年》:“晋卿不如楚,……虽楚有材,晋实用之。”意指楚地出人才。常用于湖南湖北地区。以湖南省长沙市的湖南大学岳麓书院对联“惟楚有材,于斯为盛”闻名于世。下联“于斯为盛”,出自《论语·泰伯》:“唐虞之际,于斯为盛。”,本为孔子盛赞周...

惟楚有才,于思为盛是什么意思
惟楚有材”,出自《左传》。原句是:“虽楚有材,晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛。”惟,语助词,没有意义。这句相当于“楚有才”,“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”,是这里的意思 清嘉庆十七至二十二年(1812-1817年),袁名曜任岳麓书院...

“唯楚有才,于斯为盛。”的出处a?
这是一副对联 上联“惟楚有材”,典出《左传》。原句是:“虽楚有材,晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛。” 全联的意思或可理解为:楚国是个出人才的地方,岳麓书院更是楚国英才齐聚之会所。

唯楚有才于斯而盛的意思是什么?
解析:1、惟:语助词,没有意义。这句相当于“楚有才”,“惟”并不是简单的和“唯”对应的。2、斯:是这里的意思。造句:1、楚,“惟楚有才,于斯为盛”,楚餐厅菜品精致,当得上:惟楚有菜,于斯为盛。2、如果说岳麓书院的“惟楚有才,于斯为盛”是尊重与解读湖湘文化最有名的一处牌匾,...

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“惟楚有才”出自《左传·襄公二十六年》,原句为:虽楚有材,晋实用之。“于斯为盛”出自《论语·泰伯》,原句为:唐虞之际,于斯为盛。“惟楚有材,于斯为盛”也是湖南省长沙市岳麓书院门口的一副对联。由来 在清朝嘉庆年间。袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联,袁以“惟楚有材”嘱诸...

连城县13812112502: 惟楚有材,于斯为盛(岳麓书院门前的一幅对联) - 搜狗百科
潮些翁沥:[答案] 上联“惟楚有材” 下联“于斯为盛” 典出《左传》.原句“虽楚有材,晋实用之.” 出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛

连城县13812112502: “唯楚有才,与斯为盛”是哪里的楹联?
潮些翁沥: 岳麓书院“唯楚有才,与斯为盛”是湖南省长沙市湘江之畔的岳麓书院门前的一幅对联 .这是一副典型的集句联,撰于嘉庆年间,时任山长袁名曜出上联,贡生张中阶对下...

连城县13812112502: 惟楚有才于斯为盛 -
潮些翁沥: 岳麓书院名联,这是一副典型的集句联,撰于嘉庆年间,时任山长袁名曜出上联,贡生张中阶对下联.上联“惟楚有材”出自《左传•襄公二十六年》原句是:“虽楚有材,晋实用之”,下联“于斯为盛”出自《论语•泰伯》“唐虞之际,于斯为盛”.“惟楚有材,于斯为盛”,就是说楚国出人才,而尤以这里最为兴盛.

连城县13812112502: “唯楚有才,于斯为盛.”的出处? -
潮些翁沥: 惟楚有材”,出自《左传》.原句是:“虽楚有材,晋实用之.”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛.” 惟,语助词,没有意义.这句相当于“楚有才”,“惟”并不是简单的和“唯”对应的. 至于“斯”,是这里的意思 清嘉庆十七至二十二年(1812-1817年),袁名曜任岳麓书院山长.门人请其撰题大门联,袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对.正沉思未就,明经(贡生的尊称)张中阶至,众人语之,张应声对曰:“于斯为盛”.这幅名联就此撰成. 上联“惟楚有材”,典出《左传》.原句是:“虽楚有材,晋实用之.” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛.” 全联的意思或可理解为;楚国真是出人才的地方啊,岳麓书院更是英才齐聚之会所.

连城县13812112502: “惟楚有才 于斯为盛”是什么意思?有什么典故 -
潮些翁沥: 直接翻译就是:楚国人才辈出,在这里更是多!至于典故,好吧,我真心不知道,于是以下是我百度的结果,跟楼主一起涨姿势了!这两句严格看来应该算是引用,古人最擅长的就是上下五千年随手化用了= =: “惟楚有材”,出自《左传》....

连城县13812112502: “惟楚有材,于斯为盛;沅生芷草,澧育兰花.”的意思是什么? -
潮些翁沥: 这两句应分开理解: 惟楚有材,于斯为盛 这是岳麓书院的一幅对联.“惟楚有材”,典出《左传》.原句是:“虽楚有材,晋实用之.” “于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛.” 上句的意思或可理解为;楚国真是出人才的地方啊,岳麓书院更是英才齐聚之会所 沅生芷草,澧育兰花 下句出自屈原的《楚辞》“沅有芷兮澧有兰.”本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物,在这里指岳麓书院出了很多高洁的人才.

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潮些翁沥: 中文翻译:“惟楚有材”,出自《左传》.原句是:“虽楚有材,晋实用之.”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛.” 惟,语助词,没有意义.这句相当于“楚有才”,“惟”并不是简单的和“唯”对应的. 至于“斯...

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