朱聿键为了成了众臣的拥戴对象？

~ 原来，早于鲁王朱以海监国前的四十天，即六月十七日，唐王朱聿键已经在浙江衢州宣布监国，并于闰六月二十七日在福州即皇帝位。
这，就是南明史上第二个政权，一般称为“隆武政权”。
朱聿键，小字长寿，出生于万历三十年四月初五日(1602年5月25日)，是个与众不同的帝王子孙。
说他与众不同，是因为他的成长过程充满了磨难。
这种磨难，可以用一句话来总结：朱聿键这年四十三岁，其中有三十五年的光阴在逆境中度过，光坐牢就坐了二十四年。
他的牢狱之灾说来很狗血、很俗套。
他的先世唐定王朱桱乃是明太祖朱元璋的第二十三子，受封于河南南阳，至他这代，已历经九世。
朱聿键的父亲朱器墭是唐端王朱硕熿的嫡长子，按宗法礼制，得封为世子。但唐端王朱硕熿喜欢宠妾所生的次子，就想行晋献公废申生改立奚齐的故事，将王位改传给次子。
朱聿键十二岁那年，唐端王朱硕熿胡乱找了个由头将朱器墭、朱聿键父子囚禁入了承奉司。
这一囚禁，就是长长的十六年。
按照明太祖朱元璋以祖训形式所制订的藩王制度，朝廷设有专门管理皇族本家宗室事宜宗人府，府里又有专门记载皇族宗室繁衍传递和生死娶葬的谱牒，叫做玉牒。玉牒每十年一修，由翰林院的官员专司其职，定期公布。宗亲子弟出生时须向专门掌管皇室宗族事务的宗人府请名，年长再请婚，食俸终生，死后复由朝廷祭葬。
可是，朱聿键都已经二十八岁了，朱硕熿还不为他请名。
唐端王朱硕熿的心思是想把朱聿键父子关在狱中，从肉体到精神上将他们活活折磨死。
哪料，一个名叫张书堂的小官暗中给朱聿键提供了不少帮助，不但时常送些好吃的酒饭进狱，还送入了大量儒学典籍，这让朱聿键父子，尤其是朱聿键，不但没被折磨倒，反而意志弥坚，志气更高。
朱聿键“有大志，好读书，虽处患难，而志气不挫”。(温睿临：《南疆逸史》卷2，《纪略》第2，《绍宗》)
关于狱中苦读书的旧事，朱聿键即皇帝位后写有一篇自叙，也记述说：“十二岁，曾祖母薨，祖即将朕与父同禁，篝佛灯日夜苦读。禁十六年，朕二十八岁尚未报生焉。”(《思文大纪》卷二;李天根《爝火录》卷十一)
一心想取代世子位置的唐王次子实在等不了了，在饭菜中下毒，把朱聿键的父亲朱器墭毒死了。
在狱中，朱聿键注视着父亲的尸体，没有流泪，但一股复仇雪恨之心已勃勃不可抑止。
在后来的自叙中，他用了八个字形容当时的心情：“父为叔鸩，朕誓报仇!”(《思文大纪》卷二;李天根《爝火录》卷十一)
那么，身处囹圄的朱聿键有没有机会报仇呢?
有。这机会来自于父亲的丧礼。
大明分守道陈奇瑜来前王府吊世子丧，感觉世子死得不明不白，就警告唐端王朱硕熿说：“世子已经是死得这么蹊跷，你又不立他的儿子为世孙，上面调查起来，恐怕你吃不了兜着走。”(“世子薨逝不明，若又不立其子，事且露。”温睿临：《南疆逸史》卷2，《纪略》第2，《绍宗》)
唐端王朱硕熿想想也有些后怕，担心迫害世子的阴谋东窗事发，自己会受到朝廷的严惩，只好为朱聿键请名，并立为世孙。
崇祯二年(1629年)季冬，忧惧交加的唐端王朱硕熿病死。
这样，朱聿键苦尽甘来，嗣位为唐王。
在位期间，朱聿键多所建请，在宗室换授等问题上常与崇祯廷臣的意见相牴牾。
十六年的狱中苦读，他博览群书，写书与廷臣辩论驳难洋洋洒洒数万言，且“称说典训，援据经传，皆有本”(温睿临：《南疆逸史》卷2，《纪略》第2，《绍宗》)，因此得罪了不少人。
崇祯九年(1636年)七月，朱聿键设计杀掉了毒死自己父亲的叔叔，终于报了大仇。
这年，正遇上清兵攻打北直隶等地，近畿州县，多被涂炭。
唐王朱聿键耻于国家被虏人蹂躏，置藩王不得擅自离境的律令于不顾，招兵买马，从南阳北上“勤王”。
当年明成祖朱棣以一介藩王反叛而得天下，为了防止以后其他藩王效尤，不仅剥夺亲王的军事指挥权，还大量削减了亲王们的护卫，并严禁藩王离开藩属。
现在，朱聿键连招呼都没打就引兵往北京来了，朝臣一片哗然。
御史杨绳武率先弹劾朱聿键。
崇祯随即降旨切责，以“越关、擅毙”之罪将朱聿键废为庶人，幽禁凤阳高墙。(南沙三余氏：《南明野史》卷中，《绍宗皇帝纪》，录朱聿键自述早年经历)
押送凤阳路上，解官把朱聿键捆绑在槛车内，这让傲骨铮然的朱聿键引为平生大辱，为此，朱聿键曾数度自杀。
落地凤凰不如鸡。
在凤阳狱中，守陵太监明目张胆地向朱聿键索贿，索贿不成，便搬出了所谓的“祖宗法制”，把朱聿键往死里整，直将朱聿键摧残得死去活来。
在狱中过了近七年暗无天日的非人生活，直到崇祯十六年，淮扬巡抚路振飞到凤阳巡视，听说了朱聿键的悲惨遭遇，非常同情，对他多方保护，情况才得以好转。
崇祯帝驾崩，弘光登基，大赦天下，朱聿键获释，受命徙居广西平乐府。
然而，朱聿键刚南行到杭州，弘光政权已经覆亡，紧接着，潞王又献杭州出降。
在一片乱哄哄中，朱聿键遇上兵败南逃的镇江总兵郑鸿逵和户部郎中苏观生。
郑鸿逵听说他就是那个历经磨难而不死的传奇王爷，觉得奇货可居，便令副将保护他入闽。
六月十一日， 清兵进抵塘西，马士英被方国安兵裹胁而去，大名鼎鼎的忠直良臣黄道周杭州城外舟船中见到了唐王。
黄道周初见朱聿键仪表非凡，便油然而生几分亲好之感，几番交谈下来，又发现朱聿键谈吐慷慨，每谈及国事，则涕泪横泗，以恢复自任，惊奇之下，便有了拥立他出任监国以收拾残局之意。
黄道周，字幼玄，一字细遵，又字螭若，号石斋，一号逃雨道人，世称为石斋先生，福建漳浦人，当时的儒林领袖、一代宗师，被时人赞为“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一。”
黄道周学问独步当世，仕途却颇不平顺。
崇祯十三年(公元1640年)，黄道周还被指为“党邪乱政”，廷杖八十，囚入死牢。
在狱中，黄道周受尽拷打刑讯，却能保持一名学者的气节，手不释卷，著述不辍，撰成了《易象正》十二卷。
可以说，朱聿键在狱中苦读一事，颇能让饱尝牢狱之灾的黄道周产生共鸣和怜惜。
清军已攻取南京，弘光君臣星散，南京政府宣布垮台。
在这国家、民族危亡的关头，黄道周积极投身到推动兴灭继绝的事业中去，以尽一个老臣之责。
他先上疏逃亡到杭州的邹太后，敦请聚集两浙、江西各路义师，以图王事，继而又力劝潞王朱常淓出任监国，以系人心。
但是，他的这些操劳和愿望全都被无情的现实否定了。
就在一片灰心丧气中，黄道周遇上了唐王朱聿键，为朱聿键的人君气度所折服，很快，他便作出了疏请唐王监国，“约成大业”之举(见《黄漳浦集》卷二十四《逃雨道人舟中记》)。
黄道周也异常清楚，“虽靖虏意，亦以板荡之会，非太祖亲藩不足复襄大业也”(见《黄漳浦集》卷二十四)。

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