道德经中的 为腹不为目是什么意思

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解析:

腹就是肚子，具体指胃；目指眼睛。意思是胃的健康重于眼睛，宁可不要眼睛也不能不要自己的胃，注意饮食习惯。

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博乐市18434033548： 道德经中的 为腹不为目是什么意思 - ？
歹府丽珠： 腹就是肚子,具体指胃;目指眼睛.意思是胃的健康重于眼睛,宁可不要眼睛也不能不要自己的胃,注意饮食习惯.

博乐市18434033548： “为腹不为目”出自哪里?什么意思 - ？
歹府丽珠： 出自老子的《道德经》!意思是“只求内在的饱腹,而不为外在的美观”!原文:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人【为腹不为目】.故去彼取此.”

博乐市18434033548： 名词解释老子的为腹与为目 - ？
歹府丽珠： 老子的饮食之道,为腹不为目五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目.故去彼取此. 【注释】 ① 五色令人目盲:五色,青黄赤白黑.盲,伤害. ② 五音令人耳聋:五音...

博乐市18434033548： 苦行僧是什么意思啊 - ？
歹府丽珠： 正所谓“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.--《道德经》” 因此要想得到解脱,成为“圣人”,就必须放弃这些欲望,只需维持生理上的生存,转而追求精神上的提高和解悟.于是在包括基督教在内的几乎所有宗教,都出现了我们称之为“苦行僧”的修行者.

博乐市18434033548： 五色令人目盲 五味令人原文和翻译 - ？
歹府丽珠： 五色令人目盲,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.这句话出自老子的《道德经》第十二章.翻译成现代汉语是:五颜六色让人眼花缭乱,五味使人口味败坏,放纵打猎使人心理狂妄,珍稀物品使人行为不轨.因此圣人应该只求饱腹不求满足眼耳口舌之欲,抛弃那些不好的东西而保留好的东西.

博乐市18434033548： 这句话的意思 - ？
歹府丽珠： [原文] 宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤. [译文...

博乐市18434033548： 百家讲坛的老子共有几部分,名称是什么? - ？
歹府丽珠： 《百家讲坛》栏目专题名称:《老子与百姓生活》 主讲人: 姚淦铭,1948年生,苏州吴江人,毕业于南京大学,文学硕士.现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长. 专著有:《王国维文献学研究》、编校《王国...

博乐市18434033548： 疯狂的老子养生《道德经》中的养生思想是什么? - ？
歹府丽珠： 《道德经》与养生思想学说老子的身体观与病因说是两个不同的文化课题,是将身体摆在形上的层次, 肯定的是人身与天地合一的生命内涵,强调其相互感通的哲理关系.将病因摆在 形下的层次,降落在具象的身体形式上,指出外感致病、心...

博乐市18434033548： 道德经第八十章 翻译 - ？
歹府丽珠： 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少.【陈】陈列,安放.【甘】甜美,这里作动词用,甘其食,让人民吃得好.【美】衣服好,穿着舒适.也是动词用法,美其服,让人民穿得好.【虽有舟舆,无以乘之】虽然有船有车,却没必要乘坐它们(因国土小,各国又互不往来)【虽有甲兵,无所陈之】虽然有铠甲兵器,却因为没有战争而不用把它们陈列出来. 2、老子的这个理想国,国小人少,人们足不出国(其实只能算是一个村),国与国之间互不往来,没有争夺,永远太平,其实就是要退回很早的原始社会中去.,

博乐市18434033548： 更有效的学习方法? - ？
歹府丽珠： 学习方法很多,但是起效果的没几个,这是我学习这么多年感觉到的,原因为什么?因为持之以恒比学习方法更重要,是学习方法的前提,我买过疯狂英语,买过学英语的方法的书,都是不了了之,后来发现,恒心是最首要解决的问题,我敢说...