道可道非常道出自哪里
意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。
出处：《道德经·第一章》
原文：
道德经·第一章
【作者】老子 【朝代】春秋时期
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，万物之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
翻译：
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。
“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
扩展资料：
理解《道德经》
《道德经》又名《老子》，第一章到第三十七章叫做“道经”，第一章开头曰：“道可道，非常道。”“德”在“道经”里面，顶多出现两三次而已，此谓上篇。下篇叫做“德经”(第三十八章到八十一章)，第三十八章说的是：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”从这里开始，有较多关于“德”的论述。
既然谈“道”谈“德”，就变成《道德经》。《道德经》的“道德”跟一般所谓的仁义道德不同，我们常说“这个人修养很好，很有道德，常常做善事”，这与《道德经》关系不大。当然也不能说一点关系都没有，因为老子认为“德”与“善”有点接近，这个“德”毕竟是好事，而“道”与一般常说的“道德”却毫无关系。
《道德经》以智慧取胜，智慧是一道门坎，无所谓高低，只看能不能跨过去。如果还不懂《道德经》，显然是在门坎的这一边，尚未跨越，阅读《道德经》时会很辛苦，容易产生误解；如果懂得《道德经》，代表已跨过智慧的门坎了，从此豁然开朗
参考资料：道可道，非常道百度百科
道可道非常道名可名非常名出自哪里?
“道可道，非常道；名可名，非常名。”的意思是：意思是可以用语言表述的“道”，它不是永恒的道；可以用语言说出的“名”，它就不是永恒的名。也可理解为：道路是可以行走的，却不是平常人所走的道路；名是可以求得的，却不是平常人所追求的名。出自老子《道德经》九九八十一章的第一章的开头句...
道,可道,非常道。是什么意思?
道，可道，非常道。是说：道，可以意会，但不可以言述，能用语言讲出来的，就不是永恒的道。《老子》开篇的第一句话：“道可道，非常道”。老子以这样的六个字开始了对他思想的诠释，而正是这六个字，使得老子思想与玄妙结下了不解之缘。对这句话比较普遍的解释是：“道是可以被阐述的，但可以...
“道可道非常道” 是什么意思?
“道可道非常道”译文：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)。道可道，非常（恒）道，出自老子《道德经》第一章。主要有三种不同的诠释：1、道若可以言说，就不是永恒常在之道。2、道可以言说，但不是人间常俗之道。3、道可以言说...
“道可道,非常道,名可名,非常名”是什么意思?
意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。出自：春秋老子《道德经》原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名...
“道可道,非常道”“反者道之动”是什么意思?
这句话出自老子《道德经》。老子曰：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。意思是：可以用言语表达出来的“道”，就不是永恒的“道”；可以用言语来阐释的“名”，...
《道德经》开篇:“道可道非常道,名可名非常名”,怎么理解?
第二个“道”为动词，指的是阐述、说明。接下来“非”指的是不是，“常”指的是正常。连起来前半句话的意思是“道”这种充满奥秘的东西是无法用语言向他人阐述的，若是能说明出来，那就不是真正意义上的“道”了。名可名，非常名。类比第一句的解析方法，第一个“名”为名词，指的是道的名字...
道可道非常道,名可名非常名。是什么意思?
“道可道，非常道；名可名，非常名。”的意思：人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样。真正的名与利是可以求到的，但不是平常所认为的那种“虚名”。“道”就是规律，是自然界的规律，人生的规律。“名”在这两句话中有两个含义，一是名利，二是指人或事物的表象。
道可道,非常道,出自哪?
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文...
道家的:“道可道非常道”是什么意思?
出处 出自老子《道德经》第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。 常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 编辑本段释义 “道可道,非常道。名可名,非常名。” 最初老子的原文是“道可道,非恒道。名可名,非恒名。”在...
“道可道,非常道” 全诗?
出自老子《道德经》第一章 帛书 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名,万物之母也。故常垣（恒）无欲也，以观其眇（妙）；垣（恒）有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众眇（妙）之门。王本 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，...
丁砍君力： 出自《道德经》 道可道非常道,名可名非常名 其实两句话是一个意思. 实际拆分,应该是:道,可道,非常道. 也可以拆成:道可,道非,常道. 意思很简单,但也非常多,就像怪石大山一样,不同的人看到的也不一样.没有定论,这就是道...
土默特左旗19729966789： 道可道,非常道(东周时期老子创作的《道德经》中的文章) - 搜狗百科？
丁砍君力： 这两句话来源于《老子》一章,原文与楼主的标点略有出入,原文是“道,可道,非常道;名,可名,非常名”. ▲道:句中第一、三两个“道”是名词,是指宇宙万物的本原、本体;第二个“道”字是动词,意思是“说出”.“常”指永恒的. ▲名:句中第一、三两个“名”是名词,它的意思是“名称、概念”;第二个“名”字是动词,意思是“称呼、命名”. ▲根据上述对“道”和“名”的解释,就可知道这两句话的意思了.即:宇宙间万事万物的本原,都是可以说出来的,但它不是永恒不变的本原;各种事物的名称都能够称呼它(都能够叫出名称来),但它不是永远不变的.
土默特左旗19729966789： 道非道,非常道.这句话出自哪里, - ？
丁砍君力：[答案] 一章(45)道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.二章(46)天下皆知美之为美,...
土默特左旗19729966789： “道可道非常道”的下一句是什么? - ？
丁砍君力：[答案] “道可道,非常道.名可名,非常名.” 最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常” 这句话可以从二方面解释. 一是从修仙方面解释;二是解释万物的起源与运行之理. 下文“无,名天地之始.有,名万物...
土默特左旗19729966789： 道可道,非常道,名可名,非常名理解和翻译,出自文段 - ？
丁砍君力：[答案] 出自《道德经》 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 百度只让回答100个字
土默特左旗19729966789： “道可道,非常道”的出处,下文,含义 - ？
丁砍君力： “道可道,非常道”出自老子的《道德经》.下文是“名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.” 含义:人生之道本平常中见不寻常,日常中...
土默特左旗19729966789： ＂道可道,非常道＂的由来 ？
丁砍君力： 战国时期,老聃即老子,西出幽门关时,受关吏——尹喜之邀所作,全篇共五千 言,阐述了宇宙的基本规律以及人与大自然的关系.“道可道,非常道;名可名,非 常名”是这篇文章的首句,现在将这篇文章普遍称《道德经》,也有人认为该篇文章 是由河尚公所整理成章,又称之为《老子河尚公章句》.
土默特左旗19729966789： “道可道,非常道”这句话出自那里？
丁砍君力： 老子《道德经》八十一章中的第一章第一句就是:“道可道,非常道.”
