以前村里老人去世会有很多人帮忙，为何现在去帮忙的年轻人少了？

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以前村里老人去世会有很多人帮忙，为何现在去帮忙的年轻人少了？

生、老、病、死，乃是每个人都终将面对的事。所以，过去农村有人去世，死者为大，老少爷们都会去帮忙，帮人也是帮己。村邻之间这种互相帮助的风俗习惯，也就逐渐流传了下来。这也是我们丧葬文化的一部分，有对先辈的敬畏之情，也弘扬着我们的孝道文化。

可是，如今这种乡村互帮互助的丧葬习俗已经逐渐消失。近些年，在一些农村地区，假如村里有人去世，邻里关系帮忙的人，多是一些上了年纪相知相惜的老年人互相帮助，并不像之前是以老人当管用，青年人出力跑腿。换句话说之前，农村有人去世，大家都上竿子去帮忙，而如今，为什么村里人过世，现在却无人帮忙？

一、当地农村人员流失严重

俗话说得好：“识时务者为俊杰，水往低处流”。农村经济活力、发展形势没法与大城市比较，尤其是一些非常偏远的农村地区，经济社会发展较为落后，无法跟上现代化发展节凑。当地的人们，尤其是青年人们，为了更好的发展趋势，便会挑选离乡背井，去经济发展活跃性，岗位富裕的都市闯荡，居住等。

那样，显而易见，农村的年轻人很多揽入大城市，当地农村人口流失严重，村里守留的多是老弱妇保。那样，当村里有老人去世，要想用工，也只有自己本家本族的亲属会回家。许多邻里的年轻人，压根都不知道村里发生的事，也都难以回家帮忙。

二、缺少相处之情

如果说农村的80后、90后，他们自小在乡村成长，尽管外出通过很多年上学、或是闯荡，可是对故乡的一草一木，也有少年的印痕，对家乡也有眷念的情感。那样，“农二代”00后们，他们有许多人可能在农村出世，可是，他们与90后以前的人比，好多人在乡村生活的时间不长，就伴随着祖辈来到大城市。

可以这么说，这一部分人长大后，对农村家的定义较为模糊不清，他们不要说对村里的一草一木熟悉了，就算是村里的很老年人，他们都不一定了解。换句话说这一部分年轻人与村里的人们并没有浓厚的爱情，别说对家乡农村的人们情感也较为欠缺。

尽管他们为名上是这个农村的人，事实上早已经与这一村里的人们离开了“故乡情”的定义。如诗写到：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。少年儿童相见不相识，笑问客从何处来。”谁认识哪位，好似陌途！

三、年轻人不懂这方面的规矩

在我们传统的丧葬文化上注重“人死后为大”，全国各地有不一样的风俗习惯，拥有不一样的丧葬习俗。在面对这件事情的情况上，拥有众多注重和忌讳，大部分年轻人没有经历过这样的事，可以这么说经典对白事一无所知，啥事该怎么办怎么办，都不懂，来到也大部分帮不了什么忙。

如今的年轻人去参加农村葬礼，也难以入门帮忙，就像一个笑面人一样，来到也只是凑个总数而已。多一事不如少一事，毛手毛脚在丧礼上碰了忌讳的事，反倒惹得大家都不高兴就不好了。所以，年轻人也就不愿意去这种公共场合。

四、年轻人与老一辈老思想有“冲突”，不愿意参加农村葬礼

关于农村的丧葬习俗，在新时代的年轻人来看，这其中免不了有流传下来的愚昧现象，也就是所说的迷信活动，觉得有一些丧葬习俗带有：“好好活着不孝顺，去世了瞎闹”的成份，所以不想要违背良心去参加这种主题活动。

简言之这是年轻一代与老人老意识产生的一种冲突。有关丧葬习俗，老一辈人遭受老思想老封建社会的影响大，而年轻人遭受新观念的危害更高，伴随着时代发展，这几种有关丧葬习俗“新旧意识”在所难免产生撞击。那样，做为年轻人，在尊老爱幼的思想教育下，他们尽管没法明着坚持自己的一些见解，可是，他们会不情愿，或是索性不出席葬礼，避开一些自己认为多余去的违背良心场所。

五、村民之间礼尚往来少了，互帮互助也会跟着减少

从古至今人们之间注重礼尚往来，注重来而不往非礼也。换个角度看，不讲究礼尚往来，计较得失的人，也就不和你注重礼尚往来了。而农村地区，尤其是人口流失严重的区域，人们因为各种原因，遍布在五湖四海，彼此之间的礼尚往来越来越低。

这种丧事间的礼尚一样也是如此，因为好多人长期不在一起，生、老、病、死大部分各顾各。并不像之前都是在一个村里日常生活，大伙儿彼此之间互相协助归属于人情往来，现在村民遍布全国各地，聚在一起不容易，所以，大家都学会了城市中较为“自主的日常生活”。相对应，村里有人去世，年轻人去帮忙的也就少了。

这是在时代发展的大背景下，农村人们生活模式发生改变，丧葬习俗也会跟着发生改变的必然现象。这从近些年以来乡村“白事服务队”的兴起，丧葬习俗的逐渐简化，已经很好地说明丧葬习俗，在不知不觉中改变。而如今村里有老人去世，年轻人不愿意去帮忙，就是农村丧葬文化逐渐转变的一个现象。

因为现在很多年轻人已经外出工作，或者是每天工作比较忙，没有时间去帮忙。

农村地区的年轻人很少在家。 现在说到忙，其实大家都很忙。 农村不再有忙耕与闲耕之分。 农村的年轻人一旦完成学业，就会早早出门打工，很少有人会在家里闲着。 因此，即使农村的老人死了，他们也不会从外地赶回村里帮忙。

因为现在年轻人都外出打工了，年轻人也不喜欢这种人情世故觉得特别的累，所以不去帮忙了。

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宜君县17264487478： 村里老人过世了,家里有人去帮忙,这样好不好 - ？
祢肃联磺： 让去帮忙的人多念:南无阿弥陀佛,南无地藏王菩萨. 可保生者亡者都获得利益的.

宜君县17264487478： 为什么农村办白事的时候,排场特别大? - ？
祢肃联磺： 在农村,白事排场越大,就证明子女有出息,对逝去的老人很孝敬,而且也会有很多人来送逝者上路,逝者的灵魂才能安息.

宜君县17264487478： 在河南的农村,有哪些常见的丧葬习俗? - ？
祢肃联磺： 河南农村有什么丧葬习俗,其实就算是在河南,南北习俗也不一样,比如驻马店那边流行停灵三到五天,而安阳这边就流行停灵七天.各种小细节上的不同更是比比皆是.一、停灵前三天 在安阳地区,停灵一般都是七天,当然这也不是绝对的,比如有年轻人去世了,他上面还有父母,但他自己也已经娶了媳妇有了孩子了,那这个停灵是不能超过五天的,基本都是五天.二、停灵后四天 三天过后,虽然已经开过吊了,但还是会陆续有人过来吊孝,这些人大多是在外面打工,回来得不及时,所以从第四天开始,家里人只需要接待这些人就行了,但这个不特意在院里设置陪灵人员,可是主家在有人来吊孝后,仍然要象征性的陪着哭. 一直到了第七天,也就是出殡的日子.

宜君县17264487478： 农村人为去世的老人开祭是怎么回事?祭礼有哪些内容?有没有意义? ？
祢肃联磺： 在本地,农村人家里老人去世了,基本上其子女都要为老人举办一场祭礼.不但农村老人去世,其子女要为老人举办这样的祭礼,城镇上不少人家也都要为逝去的老人举办...

宜君县17264487478： 村子老人死了,我可以帮我爸去古墓吗 - ？
祢肃联磺： 当然可以.在农村,有老人去世的,左邻右舍,亲戚朋友都会主动去帮忙.这是农民朋友的友情,也是以这种方式祷念死者………

宜君县17264487478： 村上老人去世去帮忙进门要先奠纸叩头吗? - ？
祢肃联磺： 不用,如果是拈亲带故就得先奠纸再扣头,要是庄里主乡帮忙就不用

宜君县17264487478： 常见的农村丧葬习俗都有哪些?有何讲究? - ？
祢肃联磺： 农村丧葬礼上面的习俗比较多.比如人死了之后嘴里要含一枚铜钱,这好像是寓意着到了黄泉路上可以给自己买一杯水喝(也就是过奈何桥俗称的忘情水).在家里对于过世的人,头的摆放位置也很重要,具体的可以咨询一下风水先生. 如果家...

宜君县17264487478： 宁海老人去世晚上放鞭炮代表什么意思? - ？
祢肃联磺： 老人去世放鞭炮是通知村里的人有人去世了,没事,该过来帮忙的就主动过来帮忙. 放鞭炮也算是一种通知吧,很多地区都有这样的风俗,村里之间大家互相帮帮忙,把老人的后事安排好.

宜君县17264487478： 东阳马宅镇西田村活佛阿婆到底是什么传说? - ？
祢肃联磺： 网友们可能并不了解 爱心阿婆 的精神,阿婆在世时,以五要五不要,严格要求自己,生活俭苦,但非常愿意帮助他人,救助世人,只有有难,不管是谁找去,阿婆都会帮忙.急他人之所急,效观音大慈大悲之心.在有生之年,那里有灾难,那...