读《黄帝内经》素问 玉机真藏论篇第十九 6——疾病不依次序传变的规律

作者&投稿:蒋娜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ (原文)

(解读)

“ 然其卒发者,不必治于传,或其传化有不以次,不以次入者,忧恐悲喜怒,令不得以其次,故令人有卒病矣。 ” 但如果是猝然发病,就不必根据这个次序治疗,有的传变本身也不一定完全依着这个次序。之所以不完全依这个次序,是因为忧恐悲喜怒五种情志,会突然激起暴病。

“ 因而喜则肾气乘矣,怒则肺气乘矣,思则肝气乘矣,恐则脾气乘矣,忧则心气乘矣,此其道也。 ”因为 过喜伤心,克它的肾气就因而乘之 , 过怒伤肝,克它的肺气就因而乘之 , 过思伤脾,克它的肝气就因而乘之 , 过恐伤肾,克它的脾气就因而乘之 , 过忧伤肺,克它的心气就因而乘之。这就是疾病不依次序传变的规律。

“ 故病有五,五五二十五变,反其传化。传,乘之名也。 ” 因此病虽有五变,但能够发为五五二十五变,这和正常的传化是相反的。传,就是“乘”的别名。

“ 大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,其气动形,期六月死。 ” 大骨枯痿了,大肉消陷了,胸中气满,喘息不安,憋得肩膺动摇,像这样,大约六个月就会死亡。

“ 真脏脉见,乃予之期日。大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,期一月死,真脏见,乃予之期日。 ” 只要见了肺的真脏脉,就可预知死的日期。大骨枯痿了,大肉消陷了,胸中气满,喘息不安,心痛牵动肩项,像这样,大约一个月就会死亡;只要见了脾的真脏脉,就可预知它的死期。

“ 大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,身热,脱肉破皮,真脏见,十月之内死。 ” 大骨枯痿了,大肉消陷了,胸中气满,喘息不安,腹痛牵引肩项,肩项周身发热,肌肉消瘦, 皮 部破败,这时如果见了真脏脉,大约十个月内就会死亡。

“ 大骨枯槁、大肉陷下,肩髓内消,动作益衰,真脏来见,期一岁死,见其真脏,乃予之期日。 ” 大骨枯痿了,大肉消陷了,大椎的骨髓在内部消脱,动作也更加衰颓,像这样,如未见肾的真脏脉,大约一年的时间就会死亡 , 见了肾的真脏脉,就是死期临头之日。

“ 大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,腹内痛,心中不便,肩项身热,破皮脱肉,目眶陷,真脏见,目不见人,立死,其见人者,至其所不胜之时则死。 ” 大骨枯痿了,大肉消陷了,加上胸中气满,腹痛,心里不安,全身发热, 皮 部破败,肌肉消脱,目眶下陷,像这样,见了肝的真脏脉出现,目不能见人,就会很快死亡;如果目能见人,到了它丧失抵抗力的日子,也会死亡的。

今天学习了疾病不依次序传变的规律。且继续学习,今天就学到这里了。


隆昌县15879591687: 四时之胜(黄帝内经)
荣溥益比: 翻译:所说的感受四时气候相互克制的关系,是指春季属木,克制长夏土;长夏属土,克制冬水;冬季属水,克制夏火;夏季属火,克制秋金,秋季属金,克制春木,这就是四时气候相互克制的关系.【1】“长夏”指从立秋到秋分的时段.因为古人以五行配四季,缺一季,所以想出长夏来弥补.【2】长夏胜冬,冬胜夏:长夏属土,克制冬水;冬季属水,克制夏火.【3】夏季属火,克制秋金,秋季属金,克制春木---这是根据五行相生相克来说的,跟个人喜好没有关系.五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.这是中医里面的理论,解释起来有些复杂,如果你感兴趣可以去看看相关的书.

隆昌县15879591687: 黄帝内经 素问 -
荣溥益比: 《黄帝内经·素问》,简称《素问》,(英文意译《noinclude》),是一部中医理论著作.《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分.《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作,是中医学理论体系形成和奠基之作.

隆昌县15879591687: 素问主要是什么内容 -
荣溥益比: 《黄帝内经素问》简称《素问》,古代汉族医学著作之一,也是现存最早的中医理论著作,相传为黄帝创作,大约成书于春秋战国时期.原来9卷,,后经唐王冰订补,改编为24卷,计81篇,定名为《黄帝内经素问》,所论内容十分丰富,以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线,论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系,集医理、医论、医方于一体,保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍,突出阐发了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊源.

隆昌县15879591687: 黄帝内经素问讲的是什么 -
荣溥益比: 《素问》,医经著作,9卷,81篇.与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇,合之而为《黄帝内经》.具有比较完整之理论体系,内容广博而深奥,为中医理论之渊薮. 举凡养生气功之理论;人与自然相参相应之学说;不治已病治未病...

隆昌县15879591687: 病机十九条的黄帝内经素问
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隆昌县15879591687: 黄帝内经内容 -
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隆昌县15879591687: 黄帝内经大概内容简介? -
荣溥益比: 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,于春秋战国时期(关于成书年代有周朝,秦朝,汉朝多种观点)集结成书.在以黄帝、岐伯、雷公对话、的形式阐...

隆昌县15879591687: 黄帝内经原文朗读 - 黄帝内经素问篇原文朗读发现有tx分享了灵枢篇的原文朗读,非常好,
荣溥益比:怎么可会那样不危.... ,诛仙私服 怎样否如同太荣幸.... 怎么可却像梦镜外.... 怎么可越非被待佳.... 怎么可越非觉回避.... 怎么可上不了怯气.... 怎么可沉旧开端过.... 怎么可沉旧...

隆昌县15879591687: 黄帝内经第一篇是讲啥的 -
荣溥益比: 序 启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》日:伏炭、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.班固淑书·艺文志》曰:根帝内经》十八卷.《素问》即其经之九卷也,兼...

隆昌县15879591687: 《黄帝内经.素问.上古天真论篇第一》一段的内容
荣溥益比: 中间应该是“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节” 生活没规律 欲望太重死得早啊......

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