举例说明儒家思想对汉唐统治者的影响
汉代察举制(举孝廉)和皇帝征召制度；唐代科举制。((2)汉代主要由地方推选人才为官；唐代主要由中央用考试的方法选官。专制主义中央集权的加强。(
(3)标准变化：西汉至东汉前期以才能和品德(声望)为标准；东汉后期注重出身门第；唐代以才能(主要是考试成绩)为标准。
1．儒家思想成为封建社会的统治思想
2．儒学教育官方化和制度化
3．“贤良之士“的儒生大量进入国家政权机构，担任职务
4．儒学经典成为科举考试的主要内容，进一步强化了儒学的统治地位。
那不叫束缚，那是歪解。以德报怨，何如。子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。宪问论语。 以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德。 自己看下我们知道的以德报怨，还有君要臣死臣不得不死，以前是待价而估，
儒家倡导“以德服人”的治国方略，这种刚柔相济的“仁政”成为历代王朝的治国之道。儒家思想吸引统治者的理论基础主要有以下几点：
一、强调宗法伦理观念。
儒家思想最根本的就是宗法伦理思想。
“君君臣臣，父父子子”，这种君臣父子关系是皇权统治中的“大伦”。皇帝掌握统治国家的最高权力，然后通过分封、诏赐等方式对权力、财产进行分配，形成了以血缘关系为主的家长式统治。在宗法制度中，君臣、上下、贵贱都有明确的界限和等级秩序。借“亲亲”、“尊尊”之规则，来维护以父权为中心的家庭、家族伦理关系和以君权为中心的社会秩序。秦二世矫诏秦始皇赐秦太子扶苏死，扶苏说，“父而赐死，尚安敢复请？”可见向百姓灌输宗法伦理观念有助于臣民接受家长式的统治，从而维护国家安定，社会和谐，达到天下长治久安之目的。
二、宣扬“性善论”。
儒家认为人具有“善端”，具有为善、成圣的潜能。孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”此“四端”即“仁、义、礼、智”四种“善”的萌芽状态，是人“不学而能”、“不虑而知”的“良能”、“良知”。
孟子强调，“仁义礼智根于心”。
性善论把人心视为一切美好价值的观念的源头，从而把治理国家看作是“修身、养性、治国、平天下”的道德修养过程，就人的本性而言，是不需要法律的，以德治国是最好的统治方式。统治者就是道德楷模，对他不需要防范。臣民需修身养性，使人的“善”得到保存和发展，并向着仁义礼智等圣人君子的人格目标而迈进。
三、主张贤人治国。
按照儒家理论，如果人性恶，那就不可能有“仁人”，也就不可能有“仁政”。人为善的潜能是仁政的基础。所谓“仁政”也就是为政者“以不忍人之心，行不忍人之政”。
儒家认为个人不能离开社会而存在，个人只有作为国家和家庭的成员才有存在的意义。但儒家认为人与人是不平等的，人与人之间最基本的区别是“治人者”与“治于人者”的区别。孟子曰：“然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。……或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。”
孟子还断言这是“天下之通义”。
那么，谁应为“治人者”，谁应为“治于人者”？孟子以为“天下有道，小德役大德，小贤役大贤。天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”
据此推理，政治上至高之位，必以最大之德居之。所谓天子，必圣人乃可为之。圣人的责任是确立“天道”和“替天行道”，即施行仁政。臣民惟有听从圣人和君子的教诲，循礼守法，安居乐业。
儒家认为，“爱人”仅仅是对为政者的要求，而被爱的对象则是普通的老百姓。只有为政者才需要讲“爱人”的仁政，只有得道的君子才能行“爱人”的仁政。所以孔子说：“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。
由此可以看出，儒家主张的仁政即为德治，由贤人来治理国家。
实施“仁政”的统治者要求臣民接受统治理由是：
第一，我是天子，是最优秀的人，道德高尚无边。
第二，我为社稷鞠躬尽瘁，是出于对臣民的无私的爱，会给臣民带来安全和财富。孔子说，“为政以德”、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
他们认为，人在社会上的贵贱和在家族中的亲疏、尊卑、长幼的差异是天生的，每个人的生活方式和行为必须符合他们的身份和政治、社会地位。不同的身份有着不同的行为规范。人人要遵守固有的行为规范，便可维持理想的社会秩序，国家便可长治久安。而人心的善恶取决于德治，同时德治又取决于统治者的个人魅力，因为统治者的人格具有绝对的感召力。
所以儒家所主张的“仁政”最终都衍变成为“人治”。
儒家思想在什么情况下对汉武帝重视心后来发展的地位如何
中国传统文化主流思想即儒家思想。儒家思想春秋末期产生,战国时期初步发展,两汉时期成为中国传统思想文化的主流;经过魏晋南北朝隋唐时期与佛教、道教的渗透与融合,宋明时期形成新的儒学体系——理学,并得到发展;明清之际,对儒学的批判和继承,使传统文化思想焕发出了生机和活力,展示了中国传统文化主流思想永恒的生命力;20...
用一两句话概括秦汉儒家思想特点,列举相史时实说明。
儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌 仁 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。
儒家文化对中国有哪些深远的影响?
我觉得儒家文化对中国社会的形成与发展有着重要的影响，在历朝历代都发挥着不可磨灭的作用，其中包括积极影响和消极影响。其中积极的影响在于教育，道德，仁义，思想上等几个方面。儒家思想对于教育非常重视，对儒家学生"因材施教"，发掘学生的创造性思维，不“因循守旧”，主张学生独立自主，强调学学习与...
儒家思想对中国封建社会影响
儒家思想对中国封建社会影响：给封建统治提供了合法性，巩固了封建王朝的统治，初期有利于国家稳定和提升民族凝聚力。但随着后世思想固化，尤其是程朱理学的诞生，加剧了封建思想的束缚性，导致了整个民族创造力和创新性的消失，使得中国在封建的道路上越走越远，逐渐落后于西方。儒家思想作为中国文明史经历了...
罢黜百家,独尊儒术,董仲舒的思想对汉朝产生哪些影响?
这是社会的退步。而汉武帝实行这种思想政治度就抑制了汉初从汉高祖到汉景帝的黄老之说，之后也让佛学等等其他文化得不到正常发展，最终使社会人心更加倾向于权利，为后来藩镇割据埋下了祸根。最后无论是大一统思想，还是抑制其他思想，或是巩固中央，独尊儒术对于汉朝的影响是非常深远。
儒家思想对中国有什么影响?
1，崇古。他们认为，古时候的东西都是好的，完美的。就像孔子特意要为西周的礼仪专门请教当时东周国家图书馆馆长的老子。他认为，如果现在的人不去破坏过去的礼法，就没有世间的动荡了。就像汉什么帝（名字俺忘了）要修改国家的法律法规，问下面的大臣，那位大臣（儒家的。不好意思，名字俺也忘了）对...
浅析儒家思想对关羽人物形象的塑造作用
他不仅推崇儒家思想的文化，还能够亲身践行儒家思想的礼义要求，做到待君以忠、待人以义、处世以仁。接下来我们就从这三个方面来窥探儒家思想对关羽人物形象的塑造作用。一、待君以忠 关公为人忠，尤其是忠君。关羽的忠义包含着对汉室之忠、对刘备之忠。儒家三纲五常中强调“主忠信”［1］， 要求对君主...
儒家思想究竟对中国起到了什么影响?
要了解中国的历史与现实,构建具有中国风格的社会主义新文化,就必须对儒家文化的基本精神及现代价值有一个客观的认识和把握。儒家文化中的和谐意识、人本意识、忧患意识、道德意识和力行意识对中国社会的民族性格和民族精神的形成有深远的影响。 在春秋战国时代,孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后,儒学取得“国家...
儒家思想对汉代司法的影响有哪些
而汉初分封的诸侯王也因此而势力强大起来,构成对中央集权的威胁,至此汉初“无为而治”的思想对这种威胁已没有较强的约束力,而单纯依靠法家思想的统治又会引至秦朝灭亡悲剧的重演。因此,统治者急需一种比黄老思想更有力,比法家思想更温柔的手段来施行统治。这就孕育出顺应当时时代潮流的中庸化的思想,儒家思想。汉武...
遵循儒家思想的皇帝,比如汉武帝刘彻
呵呵...刘彻是典型的外儒内法。儒家倡导建立王道社会，优先保障民生，最鄙视好战的独夫，刘彻偏偏穷兵黩武，剥削百姓到无以复加的地步；儒家倡导以德治国，刘彻最热爱酷刑，给刘彻当牛做马做出过杰出贡献的大臣甚至发小，除了卫青无可挑剔、霍去病早死外几乎没人有“善终”；儒家倡导基于人性考虑问题，刘彻...
姜温达英： 儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统思想.儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为...
扶风县17319518168： 根据材料一,概括儒家的核心思想,并结合所学知识分析儒家思想对汉朝统治者治国的影响 - ？
姜温达英： 核心思想为仁和礼,统一了思想,加强了统治
扶风县17319518168： 儒家治国理念对君主的影响 - ？
姜温达英： 儒家“内圣外王”的行政伦理理念充分凸显了伦理道德在治国中的基础性地位,反映了先人对和谐稳定的道德理想王国的向往.尽管儒家把行政与道德混为一体,将行政完全归结为道德问题,具有明显的道德万能论倾向.实践也证明,“内圣”并不是“外王”的充分条件,况且并非人人都可以成为圣人,中国古代君主专制的社会政治制度根本无法保证统治者“圣”、“王”的统一.但是,儒家以道德理想来要求政治的不断完善,为后人创造了具有永久魅力的思想遗产.有利于君王的统治
扶风县17319518168： 汉朝哪位皇帝开始用儒家思想作为治国思想?这对中国社会产生什么重大影响 - ？
姜温达英： 汉武帝影响:确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型...
扶风县17319518168： 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想的原因 - ？
姜温达英： 适合当时社会的发展,像西汉时,儒家思想就有利于加强中央集权,巩固国家统一. 满足君王的需要,儒家要实行到,就要“正君心”.试问你是统治者,看到“君权神授”,你能不得意吗? 除了这些,还要靠儒家自身的.经过历代,不断完善,汲取其他思想的精华,与时俱进.
扶风县17319518168： (1)分析儒家思想对于封建统治的作用,结合所学知识说明儒家思想在封建社会的历史地位 - ？
姜温达英： 儒学真正发挥治世的作用,是至汉儒开始的,在宋儒那里得到极大发展,而在先秦,儒学的作用并非得到真正的体现,所以说,儒家思想的治世作用应是与政治权利的干预存在着巨大的关系. 而儒学是否真得有治世的作用,这是值得我们深入反...
扶风县17319518168： 秦汉两朝统治者对儒家思想的态度有何不同?分别产生了什么影响?？
姜温达英： 秦朝:焚书坑儒,儒家思想被大大破坏,险些被摧毁.法家思想鼎盛. 汉朝:汉武帝推崇儒家思想.其得到历史上第一次大发展.也成为了国家的主流思想.
扶风县17319518168： 为什么汉武帝【之后】统治者全部都以儒家思想治国?请从时代背景和儒家思想的特点来说 - ？
姜温达英： 西汉武帝在位时期封建国家强盛,这给封建统治稳定创立了前提.为维护大一统的局面,必须建立与之相适应的思想体系.董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分,对儒学进行了改造,增加了“君权神授”和大一统的思想,这在客观...
扶风县17319518168： 分析评价儒家和法家的统治思想对封建统治的不同影响 - ？
姜温达英： 儒家和法家在诞生时代表不同阶级利益.儒家最初代表没落大贵族的利益,主张施行仁政.反对暴民虐民,政治上主张渐进式的“损益”,即改革.而法家代表新兴封建贵族,崇尚法制,主张用法令约束除君主外的一切国人,政治上锐意改革,著名的如商鞅变法等等.儒家对后世政治的影响主要在于告诫统治者缓和阶级矛盾,而法家强调用规则约束,两者在某种意义上是不可分割,相辅相成的
