《素书》第二章 （上）
作者&投稿：房磊 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
品德高尚到可以安抚地处边远的人，信念强大到足以统一其他异众，赏罚分明可以服众，才识过人可以以过去、历史为镜鉴，聪明睿智可以照察下属，这样的人是为人中之俊。
此处译文将“信足以一异”译作“诚实不欺，可以统一不同的意见”，但我有不同的看法，原因有二：
1）后人之豪中又出现了“信”，两个“信”应该不完全一样，此处应该更大一些。
2）信，除了诚实不欺讲信用外，还有信念、信仰之意，我倾向于后者。
此处译文将“义足以得众”译为“道理充分可以得到部下群众的拥戴”，我也有不同看法，因为光有道理是不足以受到拥戴的，并且在第一章中有义者的解释“义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。”，所以我认为其主要讲的是赏罚分明，知道如何公正地对待他人。
俊的本意是才智超群的人。如果自己品德高尚、又能给大家统一的信念、能够赏罚分明还能鉴古知今，最后还可以体察民众，这种人当然是人中之龙凤、必须是才智超群的人呀。
不由得让我想起了周总理，为何他过世时联合国会降半旗，民众十里长街相送，至今还在被缅怀？绝对的人中龙凤。
敛武富马： http://www.360doc.com/content/10/0928/22/3608267_57178900.shtml
昌邑市13884076158： 素书的全译文 - ？
敛武富马：[答案] 夫道、德、仁、义、礼,五者一体也. 译文:道德仁义礼,五者为一整体. 译注:把它们分开来区别对待就是五个不同部分,... 近是自我,远是万事万物,世上的事物没有哪个不是在自然法则的安排下而求得其所的. 仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,...
昌邑市13884076158： 求《素书》注解？
敛武富马：http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=875480&PostID=8648269
昌邑市13884076158： “守职而不废,处义而不回”出自哪里? - ？
敛武富马： 守职而不废,处义而不回源于《素书》,意即:恪守信义,而不稍加改变;受到嫌疑,而能居义而不反顾.
昌邑市13884076158： 守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得.是什么意思 - ？
敛武富马： 出自汉朝黄石公《素书》正道章,意即:恪守信义而不稍加改变,身居正义而不反顾.虽处嫌疑之地而不希图苟且获免,见到利益而不通过不正当的途径去获得
昌邑市13884076158： 《素书》是谁写的? - ？
敛武富马： 黄石公《素书》是一部类似'语录'体的书,流传甚广,影响很大.另名《钤经》,又名《玉钤经》《宋史.艺文志》载:'宋代有黄石公《素书》一卷,张良所传.'
昌邑市13884076158： 什么是素书? - ？
敛武富马： 有一个典故大概大家都知道,黄老先生故意把鞋子弄到桥下,张良毕恭毕敬的为老人拾鞋穿鞋,后来老人又几次考验张良,张良终于通过了考验,于是黄石公就把自己的一本书传授给了张良,这部书的名字有传说叫做《太公兵法》,其实是以讹传讹,这部书的名字应该叫做《素书》.张良却没有把这部书传给后人,而是将书埋进了自己的坟墓.张良死后大约五百年,盗墓人从张良墓里偷了这本书,才在民间流传开来.这段故事记载于宋朝人张商英为《素书》写的序里.张良虽然用这部书里的知识帮助刘邦取得了天下,但是张良也没有完全领悟书中的奥义.
昌邑市13884076158： 英语翻译《素书》:“长莫长于博谋,安莫安于忍辱;先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足.苦莫苦于多愿,悲莫悲... - ？
敛武富马：[答案] 欲始志向坚定,笃实力行: 最好的方法,莫过于深思多谋; 最安全的方式,莫过于安于忍辱; 最优先的要务,莫过于进德修业; 最快乐的态度,莫过于乐于好善; 最神奇的效验,莫过于用心至诚; 最高明的做法,莫过于明察秋毫; 最吉祥的想法...
昌邑市13884076158： 素书只有6章? - ？
敛武富马： 对.这本书是黄石公写的,也就是张良的导师,此书又名(太公兵法),黄石公再三叮嘱张良,此书万万不能落入小人手中,否则危害天下,由于当时没有找到合适的传人,所以此书便跟着张良一起入葬了,后来还是被盗墓人发现的.六章顺序为:原始章第一,讲的是道德仁义礼关系和打开成功法门.正道章第二,根据道德仁义礼来正道,来确定路线.求人之志章第三,和易的同人卦一样,本宗道德章第四,遵义章第五,安礼章第六.
昌邑市13884076158： 推荐一本解读《素书》的书 - ？
敛武富马： 《白话素书浅释》谭威居士著
