佛经中“手指指月,指非月”谁能解释一下是啥意思啊

作者&投稿:房毓 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 这句话出自佛陀的楞严经,“如人以手,指月示人。彼人因指,当应看月。若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。”
这句话的大概意思是:
如同有人有手指示月亮的方向,告诉他人月亮的所在。那个人应该顺着手指去看月亮。假若反复的研究这个手指,以为是月亮,那么这个人不但亡失了月亮,更迷失了手指。
为什么呢?因为把手指当作月亮了!
这个比喻是佛陀用来形容弟子们求学佛法,非常贴切的比喻!
这里的月轮,指的是我们清净的佛心佛性。手指,则是比喻指引我们认佛心、识佛性的手指。
比如经、法等等,无非是指月的手指,通过它们的指示,令我们得悟究竟的佛心佛性。假如我们不能通过经法的指引,找到清净的佛性,却以为经法是目的,执着于经法的语言文字,反复地研究,以为佛心,以为佛性。那就是把手指当作月亮了,不但失迷了清净的佛心,更会失去经法的意义所在了。


求问,佛家的“指月”是什么意思
这是佛家禅宗的说法吧?指月,引导人们见证如来真实相的方法,也即人们通常说的佛法。月,指的是宇宙真相。你也可以称他为如来。佛陀所说的经典,就是让你顺着他指示方向看到月亮的手指头。你也可以称他为佛法。一般人看到佛家经典,就会执着于经典的文字拔不出来,忘记了手指的本意是指引你看到月亮(...

佛经论著中,'指月手'有何具体含义?有人若是背离佛经,自己搞一套,自喻...
---<楞严经> 如人以手,指月示人。彼人因指,当应看月。佛经将指月的手比喻佛法,将月比喻真心.意在要众生不要执着佛法本身,而应用佛法来认识自己的真心.至于自己搞一套,就是否定佛法,否定佛说.这是邪见,应该远离.另外,弟子规并没有什么不好.也是一种指导.但是毕竟不究竟.打个比方说,将心比月...

心读《老子》|1.手指指月,可道非道
佛教有个典故,叫“指月的手指”。出自《楞严经》,原文是“如人以手,指月示人。彼人因指,当应看月。若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。”老子说“道”,大体也是这个意思。真正的“道”是明月,我们所能谈论的,其实只是方便法,是指月的手指。《老子》一书共五千余字,其...

这句话是什么意思??圣僧法师方丈主持活佛进
请圣僧法师方丈主持活佛为你开示 1.如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。譬如有人,用手指着月亮对人说:‘这是月亮。’那个人依他的手指所指,就应当看月亮。假若那个人,只看手指,就以为是月亮,那么这个人...

有位佛祖指月故事是?
六祖慧能笑而不答,只用手指指了月亮。如果您是那个来提问的人,您会看到什么呢?通常会出现三种结果:1、只看见手指 2、只找月亮 3、顺着手指的方向找月亮 看到不同重点的人,会有哪些不同的感悟和启示呢?会对他以后的学习修行,有哪些影响呢?在著名的佛教典籍《楞严经》和《圆觉经》中都有“指月...

达摩一手指天一手握经文是什么意思?
达摩乃禅宗初祖,禅宗有指月一说。达摩一手指月一手握经文:意思是你要顺着手指的方向去看,才能看到月亮,经文好比手指,是引导众生明心见性的工具而已。

伸手对着月亮,你最先看到什么?求一哲学道理
明·瞿汝稷曾集录大量禅宗的公案、语录,汇编成《指月录》三十二卷。书名中的“指月”屡见于经论,即以手指指向明月。《圆觉经》说:“修多罗(了义经)教,如标月指。”“指”喻经教中的一切语言文字,“月”喻佛法的真实义谛。简言之,“指”与“月”喻言与义、相与性的关系。《大慧语录》卷...

禅宗讲究教外别传,不立文字,为什么又有心经,坛经等经传世呢?
慧能说:“我不认识字,你把经文念出来,我给你讲解。”无尽藏大吃一惊,说:“你不识字,怎么给我讲呢?”慧能说:“我不认识字,并不妨碍我给你讲解经文的含意。”于是以手指月,说:“看到天上的月亮了吗?它就像是佛经中的道理,我的手指就像是经书中的文字。手指可以指出月亮的存在,但手指...

观指不观月
《圆觉经》说:“修多罗(了义经)教,如标月指。”指”喻经教中的一切语言文字,“月”喻佛法的真实义谛。《大慧语录》卷二十谓:“见月休观指,归家罢问程”。“指月”的目的,要人观月,而不是观指。同样,经教中的万言千语,要人悟道见性,而不是执著名相,纠缠字句。只在语言文字上兜...

易中天先生的《先秦诸子百家争鸣》,看到一个“指月之喻
他这句话是引用了鲍鹏山先生在百家讲坛的另一组栏目《我读经典》中的佛经典故,名称应该为“指月之指”。“指”喻经教中的一切语言文字,“月”喻佛法的真实义谛。简言之,“指”与“月”喻言与义、相与性的关系。《大慧语录》卷二十谓:“古人云,见月休观指,归家罢问程……归到家了,自然...

芝山区19652093501: 佛经中“手指指月,指非月”谁能解释一下是啥意思啊? -
巨成长久: 这句话出自佛陀的楞严经,“如人以手,指月示人.彼人因指,当应看月.若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指.”这句话的大概意思是:如同有人有手指示月亮的方向,告诉他人月亮的所在.那个人应该顺着手指去看月亮.假若...

芝山区19652093501: 佛经中“手指指月,指非月”谁能解释一下是啥意思 -
巨成长久: 展开1全部 这好像类似道可道,非常道.名可名,非常名.可以讲出来的道理,不是真正的道理(因为都太片面,太细节,不是全盘的整体演绎形态,所以语言很有局限性). 可以喊出来的名字,不是真正的名字(世界本来不叫世界,只是假名...

芝山区19652093501: 佛学中所谓 望月之手指 是什么典故? -
巨成长久: 1、六祖慧能说过:“真理是与文字无关的,真理好像天上的明月,而文字只是指月的手指,手指可以指出明月的所在,但手指并不是明月”. 2、我们学习佛陀的经典,要通过这些语言文字,体悟它背后所蕴含的深深义理,靠此义理指示,明...

芝山区19652093501: 用手指着的月亮,并不是真正的月亮 -
巨成长久: “我的法是指向月亮的手指,但不要把我的手指当成月亮” 佛理就是月亮,佛经就是指向月亮的手指.你可以跟着手指看到月亮.也能直接抬头看到.并不是从我的手指上悟佛理,我只是指一条路.

芝山区19652093501: 以指指月,指非是月,什么意思? -
巨成长久: 意思是要顺着人家手指指向月亮的方向就能看到月亮,手指并不是月亮.

芝山区19652093501: 指月之指的典故是什么… -
巨成长久: 明·瞿汝稷曾集录大量禅宗的公案、语录,汇编成《指月录》三十二卷.书名中的“指月”屡见于经论,即以手指指向明月.《圆觉经》说:“修多罗(了义经)教,如标月指.”“指”喻经教中的一切语言文字,“月”喻佛法的真实义谛....

芝山区19652093501: 佛经论著中,'指月手'有何具体含义?有人若是背离佛经,自己搞一套,自喻指月手,这是指到哪里去?弟子规成指月手 -
巨成长久: 是【标月指】,O(∩_∩)O~弟子规是帮助一般人来找这个手指,O(∩_∩)O~如果把弟子规当成究竟佛经而皈依,那可能是一个世俗的好人,但绝不是佛子了.遗憾的是,现在很多人不仅仅是把标月指直接当月亮,就连用来寻找标月指的东西也当成了月亮,那就玩笑大发了,O(∩_∩)O~唉祝吉祥如意 南无药师琉璃光如来

芝山区19652093501: 佛教中指月的故事有人能跟我讲讲吗?
巨成长久: 佛的说法就象指着月亮的手指,很多人以为按佛经上的说法做了,就是得到了月亮,其实只是在佛的手指上转,要真正理解佛的说法,才能真正的解脱,也才能找到真正的月亮.所以佛说我一个字都没说,专注在文字上,就专注在手指上了,永远找不到月亮.佛说我的说法如筏喻者,也是这个意思,就是说只代表着喻示,要在这个喻示中找到真正的月亮才是真的修行.

芝山区19652093501: 怎样理解“如人以手 指月示人 彼人因指 当应看月” -
巨成长久: 意是以月喻法而以指喻教,以示修行之人切不可执指而忘月,着于名相而不能通达实相.然而然而月在天上,对于未见者,如不以手指示之,则不知其在何处,于是文字虽不了意却不能缺少,正如没有般若智慧就不能渡过生死苦海,没有文字变没有对佛法的认知,理解,更妄论传播与弘扬.语言作为渡河之舟,指月之指,无论在古代还是现当代,对于佛法的弘扬是至关重要的.佛教自身的发展历史也充分说明了这一点.

芝山区19652093501: 有位佛祖指月故事是? -
巨成长久: 禅宗故事里说,有个和尚请教六祖慧能,如何悟道修行? 六祖慧能笑而不答,只用手指指了月亮. 如果您是那个来提问的人,您会看到什么呢? 通常会出现三种结果: 1、只看见手指 2、只找月亮 3、顺着手指的方向找月亮 看到不同重点的人...

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