佛弟子：请问怎样证得宿命通以及他心通？

在没有修得“他心通”的时候会先出现“宿命通”吗？~

不会，先要证得他心通智慧（非神通），然后才有可能证得宿命通智慧（非神通）

宿命通，顾名思义，宿命通就是能够知道过去世的能力， 这过去世有指自己的，也包括他人的。《三藏法数》【宿命通】：“谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命，及所作之事；亦能知六道众生，各各宿命，及所作之事，是名宿命通。” 宿命通是佛门修行者所证的六种神通之一，这六种神通分别是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，其中，天眼通指的是修得与色界天人同等的眼根，不论远近、内外、昼夜，一切都能看见；天耳通指的是修得与色界天人同等的耳根，不论远近、内外、大小、强弱，都能听见；神足通又称“如意通”或“神境通”，指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通；他心通指的是能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。这六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求之，而漏尽通则是佛教修行之目标。 作为前五种神通中的宿命通， 通过修习禅定者都能获得，因而很多外道（佛门以外的修行派别）也是可以获得的， 在这方面，佛门与外道一样，获得的方法主要是修习禅定（坐禅）， 修习四禅八定，达到一定的禅定指标后， 再用上一些训练方法， 就可以由定发通， 产生通力了。通力的产生是一个非常符合人的身心规律和自然规律的过程， 并不象很多人胡乱猜测的是什么超自然的力量。因为一切都在自然规律（佛家所说的因缘和合）中， 人也是如此，自然之外别无自然。 至于宿命通的原理，其实很简单， 佛家认为这其实是人的本能， 就像水平静下来后自然澄清，能够映现诸物景象一样，人的心识若能真正平静下来，也会变得象水一样澄清， 能够映现虚空中的信息（镜像），自然能够将自己过去生的信息映现出来。所以一点也不神秘。 如何修得宿命通，前面已经谈到，主要是靠修习禅定（坐禅）， 但修行人都知道，这个过程是个非常艰苦的过程，想要将禅定修得非常好， 不是一件容易的事情，因为坐禅的过程中会有许许多多的干扰和困难要克服， 这些干扰和困难有来自外来的， 也有自身， 而且主要来自自身。来自自身干扰，主要是黑业，因为其能障害人的善根， 也叫业障， 黑业来自往昔所造的恶因，如果你做了恶的事情，就会在人的身、口、意上产生黑业， 黑业会感召苦报，很多人感到自己的生活很痛苦，身体总生病， 事业不顺利，人际关系不好，心情很差，就是由黑业感召的。 作为修行人，如果你想修行，想改变命运， 黑业就会阻碍你， 让你不能成功， 所以你得努力精进克服才行。坐禅的人要想能够达到入定的目的，这一关不过是不行的。 当然，作为佛门修行的人， 坐禅主要的目的， 是要以定生慧，照见心体，以慧力破除烦恼障，获得解脱，也就是证得漏尽通，其它的五通并没有放在心上，因为如果真正获得了圆满解脱， 这些神通自然具足，不用有意追求。若把其它五通当作目标去追求的， 佛家认为是走错了路， 入了魔道。 其实，一般人追求宿命通，是想通过此验证佛教的三世因果是否真实，毕竟前生后世的说法远离人们的日常经验，很多人对此还是怀疑的。但是真要验证三世因果，并不一定要通过神通的力量，因为神通不过是感官的延伸，只要是感官范畴，就仍然会出错的。现在科学很明白这一点， 所以探索未知世界并不相信感官，而是主要通过反复实验并结合推理论证。佛家的反复实验叫做修行，是以自身为实验室的探索方式，实验的过程叫内证。修行成功者（觉悟者）将自己的内证经验总结出来，就是佛经。 为了让人们能明白， 采用了因明（逻辑学）论证方式，这就是论典。 对于三世因果，用逻辑推理的方式也可解释明白，《佛学大词典》：“【因果】指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中，用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成，‘因’为能生，‘果’为所生；亦即能引生结果者为因，由因而生者为果。以时间之因果关系而言，因在前，果在后，此称为因果异时；但若就空间而言，则如束芦之相倚相依之情形，此乃广义之因果关系，称为因果同时。”可见，因果就是事物的因素前后联系生化的过程。三世因果不过是把这个抽象过程扩大和具体到人的三世，虽时间和范围变了， 但这种总的因果关系却没有变。 但是作为一般社会上的常人和初入佛门的年青人， 虽然嘴上多不说什么， 心里对神通还是有着强烈的渴望的， 虽自己没有，还是到处打听谁有，以至于到处寻求这样的“高人”，也有的找到了某个似乎是有点异能的，于是就兴奋得不得了，也没弄清楚对方是否具备正确知见，就对其人崇拜得五体投地而不能自拔， 以至于不知不觉中落入邪师之手，被对方精神控制，这就是因陷入贪爱神异而造成的悲剧。 其实，在佛教看来， 这个世上最珍贵的是从佛法中获得的正知正见， 而不是神通奇异，沉迷于神通奇异，将自己交给了“大师”，丧失了真性，是一件很可悲的事情。 对此类人的心思，佛陀是了解的， 为能与更多的众生结缘， 引导更多的众生入佛门，佛陀也随顺众生所欲，开示了一些方便的法门。 对于想获得宿命通的朋友，佛陀在《佛说宿命智陀罗尼经》说：“有陀罗尼名宿命智。若有众生闻是陀罗尼。能志心受持者。所有千劫之中极重罪业皆悉消灭。若能终身不间断者。是人于七俱胝生常知宿命。” 这里说的宿命智， 《佛学大辞典》【宿命智通】：“六通中之宿命通也，能知宿命之事，故云智，智力自在无碍，故云通。” 佛陀在经中说的很清楚， 受持此陀罗尼，有两大利益：一、所有千劫之中极重罪业皆悉消灭；二、若能终身不间断者。是人于七俱胝生常知宿命。 这是在佛力加持和自己的努力精进下，而获得的未来漫长生命过程的自知宿命能力。当然，条件是终身受持不间断。有兴趣又有志向的朋友，可找此经的咒文受持读诵，但要提醒的是，按照佛教的要求，不管持什么咒，都必须要严守佛教的五戒十善， 否则不但持咒无效， 还可能出现问题。 另外，佛陀在《佛说宝网经》中说树根花王佛名号的功德：“……闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。则于现世至德具足逮受五法。何谓为五。一曰尽除吾我所生之处常值佛世……五曰自知宿命。并见众生无数劫事古世所生。过去当来今现在事。靡所不通悉识念之。” 诸佛名号的功德不可思议， 能够以尊敬心长期读诵诸佛名号， 本身就是一种修行， 何况再加上认真守持五戒十善，自然能够凝心聚念，久之心体澄清， 久而与虚空中诸佛的愿力相互感通， 如收音机承接无线信号， 而得到加持力，业障消，智慧现，是顺理成章的事情。

神通不能求,不是求来的.....

呵呵,悟(信)在先,见在后....
"上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下世闻道，大笑之，不笑不足以为道"

然,上士有可见可不见....
请问您觉得自己在哪个位置?!

《金刚经》云：【应无所住，而生其心】。 ～～神通可遇不可求，不要求神通，求神通的不是佛弟子，是魔弟子，最终堕入魔道。

保有求职信修行是永远不会成就的 反而会堕入魔道 你想的多了就是消极 消极的心态做什么都做不好的

1、求神通，恐遭魔。
2、求生西方，可证六神通

神通是旁支，通过持咒，念佛，禅定都可得，功到自然成

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泽州县18336013011： 佛弟子:请问怎样证得宿命通以及他心通? - ？
歹杭保妇： 神通不能求,不是求来的..... 呵呵,悟(信)在先,见在后....＂上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻道,大笑之,不笑不足以为道＂ 然,上士有可见可不见....请问您觉得自己在哪个位置?!

泽州县18336013011： 请问如何获得让你看到你前世的宿命通 - ？
歹杭保妇： 宿命通,顾名思义,宿命通就是能够知道过去世的能力, 这过去世有指自己的,也包括他人的.《三藏法数》【宿命通】:“谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命,及所作之事;亦能知六道众生,各各宿命,及所作之事,是名宿命通...

泽州县18336013011： 如何修佛们六通? - ？
歹杭保妇： 六通是:宿命通、天眼通、漏尽通、天耳通、他心通、神足通.若求六通,当证究竟涅槃.修行人可以通过念佛求生极乐净土,那里的修行人都得证五眼六通,七菩提分八圣道.

泽州县18336013011： 异能是什么? - ？
歹杭保妇： 佛教对神通异能的看法佛教承认有神通的事实,凡夫可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通. 所以五通,一、能知过去世叫宿命通;二、能知未来世及现在的远处和细微处 叫天眼通;三、能知他人的心念活动,叫做他心通;四、能用耳...

泽州县18336013011： 念佛学佛修行到一定的程度就会得到宿命通吗 - ？
歹杭保妇： 神通跟学不学佛没有必然关系,外道也能修得神通.修定能证得初禅以上禅定,基本上就可能会修得一些神通,只是对于我们现在的大多数人来说,要想此生证得初禅很难.更重要的是,学佛的目的是为了成佛解脱,而解脱靠的是智慧,跟神通一点关系都没有.

泽州县18336013011： 佛陀的神通如何练成的 - ？
歹杭保妇： 神通是众生的本能,本有的不是修成的.但因为众生有妄想执着不起作用了,只要放下妄想执着能力就恢复了.所以要修的就是怎样放下妄想执着,而非修神通.妄想执着怎么放?佛经讲了许多方法,对现在人最有效的方法是念佛,用一句“阿弥陀佛”把所有的杂念代替,你能力就恢复了!即使达不到这个功夫,念佛就可以往生极乐世界,生到极乐世界佛力加持,你六种神通马上恢复,天眼遍视,天耳彻听,他心悉知,身体变化无不自在.《无量寿经》讲的很清楚.要提醒你的是,求神通的念头也是妄想执着,你有这一念,神通决不可能恢复.而且还有副作用,着魔,被魔控制,得精神病.

泽州县18336013011： 六神通怎样修成 - ？
歹杭保妇： 五神通依禅定成就,漏尽通依般若成就,禅定、般若依戒律成就,戒律依出离心、菩提心成就,出离心、菩提心依思维业果不虚轮回苦才能生起,所以应该从思维苦谛、集谛开始修行,然而这些都有赖于师长的指导. 《圣道启门颂》说: 一切功德之基具恩主 如理依止乃是道根本 善了知己自当多策励 以大恭敬依止求加持.

泽州县18336013011： 如何获得宿命通 - ？
歹杭保妇： 精勤的修行!而且是长年累月的!没有事物不需要付出代价而获得,哪怕是一口水

泽州县18336013011： 佛弟子可以用天道办事吗? - ？
歹杭保妇： 佛弟子如能持戒精严,修为功夫深,自然能请来天道护法,但若用心不正,天道理都不理你的.因为天道众生均具有五通(五种超能力,如天眼通、天耳通、宿命通、神足通、他心通),一眼就能看穿你的事情前后因果,所以骗不了他们的....

泽州县18336013011： 佛菩萨是否具备道士,仙人和上帝的所有神通? - ？
歹杭保妇： 是的.菩萨具足六种神通:宿命通,天眼通,天耳通,他心通,神足通,漏尽通.这些神通不是仙人道士的神通所能比的.宿命通:能知道过去现在未来及因果关系.天眼通:不仅能看到无边无际的宇宙,而且能看到微尘界.介子如须弥,介子里面就像我们现在生活的世界一样,大小境界无有差别.天耳通:能听到任何一个地方的声音.不仅是我们能听到的,包括所有的音频.花语、鸟语都能听到.他心通:别人心中所想、所念,悉皆知晓.神足通:何所欲往,随心则到.且能化千万身,何处众生有感,都能应化.漏尽通:漏是烦恼的意思.不再有任何烦恼.即断除烦恼、了脱生死.