天津时调的艺术特色

时调的艺术特色~

天津时调是天津土生土长的一种曲种。其原名叫时调，源于下层社会流行的民歌、小调。如有来自手工业者自编自唱的靠山调；有来自于青楼妓院的鸳鸯调（俗称窑调）；有胶皮车（人力车）的车夫们，在劳累之余，坐在自己的车簸箕上哼唱的一种胶皮调和来自民间生活的拉哈调等。靠山调，大约产生于清同治末年或光绪初年，绱鞋作坊里的工匠每当日落时，坐着小马扎（用木条或木棍交叉组成支架，坐处用帆布带绷扎而成），背靠房山自编自唱的一种曲调。内容多是抒发内心的感慨与忧愁。这种小调，被人们称之为靠山调。后经演唱者不断完善，创造出新的曲牌，如悲秋调、解忧调、怯五更调、小五更调、反正对花调等，这种所谓九腔十八调，成为靠山调的基本调式。拉哈调(拉哈为天津土语，指作事不认真），是由流行在河北和天津一带的民歌小调糊涂调、撒大泼等演变而成。此调的旋律以天津方言为基础。因字行腔、拍节也是一板一眼，常以对唱的形式出现。像《要婆婆》、《要女婿》等都是传统的名唱段。这些小调先后流传到妓院，经过青楼妓女们的哼唱，又被称之为窑调。后来经过文人和歌妓们的改编革新，形成了时调。时调在词句、腔调和板式等方面都与其他曲种有别。它在词句上，全篇最多不过五六十句，甚至只二三十句，就能把整个内容表达出来；唱腔上，周而复始地反复唱定型的曲谱；板式上，只有慢板、二六和快板三种。词句的规律是四句为一番，每番第三或第四句后面加一衬腔，即哎哎哟。唱词有七字句或五字名，可以加三字头或衬字，句尾多押平声，以阳平为合格（因天津话多为阳平）人这种格调多用于靠山调。时调的数子不分头尾，都可用五言句，且也不限于四句为一番。可根据情节分成几段。拉哈调则不受句、番数的束缚。在节奏方面，靠山调是慢板，数子是快板，拉哈调是二六板。在演唱上，靠山调是唱，数子是说，拉哈调是半唱半说。总之，天津时调的腔调豪放，演唱时爽朗泼辣，不拘谨滞涩，很能表达天津人的性格和情感。?

天津话是北方方言中的一种，流行于天津及其周边地区，特指以天津老城为中心的一个尖朝南，底朝北的三角形“天津方言岛”内人们所说的方言。

津菜是具有天津风味的地方菜系。历经几百年发展，逐步完善成一个涵盖汉民菜、清真菜、素菜、家乡地方特色菜和民间风味小吃的完整体系。
天津是诸多曲艺形式发源、兴盛和发展的地方。其中，天津时调、天津快板、京东大鼓、京韵大鼓、铁片大鼓、快板书等曲艺形式是在天津形成；而京剧、河北梆子、相声、评剧、评书、单弦、梅花大鼓、西河大鼓等是在天津兴盛和发展的。相声和京剧更是天津曲艺的重要代表。

天津的相声兴始于清末民初。那时在天津老城城根开始有了专供艺人演出的两块“明地”。天津著名的相声演员有：马三立、侯宝林、常宝堃、高英培、马季、冯巩、牛群、郭德纲、于谦等。
话剧是中西文化在天津碰撞交融最为突出的代表。早在1901年，教育家张伯苓就开始提倡戏剧，其弟张彭春则是第一个到外国学习现代戏剧艺术，并把西方写实剧首先介绍到中国的早期话剧活动家及导演。1906年，李叔同与同学曾孝谷在天津创办业余话剧团体“春柳社”并首演《茶花女》，开中国话剧之先河。天津的剧作家曹禺创作的话剧《雷雨》便是以民国时期的天津作为背景。此外，天津出现过的著名话剧人还有焦菊隐、于是之、林兆华、谢添等。
20世纪30年代，几位世界级的古典音乐家包括小提琴家雅沙·海飞兹、弗里茨·克莱斯勒、钢琴家拉赫玛尼诺夫等先后来到天津演出。李叔同是向中国传播西方音乐的先驱者，其作词的《送别歌》在民国初年作为在新式学堂中教授的学堂乐歌广为传唱经久不衰，已经成为中国音乐史上的经典名篇。
天津文学是“津味文学”和“卫派文学”的集合，在某一历史阶段曾间断性地呈现出天津地域文化特色，如“津味小说”的出现，但置放到一个更为长远的历史视域来看，“天津文学”的地域性和传承性都不那么明显。共和国成立初期的天津文坛是由解放区来的作家、诗人、戏剧家主导的，他们自身也成为天津文坛的主体，如孙犁的《风云初记》和《津门小集》等，都在这时期诞生。天津作家冯骥才是天津文学的代表人物，他创作的小说、散文众多，《挑山工》《珍珠鸟》等多篇文章入选教科书。
天津绘画历史久远，康熙乾隆年间，天津画坛是正统画风的重要领地。天津书法界早期有四大家，华世奎、孟广慧、严修、赵元礼。天津书画八大家有王学仲、孙其峰、孙克纲、王颂余、萧朗、爱新觉罗溥佐、赵松涛、穆仲芹，而弘一法师李叔同的书画技艺同样精湛。当代书画家有何家英、霍春阳、吴玉阳。

天津四大民间艺术为：泥人张彩塑、杨柳青年画、魏记风筝和刻砖刘。

天津时调是天津土生土长的一种汉族曲种。其原名叫时调，源于下层社会流行的民歌、小调。如有来自手工业者自编自唱的靠山调；有来自于青楼妓院的鸳鸯调（俗称窑调）；有胶皮车（人力车）的车夫们，在劳累之余，坐在自己的车簸箕上哼唱的一种胶皮调和来自民间生活的拉哈调等。靠山调，大约生于清同治末年或光绪初年，绱鞋作坊里的工匠每当日落时，坐着小马扎（用木条或木棍交叉组成支架，坐处用帆布带绷扎而成），背靠房山自编自唱的一种曲调。内容多是抒发内心的感慨与忧愁。这种小调，被人们称之为靠山调。后经演唱者不断完善，创造出新的曲牌，如悲秋调、解忧调、怯五更调、小五更调、反正对花调等，这种所谓九腔十八调，成为靠山调的基本调式。拉哈调(拉哈为天津土语，指作事不认真），是由流行在河北和天津一带的民歌小调糊涂调、撒大泼等演变而成。此调的旋律以天津方言为基础。因字行腔、拍节也是一板一眼，常以对唱的形式出现。像《要婆婆》、《要女婿》等都是传统的名唱段。这些小调先后流传到妓院，经过青楼妓女们的哼唱，又被称之为窑调。后来经过文人和歌妓们的改编革新，形成了时调。
时调在词句、腔调和板式等方面都与其他曲种有别。它在词句上，全篇最多不过五六十句，甚至只二三十句，就能把整个内容表达出来；唱腔上，周而复始地反复唱定型的曲谱；板式上，只有慢板、二六和快板三种。词句的规律是四句为一番，每番第三或第四句后面加一衬腔，即哎哎哟。唱词有七字句或五字名，可以加三字头或衬字，句尾多押平声，以阳平为合格（因天津话多为阳平）人这种格调多用于靠山调。时调的数子不分头尾，都可用五言句，且也不限于四句为一番。可根据情节分成几段。拉哈调则不受句、番数的束缚。在节奏方面，靠山调是慢板，数子是快板，拉哈调是二六板。在演唱上，靠山调是唱，数子是说，拉哈调是半唱半说。总之，天津时调的腔调豪放，演唱时爽朗泼辣，不拘谨滞涩，很能表达天津人的性格和情感。

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博爱县18513509116： 天津时调的主要特点 - ？
笃迫新杰： 俗称 这四个地区是:俗称“北溜儿”的宜兴埠和丁字沽一带;河东的沈庄子和郭庄子一带;西头的西城根和西北角一带;城里一带.其中以城里最为兴盛,持久不衰.代表性 最有代表性的艺人有城里的杨开泰、宜兴埠的马凤仪、河东的温先生等,此外还有河西三义庄卖蒸饼的“蒸饼王”等都曾名噪一时.以上艺人多是从事搬运及手工业的工人和车夫、轿夫、瓦木油漆工匠以及绱鞋、剃头行业的劳动人民,被称为时调的“票友”.每年农历七月十三日的罗祖诞辰和七月十五日的盂兰盆会,都是时调票友们大显身手的时机.

博爱县18513509116： 天津时调的伴奏以什么为主? - ？
笃迫新杰： 天津时调从民歌发展而来.天津时调特点曲调婉转活泼,伴奏以三弦和四胡为主,通常为一个慢板与一个快板反复迭用.慢板用以描写介绍环境,由四句组成一段,拖腔甚有韵味,快板是由慢板发展而来的.数板以五字为好,上句通常是说,下句通常是唱,常落2音.句间均加小过门.数板通常不限制句数.通常快板第一句与慢板第一句(已略去)相同.所不同的只是速度加快.接着,转上面的数板(2/4)速度由中板转快,可以反复多次,推动剧情发展,最后再转慢,到结尾处慢下来结束.

博爱县18513509116： 为什么说天津时调具有浓郁的民间乡土气息? ？
笃迫新杰： 天津时调是天津曲艺中最有代表性的曲种之一.其表演形 式为一人或二人执节子板站唱,另有人操大三弦和四胡等伴奏. 除少数曲目二人对唱外,多为一人独唱,伴奏乐...

博爱县18513509116： 天津时调是什么?？
笃迫新杰： 天津时调是天津独有的曲种,它产生于清末民初,1900年时已有专业艺人演唱.这个曲种唱腔包括靠山调、鸳鸯调、胶皮调等民间小调.靠山调据传原系修鞋匠人休息时,背靠山墙自娱自乐唱的小调;鸳鸯调是男女相恋的情歌;胶皮调则是人力...

博爱县18513509116： 我的家乡戏作文 - ？
笃迫新杰： 我的家乡戏 我的家乡是天津.天津是一个地方特色很强的城市.而这其中我最了解的是天津时调. .这个曲种包括“靠山调”、“鸳鸯调”、“胶皮调”,等民间小调.“靠山调”据传原是修鞋匠休息时,被靠山墙自娱自乐唱的小调;“鸳鸯调”是男女相恋时的情歌;“胶皮调”则是人力车夫(天津称为“胶皮”),等座是唱的小调.这些来自民间的小曲充满乡土气息,,很适合天津人的口味.因此旧时街头巷尾:工余饭后经常能听到人们自弹自唱这些小曲.专业人士出现后,对这些小曲进行加工、改造和创新,使之成为反映社会风貌,社会生活的一种方式.这就是我的家乡戏--天津时调!正是有了它,我的家乡才得以变得更美丽!

博爱县18513509116： 曲艺音乐的两个特点 - ？
笃迫新杰： 曲艺唱腔音乐有以下两个特点.1、规范性.它是相对稳定的,是指每一个曲种一旦形成 ,这曲种必定具有本曲种的基本曲调,这种曲调是构成具体曲种的最基本的特征.也就是说无论演唱什么内容的唱词,它的曲调的基本旋律和节奏,都是...

博爱县18513509116： 曲艺和民歌为例,谈谈你对“地理环境和地域性族群的性格,方言民歌乃至音乐之间具有血脉相通的关系 - ？
笃迫新杰： 天津快板是50年代出现的一个新曲种,是由群众自发创造并发展起来的.这种快板完全以天津方言来表演,在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板,同时配以天津时调中“数子”的曲调,用三弦伴奏,别具一格.天津快板风格...

博爱县18513509116： 天津非物质文化遗产有哪些? - ？
笃迫新杰： 天津是一座有着600多年历史的文化名城,拥有丰富多彩的文化遗产.非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,保护和利用好这些非物质文化遗产,对于继承和发展天津优秀特色文化,促进文化传承,弘扬民族精神,建设和谐天津,具有重...

博爱县18513509116： 二人转靠山调词? - ？
笃迫新杰： 开心我走上台来,深鞠一躬啊````口尊声各位朋友,你们要细听啊!!我感谢你们,前来捧场我感谢你们,来到这里把戏听首先祝叔叔大爷福如东海长流水婶婶大娘不老青松再祝愿年轻的哥哥姐姐多多把钱挣挣完钱建立你们幸福家庭常言说三分看戏,七分捧场你们要是不捧场,我唱的再好也白扔亚伦我站在台上深施一礼能不能从前到后,从左到右,齐刷刷的来点掌声,谢谢啦!!

博爱县18513509116： 津沽文化是什么 - ？
笃迫新杰： 探究天津文脉,触摸津沽历史 身为天津人,天津的文化我那是相当了解的.下面让我慢慢道来: 天津有名的艺术形式有:相声、天津时调、天津快书、话剧、跨鼓中幡、高跷、耍狮子等.天津虽不是京剧的发源地,但就其对京剧的传播、张扬、促进,乃至于光大方面来讲,是呈显著之势的.究其原因是,天津有着适宜于京剧发展的地理环境(地处陆路、水路的南北交通要道)与人文环境(有着爱戏、懂戏的观众).