孝感重阳节的习俗是什么

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孝感有哪些风俗习惯与名谣~

唱响山水谣.民工谣等.1.婚姻风俗。2.大悟岁时风俗.3孝感岁时风俗4.大悟商务习俗5.工匠习俗6.农业习俗7.孝感夜嫁7.孝感端午节划龙船及玩水习俗.风俗是节日的重头戏,可惜现在保留下来的,还在实行的形式并不多啊

民俗二三事

孝感重阳节的习俗是:
放纸鹞
放纸鹞是孝感过重阳节的主要习俗。换句话说,孝感民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除孝感流传的民谣中有叙述以外,光绪《孝感府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞子”,孝感的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有“南北混合”的味道。
登高
重阳最重要的节日活动之一,即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已,还要观赏山上的红叶野花,并饮酒吃肉,享受一番,使登高与野宴结合起来,更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》:“重阳日,必以看酒登高远眺,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而归。”记隋代风俗,已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载:“日月梭飞,转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽,渊明向东篱赏菊’,正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片:“今日我重九,莫负菊花开。试寻高处,携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞,云护晓霜成阵,知我与君来。古寺倚修竹,飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
由于重阳为秋节,节后草木开始凋零,所以有称重阳节野游活动为“辞青”,与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记:“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日,谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
节日介绍:
重阳节(又称:老人节),在每年农历的九月九日,是汉族的传统节日,因《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间节日,此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”,此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外,由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日,全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》,法律明确规定每年农历九月初九(重阳节)为老年节。

岁时风俗 主要是记载县内传统节日的一些风俗习惯。因本县原由河南罗山,湖北黄陂、黄安(今红安)、孝感等4县边陲组成,故此,有些节日的时间和习俗不尽相同。现在,这些传统节日的习俗大部被同化或淡忘,只有少部仍沿袭至今,为保留历史文化和传统习俗的完整性,此篇仍将全面地向读者展现县内传统节日的各种风俗习惯。
  春节 为农历正月初一至初三日,俗称“大年”,是最为隆重的节日,俗语称“叫花子也有三天年”。春节期间,各种俗礼、禁忌得以充分展现。新年初一大清早,男女老少皆着新衣,首先给本户族长者拜年;然后,同辈间依年龄长幼次序相互串门恭贺。初二,各地则有所不同,原从黄陂、红安划过来的新城、彭店、夏店、刘集、四姑、河口、吕王等地,要前往母亲娘家(外祖家)拜年;而从罗山、孝感划过来的丰店、宣化、二郎等地,则为忌日,亲朋间不许拜年。初三,已婚男子均要前往妻子娘家拜年,称之为“走丈人”、“拜丈人”。由此可知,县内民俗尊卑之序为:一尊为父,二尊为母,三尊为妻,在这三天内,如果不遵世俗,便会被人非议。此后,则为朋友间相互拜贺的时间,便没有什么礼俗约束了。这一风俗,至今变化不大。
  元宵节 为农历正月十五日,亦称“上元节”、“月半”,是一年中最大的欢庆娱乐节日。元宵节期间,各地都有灯会的娱乐习俗。灯会的形式各异:有的玩龙灯、舞狮子称之为玩“散灯”;有的划彩莲船、赶竹马、捉蚌精、耍蝴蝶、挑花篮、踩高跷等。一般都是正月十三日晚上起灯,元霄节晚上收灯,其热闹程度胜过春节,故有“月半大似年”之说。元宵节一过,便称为“年过月尽”,意味着新春佳节结束,各自又该忙生产、忙工作去了。
  二月花朝 为农历二月十二日(有的地方为十五日),传说是百花的生日。这天,姑娘们都打扮得花枝招展,结伴出外游玩;已婚妇女也穿戴一新,或走亲访友,或进寺庙朝拜观音、求子祈福。游玩后,都要在路边采摘一把青菜带回家中,谓之”采青”,其意思是指一年中有新的长进、预兆吉祥。此外,小女孩则要在这一天穿耳环,说是“二月花朝穿耳环,耳朵不肿不痛”。这一习俗,解放后逐渐淡化,现已不存。
  上巳节 为农历三月初三日。传说,这一天为城隍诞辰,凡供奉有城隍的寺庙,都要举行迎神赛会、搭台唱戏,各地老百姓则前往上香、祭拜、看戏,甚为热闹。晚上,中、青年男女则结伴到户外高处看“鬼亮”。据说谁将在当年死去,其魂魄就会在三月三外出游荡,谓之“三月三,鬼约伴”,人们看到的“鬼亮”就是将死人的魂魄。这一习俗,已被视为封建迷信而废除。
  清明节 是祭祀祖先的节日。节日前几天或节日当天,家无论贫富、人不分老少,都要到自家祖坟地上坟土、燃香烧纸、放鞭炮祭奠,县内有“清明不祭祖,死后变猪狗”的说法。但是,清明节前一天,不能到祖坟地动土,或祭祀,谓之“寒食节”。这一传统节日,现有发扬光大之势,不但家家祭祖,而且发展成为悼念革命先烈的纪念日,不少干部、职工、学生前往烈士陵园或革命纪念地去祭奠先烈。
  端午节 又称端阳节,有大、小端阳节之分。农历五月初五日为“小端阳”;农历五月十五日为“大端阳”(四姑墩一带为十八日),则家家包粽子发面馍、饮雄黄酒;还采集带露水的艾蒿、车前草,洒上雄黄酒晒干储藏作药用,说是能驱虫祛邪;有的还将雄黄涂抹在小孩的面部、胳膊、小腿上,说是能避邪恶、驱毒虫、百病不生。现在,端午节吃粽子、发面馍,改善饮食的习俗尚存,其余尽废。
  中元节 为农历七月十五日,民间俗称为“鬼节”。相传“七月十五是中元,阎王开放鬼门关”,这天,各个亡魂都跑出地狱,到人间吃祭品、领施舍、讨钱纸。家魂回各自家中享受祭奠;那些孤魂野鬼无家可归,则四处游荡,争抢奠品,如若抢不到祭品,便祸害人间。为了不让孤魂野鬼骚扰家魂和人间,县内有“七月十五鬼门开,燃烛烧纸免祸灾”的习俗,人们在各道路、河塘边,燃放油灯或蜡烛,并撒放一些食物,称之为“点河灯”、“放路烛”。现在,此习已有较大变化,只有新亡人(即当年死去的)的家庭,在这天举行一次祭祀活动,以示对新亡人的悼念,其余各种迷信活动均已废除。
  中秋节 为农历八月十五日。因此时已到春华秋实的丰收季节,家家充满喜悦,全家团聚,打酒割肉、宰鸡杀鸭、煮汤圆、吃月饼、尝瓜果,以示庆贺。这一传统佳节,仍被人们所重视。
  重阳节 为农历九月初九日。以往,民间有举家登山爬高,饮菊花酒、吃重阳糕的习俗,意在免除全家人一年的灾祸;四姑墩地区在这天,还举行祭祀娘娘菩萨的庙会,称为“娘娘会”。现在,这一节日已逐渐被淡忘。  
  十月初一 传说是牛的生日。这天,农家有牛的人,要采摘野菊花捆扎在牛的头上,谓之“给牛戴花”;还要喂牛以白米饭、黄豆、青菜等,以示对牛一年辛勤的奖赏。这一天又称为“满工日”,即那些给富人扛长工、打短工的穷人,都在这天歇工回家,当时有“长工短工,十月初一满工”、“十月初一一顿粑,打发黑耳朵(对打工者的贱称)回老家”之说法。现在,这天已不成为节日了。
  腊月八 即农历腊月初八日,传说是佛祖的得道日,亦说是其出家日。据说,佛祖出家前,家境贫寒,经常断炊,腊月初八决定出家时,家中已无什么象样的东西可食用,只好将家中散落的零星五谷杂粮拾起,凑合着煮点稀粥,吃完后便出家了,从而得道成佛。后人为示纪念,每年这天都要食用一顿杂合粥,谓之吃“腊八粥”;特别是各寺庙,都要取香谷及果杂煮粥供佛,称为“腊八粥”或“七牟粥”。做“腊八粥”的原料不尽相同,主要有两种:或是柿饼、大米、小米、麦米、豆子、红枣等合煮,或是大米、小米、红薯、南瓜、红枣、绿豆、黄豆、花生米等同熬。现在,此习俗已不存在。
  小年 为农历腊月二十三日,有的地方为二十四日或二十五日,各地有异。据说是:君三,即官家为二十三日过小年;民四,即平头百姓为二十四日过小年;王五,即皇亲国戚为二十五日过小年;小年这天,家家户户要清洗厨具、打扫房屋,并将清扫的垃圾堆放在一起,于傍晚点燃,谓之“熏蚊烟”,有除旧迎新之意。晚餐时,还要备豆腐、千张等素菜和糖糍粑,燃香烧纸,祭灶神东厨司命菩萨,其意是请其上天后,在玉皇大帝面前多说好话、隐恶扬善,祈求“上天言好事,回来降吉祥”。至次年正月十五日(宣化店地区为十三日),用同样的方法迎接灶神回归,称为“接灶”。这一习俗,在偏远的山村至今尚存。
  除夕 农历腊月三十(月小为二十九日)为除夕。这天,各家各户无论贫富,都要置三牲(即全鱼、全鸡、整猪头)、点红烛、焚香纸、燃鞭炮,由家长率儿孙祭拜天地祖宗。祭祀完毕,再备丰盛筵席,合家团聚,吃“团圆饭”、亦称吃“年饭”。傍晚,家家户户大门上都要贴上门神和春联,以祛灾避邪。夜晚,室内灯烛通明,家庭主妇忙着炒花生、瓜子、红薯干等,准备新年招待拜年客的食物;其他人则围火炉而坐,直到天明,说是如此而为可守来财富,谓之“守夕”。凌晨,各家都在大门口摆供桌、奉三牲,点香燃烛、烧纸放鞭,迎接新年,谓之“出行”。出行仪式结束后,由当家人从大门外抱回一把事先预备好的干柴,以讨吉利,谓之“发财”或“开门进财”。
  大年三十  有很多禁忌,主要有四:一是任何人不许说不吉利的话;为防小孩子无知说出不吉利的话,清早起来,大人便用扫帚轻轻的擦一下孩子的嘴巴,意为即便小孩说出了不吉利的话,也是“屎嘴不灵”。二是吃年饭时要闩紧大门,防止外人闯入。年饭未吃完时,不许任何人随便离席,不许开大门。三是不许向外人借东西,直到新年的正月初四以后才解此禁。四是傍晚贴上门神、春联后,家中的垃圾、脏水等,都不能向屋外倾倒,要集聚在室内。直到次年正月初三傍晚再一次倒出户外,否则家中便不发财。现在,这些习俗在农村仍然存在。

孝感重阳节的习俗有:
1、登高
重阳节首先有登高的习俗。金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
3、吃重阳糕
据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。 九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。
4、赏菊
重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中,菊花象征长寿。
5、赏秋
重阳节是最好的赏秋时期,中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋,已成为乡村旅游的一种时尚。

我印象中,端午,中秋,过年,元宵,外加清明,鬼节,这几个重要点。

农村人没那么多讲究


重阳节有什么风俗传统
5、重阳放纸鸢,古人将重阳天高云淡,风轻日明,纸鸢可轻松乘风而上的气候原因和“放吉祥”、“放福气”的美好寓意巧妙地结合起来了;充分表现出了古人的智慧和对美好寓意的向往。6、古人历来就有重阳赏菊花的风俗,所以重阳节也称菊花节。人们认为菊花象征着长寿,所以赞美菊花为“长寿之花”;同时也...

九月初九重阳节有什么习俗
九月初九重阳节的习俗有:祭拜祖先、饮菊花酒、饮菊花酒等。1、祭拜祖先 重阳节又名祭祖节,祭祖一直作为重阳节最为重要的习俗之一,也是重阳节众多习俗中历史最为悠久的习俗,重阳节祭祖主要盛行于岭南地区。重阳节举行祭祖活动,主要活动为拜“太公山”,此时祭祖不似三月清明节的“行人欲断魂”,而是...

重阳节有什么风俗+传统
5. 放风筝:重阳节期间,人们会放飞各种形状和颜色的风筝,以表达对生活的美好祝愿。6. 赏月:重阳节正值中秋过后,月亮依然圆润。赏月是重阳节的一项重要活动,寓意家庭团圆、幸福美满。7. 感恩敬老:重阳节还是一个尊老、敬老的节日。晚辈会向长辈赠送礼物,表达敬意和感激之情。这些传统风俗都体现了...

重阳节传统习俗
人们相信佩戴茱萸能够辟邪、驱瘟疫。5. 吃重阳糕:重阳节时人们会吃一种特制的糕点,称为重阳糕。重阳糕的形状多为圆形,寓意团圆和完整。6. 做长寿面:重阳节也是重视长寿的节日,有人会做长寿面来祝福长寿和健康。这些习俗代表了人们对秋天、长寿和健康的追求,以及对老人的尊敬和关爱。

关于重阳节的习俗重阳节的习俗是什么
重阳节的习俗有:吃重阳糕、踏秋、敬老、赏菊、喝菊花酒、吃菊花糕、登高、放风筝、晒秋等。重阳节是中国的传统节日,在古代重阳节还是一个祭祀的节日,当时就有了很多在野外进行的探索活动,后来才逐渐演变成了现在众多的传统习俗。重阳节在每年的农历九月九日,字面上有着寓意久久的意思,也有着祝愿...

重阳节的习俗是什么?
九月初九重阳节,又称为“重九节”,是一个纪念先人及扫墓的节日。重阳节,亦称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等。是农历九月九日。重阳节的习俗有很多,下面就由我来给大家介绍一下它的习俗吧。一、登高 在重阳节这一天,民间有一个普遍的习俗,就是人们要在这一天外出登高望远。古代人们...

重阳节有什么节日风俗
5. 插茱萸:人们会将茱萸插在门上、窗前,以驱邪避凶。6. 赏月:重阳节正值月圆之时,赏月也是节日的重要活动之一。人们会在晚上观赏满月,寓意家庭团圆、幸福美满。7. 感恩敬老:重阳节还有感恩敬老的习俗,晚辈会向长辈敬茶、赠送礼物,以表示对长辈的尊敬和感激。这些风俗习惯在不同地区会有所差异,...

九月九日重阳节的风俗是什么
4、吃重阳糕。在我国北方,吃重阳糕之风尤盛。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意,有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。5、放纸鹞子。放纸鹞是广东特别是客家地区过重阳节的主要习俗。换句话说,广东客家地区民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。五代之前,北方习惯称“纸鸢”...

重阳节习俗有哪些
5. 吃重阳糕:重阳节的特色食品之一是重阳糕,是一种用糯米粉和豆沙、枣泥等做成的糕点。6. 饮菊花酒:重阳节还有饮菊花酒的习俗,人们会用酒浸泡菊花,并饮用此酒,以祈求健康和长寿。7. 打扫坟墓:有些地方的重阳节也是扫墓的日子,人们会前往祖先的坟墓,祭拜和打扫墓地。重阳节的习俗因地域的不...

重阳节有什么风俗 现代
2. 赏菊:重阳节正值菊花盛开之时,赏菊成为重阳节的一项重要活动。人们会去公园、花坛欣赏各种品种的菊花,感受秋天的气息。3. 佩茱萸:茱萸是一种有驱邪、避瘟、长寿寓意的植物。现代人会在重阳节这一天佩戴茱萸,祈求健康、平安。4. 感恩敬老:重阳节还有感恩敬老的习俗。子女们会陪伴父母、长辈一起...

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