宋元明清时期教育的中央官学的发展及其演变

秦汉唐宋元明清的中央官制的发展演变及其规律 概括秦汉唐宋元明清的各~

五、秦朝：专制主义中央集权制度的建立 ★★
（重点在内容：完备的中央集权体制的初建）
1、政治上：“皇帝制”、“三公九卿制”、“郡县制”、秦律。
2、经济上：实行土地私有，按亩纳税；统一度量衡；统一货币；统一车轨、驰道。
3、文化上：统一文字；焚书坑儒，加强思想控制；以法为教，以吏为师，严禁私学，实行愚民政策。
4、影响：第一、加强了专制主义中央集权，有利于封建经济的进一步发展；第二、秦朝地主阶级凭统治力量的加强，人民处境日趋恶劣。秦朝的文化专制、愚民政策，以及各种暴政也由此而来，最终导致了秦朝的灭亡。
六、汉承秦制：郡县制与封国制并存 ★★
（观点：分封与郡县之间的矛盾，一定意义上来讲贯串于中国古代社会，实质上是皇权与贵族之间的矛盾，每一代都有贵族势力的存在，它是一种分裂势力，与郡县制的皇权制度是抵触的。）
汉代：加强中央集权的措施
（1）解决皇权与相权矛盾：政治体制上形成“中朝”与“外朝”；
（2）解决地方不稳定因素：封国问题的产生与解决：平定七国之乱、推恩令、设置刺史 ；
（3）解决意识形态的一统：察举制、兴办太学、罢黜百家、独尊儒术。
七、隋唐：专制主义中央集权制度的发展与完善 ★★★
（注：考镜源流，前后比较。即对上述几种制度要系统掌握，弄清其来龙去脉，就是了解它们在每一个朝代的变革等作一比较。）
1、三省六部制
隋文帝时期首创三省六部制，到唐太宗时，此制度得以发展完备。中书省负责拟发皇帝的诏令。尚书省负责执行国家的政令，下设六部， 既然吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部和户部。门下省负责审核政令。三省的长官都是宰相。三省六部制的确立和完备，是中国古代官制史上的重大变革，不论对当时，还是对以后历代的社会，都具有重大的影响与历史意义。
2、科举制
为了加强中央集权，巩固国家统一，扩大统治基础。隋炀帝时开始创设进士科，科举制形成，唐朝时进一步完善。隋朝初年设立，唐代进一步完善。科举制的实质，是代表地主阶级的选官制度。科举制的建立，对隋唐社会政治产生了积极的作用，对以后的历史也产生了巨大的影响。
3、改进府兵制 4、推行均田制与租庸调制
八、宋朝：中央集权制度的加强 ★★
（宋代积贫积弱的历史原因：其一，唐末五代的藩镇割据，少数民族势力已深入内部，且快速封建化，处于上升时期。其二，而宋代极力恢复中央的集权以解决内部矛盾，对于外部少数民族的进攻较多的是主张议和。）
1、历史原因与现实需要
唐朝后期藩镇势力扩张，形成了五代十国的局面。要避免重蹈覆辙，改变唐朝以来藩镇割据的局面，必须加强中央集权。
宋朝建立，赵匡胤本人也是通过“陈桥兵变”黄袍加身当上皇帝的。为了防止类似兵变的重演，也必须加强中央集权。
2、具体措施：
（1）集中军权：解除禁军将领兵权，禁军统领权一分为三，将帅没有调兵权。
（2）集中行政权：中央设立参知政事、枢密使、三司使。派文臣管理地方。
（3）集中财权和司法权
（4）对科举制的调整
3、结果和影响
北宋加强中央集权的措施，对解决藩镇割据，维护国家统一，起了重要作用，也有利于当时社会经济的发展。文人治国，重文轻武，有效巩固了统一。但是，由于文官不懂军事，造成了军事战斗力的下降；弱支强干，守内虚外，有利于加强中央集权，并有效镇压地方和农民的反抗，但边防空虚，成为北宋在民族斗争屡次失败的重要原因；分割地方权力，高度集权中央，有利于巩固统一，防止了地方分裂，但也导致地方办事效率低下，而中央机构臃肿，人浮于事。
九、元朝：行省制度和宣政院的设立 ★★
（注意：元代制度建设方面的新举措，如行省制；以及对边疆的有效管辖，如对台湾、西藏的有效管辖。）
1、行省制度
元政府健全中央官制：在中央，设中书省、枢密院和御史台。行省制度的实行巩固了国家的统一，使中央集权在体制上得到保证；行省制度是元朝为有效控制地方和边疆而实行的一项开创性的制度，是继秦朝郡县制后，我国行政制度的一项重大变革；对后世的政治制度影响深远，行省从此成为我国的地方行政机构，明清沿用，并延续到今天。
2、设立宣政院
设宣政院管辖西藏地区，使西藏从此正式成为中国行政区划的一部分，元中央和藏族地区的经济文化联系也大大加强。设立澎湖巡检司，管辖东南沿海以及台湾地区。
十、明朝：专制主义中央集权制度的进一步强化 ★★
（解释：从某种意义上说中国的专制制度从明代才真正开始，这是华东师大教授王家范的一个观点。从秦始皇以至于宋，一定程度上说有点“集体领导”的意味。明代以后，专制权力的强化，从很多方面都可以反映出来，比如：对功臣的杀戮，对外戚、宦官的掌控等。比如，自汉至唐代：“献受制于强诸侯,今朕受制于家奴,以此言之,朕殆不如！”而明以后，只要皇帝愿意掌权，权力永远会牢牢地掌握在自己的手里，而宦官与外戚力量不足以干预朝政。）
1、明朝君主专制的加强
明政府调整中央和地方官制。在中央废丞相，权分六部。设五军都督府，与兵部分掌统兵和调兵之权。在地方，废除行省，权分三司，即承宣布政使司、提刑按察使司和都指挥使司。
通过废除丞相制度，皇权空前强化，权力相互牵制，相互制约，最终受命于皇帝。经过改革，分散了相权和地方权力。政治、军事大权都集中到皇帝一人手中，君主专制的中央集权制度得到加强。
2、《大明律》和特务统治
3、设厂卫特务机构，加强对官民的控制
4、八股取士
十一、清朝：专制主义中央集权的强化的顶峰 ★★
（梳理：清代中央权力机构的变更，并与明朝进行比较其异同点。）
1、大体采用明制，设置了六部和内阁。
2、延续旧规，有议政王大臣会议，权力凌驾于内阁、六部之上。
3、康熙时在各旗主之下设置督统掌管旗务，议政王大臣会议逐渐形同虚设。
4、康熙时设南书房，参与机密，中枢权力一分为三。
5、雍正时设军机处，加强皇权，并逐渐发展成为处理全国军政大事的常设核心机构。
军机处的设置是清统治者在中央行政制度上的重大变革，这一变革加强了皇帝的权力，是清朝君主专制制度进一步强化的重要标志，也使我国封建君主专制制度发展到顶峰。

参考资料：http://edu.people.com.cn/GB/6053532.html

这个问题问的有水平。
中国古代教育分为官方教育和民间教育。
官方教育据史书记载：
夏商时期叫“庠”、“序”（就是学校）；
西周时期叫“辟雍”；
西汉时期官方学校分中央和地方两种，中央设“太学”，是国家最高学府，相当于今天的大学。地方上置“学宫”；
清朝光绪年间学校叫做“学堂”；
辛亥革命后将“学堂”更名为“学校”沿用至今。
我们国家的古代教育从从远古就开始了，那时并未有文字，更不可能有书籍教材，只有言传、手教、示范这种传统的师傅教徒弟，直到文字的出现，记录之后可供后人观看学习。现有民间教育，类似于私塾，广收门徒，如老子、空子、门子等，而后转向了官方办学与民间私塾并存，而职业教育还是传统的模式。例如木匠、瓦匠等。直到清末才将教育分专业划分。

宋在国子监下设置教授经学的国子学、太学（四门学、广文馆及辟雍存在时间短暂），传授各种专门知识和技艺的武学、 律学、医学、 算学、书学、画学。辽在国子监下曾置上京、中京、东京、西京、南京五国子学。金国和元代仿宋在国子监辖下除设立国子学外，还建置以本民族语言进行教学的学校，如女真国子学，蒙古国子学等，亦分别称国子监。其目的在于保存和发展本民族的语言文字，保持本民族的性格特征与传统。明至清中叶，中央官学仅国子监一种形式。清代统治者为本民族及宗族子弟设立八旗官学、宗学、觉罗学等多种学校，此类学校注意清（满）文字习写及骑射技能的训练。
封建社会后期中央官学的发展，具有如下特点： 宋、 元、 明、清官学系统中都曾置有小学或社学，对儿童进行启蒙教育。但官立小学，兴废无常，实际上承担教育儿童的教育组织，则是私人设立的学塾。学塾在明清时期遍及城乡。其种类有：坐馆或教馆（地主士绅豪富聘请教师在家进行教学）；家塾或私塾（教师在自己住所设学教学）；义学或义塾（地方或个人出钱资助设立的小学，招收贫寒子弟入学学习，带有慈善事业的性质）。在明、清这一时期的学塾，与前一时期封建社会的小学相比，已较定型。
在童蒙教育中,宋代理学家关于小学教育的主张,发生着广泛的影响。这一时期有关儿童道德教育的著作甚多，如宋吕本中的《童蒙训》,袁采的《袁氏世范》,吕祖谦的《少仪外传》，朱熹的《小学》、《童蒙须知》；明吕得胜的《小儿语》、屠羲英的《童子礼》、王虚中的《训蒙法》等等。凡著名教育家大都研究儿童的道德教育问题。 蒙学的发展，形成了相对稳定的教学内容和教学程式。学塾中主要进行读书、习字以及作文三方面的教学，是为进入官学、书院以及应科举考试作基础准备。而每一方面的教学,又都建立了一定的次序。如读书,首先进行集中识字。待儿童熟记千余字后，进入读《三字经》、《百家姓》、《千字文》和“四书”。这阶段儿童主要用力在跟读、熟读和背诵。在此基础上，教师进行讲书，着重阐述书中的封建政治思想和伦理原则。习字的次序，则是先由教师把着手写,而后描红,再进入临帖书写。作文之先，必练习作对。学塾中实行个别指导，教学进度视学生的接受能力而异。一般说，都遵循由易及难的原则，前一步的学习为后一步的学习铺垫基础。教学中尤重视温故，教师有计划有步骤地组织指导学生复习旧课和新课。
蒙学的发展使蒙学课本渐趋向多样化与系统化。宋代著名的大学问家、教育家都以极其认真的态度，亲自编著童蒙教学用书。嗣后，随着学塾的发展，童蒙课本种类愈益增多。计有：儿童道德教育读本，如《童蒙须知》、《小学》等。识字课本，继《千字文》有《性理字训》《百家姓》《三字经》以及各种实用杂字。约在南宋末（13世纪）已出现图文对照的识字课本。经学课本，有朱熹注《四书集注》等。文学读本，有《千家诗》、《神童诗》、《唐宋八大家文》、《古文观止》等。史学课本，有各种形式的《蒙求》。习字课本，有描红本及名家字帖。作对学文课本，清乾隆时有《声律启蒙》等。由于学塾中教学用书的配套体系化，因而积累了编写童蒙读物的丰富经验，这在当代也有一定的借鉴价值。 随着蒙学的发展，童蒙教学法著作也开始问世。宋元以后，在学塾教学实践的基础上，专门研究童蒙教学法的著作,陆续得到刊行。著名的有:元代程端礼的《程氏家塾读书分年日程》、清代王筠的《教童子法》、崔学古的《蒙学录》等。（见彩图[杏坛 相传为孔子讲学旧址，在今山东曲阜孔庙内][、北京国子监内的辟雍]、[北京国子监内的太学匾牌]、[北京成贤街（明清修建的国子监、孔庙在此街内）]、[东林书院（江苏无锡）]、[岳麓书院（湖南长沙）]、[白鹿洞书院（江西庐山）]、[嵩阳书院遗址

---

大新县18326175461： 宋朝至清朝的中央官制演变 - ？
蓍王乐沙： 中央官制的演变: 秦设三公九卿制;东汉扩大尚书台的权力;隋唐的三省六部制;北宋宰相之外增设参政知事、枢密使、三司使;元朝设中书省;明权分六部,后增设内阁;清初议政王大臣会议,后弃用,雍正朝始设军机处.

大新县18326175461： 与原始社会教育和古代学校教育相比,现代教育呈现哪些特点 - ？
蓍王乐沙： 一、我国古代社会教育具有下列特点1、产生了专门的教育机构和执教人员.随着生产力的进步和社会的发展,古代社会的学校已开始成为一种独立的社会职能和独立的社会过程;脑力劳动者也逐渐从体力劳动者中分离出来,出现了专门的职教...

大新县18326175461： 教育思想论文 - 急!中国古代文化论文!思想与教育政治思想教育的发展 ？
蓍王乐沙： 一、综述 (一)科技文化发展的原因: 国家统一、政权巩固、社会安定、疆域辽阔... (5)明清时期的教育 明朝中央官学初名国子学,后改为国子监,学生成为监生,地方设...

大新县18326175461： 宋代以后官学有什么特点? - ？
蓍王乐沙： 门户开放,一般贵族子弟,不分姓氏,皆可入学.宋代的宗学、诸王宫学及内小学,明朝的宗学,清代的旗学、宗学,都是属于这一类型.办学宗旨是培养各种封建统治人才,以供朝廷之用.设置了专门教育行政机关和教育长官来管辖中央官学...

大新县18326175461： 关于古代官学的各种内容.. - ？
蓍王乐沙： 官学是指中国封建朝廷直接举办和管辖,以及历代官府按照行政区划在地方所办的学校系统.包括中央官学和地方官学,共同构成了中国古代最主要的官学教育制度. 中央官学 国家的中央官学,在汉朝正式创办.魏晋南北朝时期政局纷乱,...

大新县18326175461： 我国古代从中央到地方建立一整套学校制始于什么朝 - ？
蓍王乐沙： 原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传 大约在公元前3000年左右已有“图书文字”和“象形文字”了.有了文字自然会有专门传授和学习的机构,当时称为“成均”,这就是学校的最初萌芽. 到了夏代,则有了正式以教为主的学校...

大新县18326175461： 古代教育的发展趋势是怎样的及社会有哪些影响? ？
蓍王乐沙： 孔子的“私学”,使学在官府发展到私人讲学,反映了奴隶制教育形式崩溃以及新的教育形式的萌芽.在实践中,破除了等级、地域和种族的界限,能够接收贾人和农家子...

大新县18326175461： 简述中国古代教育史 - ？
蓍王乐沙： 一、中国古代教育发展概述1. 春秋时期:孔子兴办私学,“有教无类”.突破了官府对文化教育的垄断,扩大了教育对象的范围.2. 西汉武帝时期:推行儒学教育,在长安兴办太学,还令天下郡国设立学校...

大新县18326175461： 我国古代学制特点 ？
蓍王乐沙： 古代的学制有什么特点:A.以官学为基本方式B.以贵族子弟为主体C.以六艺和六经为基本教学内容在周代时期,产生了中央和诸侯兴办的国学,以及地方兴办的乡学.国学和乡学的产生,主要是因为社会经济的繁荣,推动了教育事业的发展.汉代的学制汉武帝创立了汉代的太学,太学是当时的最高学府.太学的教师叫做＂五经＂博士,最高的博士又有仆射和祭酒的称呼.西汉通过荐举的方式聘用教师,一般的博士都是名流学者.明清的学制唐代是专科学校繁荣的时代,最明显的特点是分科办学,宋代沿袭了唐代的教育机制.到了明清时期,中央兴办了国子监,主要在北京和南京两个地方.

大新县18326175461： 我国封建社会后期教育的主要内容是什么? - ？
蓍王乐沙： 是B 这里说的是封建社会后期 也就是明清两代了 那个时候教育文人写的主要是八股文了