王重阳的历史记载
王重阳（1112～1170）
中国金代道士。全真道创始人。原名中字，字允卿。后改名世雄，字德威 。入道后 ，改名� ，字知明 ，号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年(1138)，应武略，中甲科 ，遂易名世雄。年 47 ，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年(1159)，弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金大定元年(1161)，在南时村挖穴墓 ，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持 2 年。三年 ，功成丹圆 ，迁居刘蒋村 。七年 ，独自乞食，东出潼关 ，前往山东布教 ，建立全真道 。其善于随 机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子，遂后建立全真教团 。收弟子 7 人，后世称全真教七真人 。十年携 弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，卒于开封途中 。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。王重阳主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真道内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经 》为必修经典 ，认为修道即修心 ，除情去欲 ，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。其死后三年间，全真道传教范围波及关中、河南、河北、山东大部分，遍于社会上下各阶层。在组织上、理论上为全真道的兴盛发展奠定了基础。金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫(即重阳宫)，全真道尊为祖庵或祖庭。
补充
自呼王三（排行第三）或王害风(意为疯子)。陕西咸阳人。累世为地方大族。早年为儒生，善属文兼擅骑射。金天眷初年应武选，中甲科。任气好侠，不治家业。相传48岁时于甘河镇遇仙，得修炼真诀，悟道出家,曾在终南山筑墓穴居,自称居处为“活死人墓”。金大定七年(1167)抵山东，先后在文登、宁海、福山、登州（今蓬莱）、莱州（今掖县）建立三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会，传道说法。收马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二等七人为徒。大定九年十月，与弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机四人西归，次年一月殁于大梁（今河南开封）。葬终南刘蒋村故庵（今陕西户县祖庵镇）。金章宗赐庵名为灵虚观。元太宗加封为重阳万寿宫。全真道尊为祖庵或祖庭。元世祖至元六年(1269)封为重阳全真开化真君；至大三年(1310)又加封为重阳全真开化辅极帝君。全真道尊为北五祖之一。
王重阳糅合儒家和道、释的思想，主张三教平等、三教合一。声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为全真道徒必修的经典。他不尚符箓，不事黄白，也不信白日飞升之说。认为修道的根本在于修心，务必除情去欲，达到心地清静，则身在凡尘而心已在圣境；即“人心常许依清静，便是修行真捷径”。传世著作有《重阳全真集》,内收传道诗词约千余首,另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正统道藏》。
有。王重阳（1112年—1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改 王重阳
名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北宋末京兆咸阳（今陕西咸阳）大魏村人。
中国宋代道士。出生于庶族地主家庭。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年(1138)，应武略，中甲科 ，遂易名世雄。年47 ，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年(1159)，弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金大定元年(1161)，在南时村挖穴墓，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持2年。三年，功成丹圆，迁居刘蒋村。七年，独自乞食，东出潼关，前往山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子，遂后建立全真教团。收弟子7人，后世称全真教七真人。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机4人返归关中，卒于开封途中。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。
王重阳出生于陕西咸阳大魏村，出身门阀。1125年金灭北宋，其后关中地区由傀儡政权刘齐管辖，王重阳想应试，进入咸阳府府学，成为诸生。1137年金废齐，1138年举行武举，王重阳前往应试，中甲科，改名德威，字世中武举状元后改名德威，字世雄；入道后改名嚞，字子明，道号重阳子，以号行。金正隆四年（1159年）隐修终南山，在鄠县刘蒋村（今陕西户县境内）附近掘地为穴，居于其中修道，榜其所居为“活死人墓”。数年后，得吕洞宾真传，在关中广收门徒，组织建立了世界道教主流——全真道。后又云游四方，在山东、河南等地传道，其弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通和孙不二被称为“全真七子”，遵从师命，各立门户，分创遇仙、南无、随山、龙门、蝓山、华山、清静七大流派，徒众遍布全国。金大定十年（1170年），王重阳飞升于汴京（今河南开封），弟子将其灵柩运回鄠县，葬于刘蒋村侧，该地后来被天下道教徒尊称为“祖庵”，即今户县祖庵镇重阳宫。其著作有《重阳全真集》《重阳教化集》《重阳立教十五论》《重阳真人金关玉锁诀》等。全真教在元代大盛，世祖、武宗分别追尊王重阳为“重阳全真开化真君”和“重阳全真开化辅极帝君”。
历史上全真道与正一派无疑同属道教，但开始它并不认同原有各派。时间早的《郝宗师道行碑》的碑文写道:道家者流，其源出于老庄，后之人失其本旨，派而为方术，为符篆，为烧炼，为章醮，派愈分而迷愈远，其来久矣。追乎金季，重阳真君，不阶师友，一悟绝人，殆若天授，起于终南，达于昆备，招其同类而开导之，锻炼之，创立一家之教，曰全真。其修持大略以……苦己利人为之宗。……老庄之道矜是乎始合，重阳唱之，马、谭、刘、丘、王、都六子和之，天下之道流祖之，是谓七真，师其一也。 全真教它是弘扬老庄的，但对“符篆、烧炼”各派道法持否定态度 。
重阳节的来历及文化
1. 重阳节的起源可以追溯到上古时期，它在西汉时期开始普及，并在唐代达到鼎盛。据史料记载，古人于季秋九月举行丰收祭天祭祖的活动，以感谢天帝和祖先的恩德。2. 农历九月九日是中国的传统节日，即重阳节。"九"在易经中被定为阳数，因此九月九日被称为重阳或重九。在这一天，人们有出游赏景、登高...
重阳节的历史故事
重阳节的历史故事 重阳节的历史故事，重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。在民间过重阳节有很多的习俗和活动，也相传着很多有关重阳节的历史故事，下面来看看重阳节的历史故事。重阳节的历史故事1 说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。有一天...
重阳节在历史上都有哪些史实体现?
重阳的源头，可以追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。到汉代，也有相关的史实记载...
重阳节的发展历史
且文化内涵更加丰富。8. 现代社会中，重阳节依然备受重视，人们通过传统活动表达对大自然的敬畏和对健康长寿的追求。9. 政府和社会团体也会举办庆祝活动，以弘扬传统文化，增强民族凝聚力。10. 总之，重阳节的发展历程充满了丰富多彩的文化内涵和历史传承，体现了人们对美好生活的向往和追求。
重阳节最早可以追溯到哪个时代
重阳节的历史渊源可以追溯到先秦时期。阳节，是中国民间传统节日，日期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等...
重阳节的来历起源
重阳节的历史起源可以追溯到西汉时期，它源于对天象的崇拜，并逐渐演变成了一个季秋丰收的祭祀节日。每年的农历九月初九，也就是所谓的“重阳”，被赋予了特殊的意义，因为《易经》中将“九”视为阳数，两个“九”相重叠，象征着阳气的盛极。重阳节最初在皇宫中流行，后来传播到民间。三国时期，重阳...
重阳节起源于什么时候?
菊花是中国的名花，是梅、兰、竹、菊，花中四君子之一。因菊花具有高洁、质朴的品格，才有东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。唐代孟浩然《过故人庄》中也写到：“待到重阳日，还来就菊花。”4、吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日...
重阳节的历史由来
1. 重阳节的由来之一源于《易经》。《易经》中提到，九是阳数中最大的一位，而九月初九双九重叠，因此得名重阳。古人认为双九象征着寿命长久和健康长寿，因此九月初九成为了重阳求寿的活动日。2. 重阳节的起源还可以追溯到先秦之前的祭天活动。在九月农作物丰收之际，人们会进行祭天祭祖的活动。到了...
重阳节历史
重阳节历史源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式，唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承...
重阳节,九九重阳最早在春秋战国时的 著作中被提到
节日的起源 农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。1、节日之由来 重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋...
慈岚内消： 生平简介: 王重阳(公元1112——1170),原名中孚,字允卿,后易名德威,字世雄,入道后改名 ? ,字知明,号重阳子.陕西咸阳刘蒋村人,家富,早年为儒士,齐阜昌年间应礼试,未中,金熙宗天眷初年再应武举试,终中甲科,作征酒小...
巴塘县18243086784： 王重阳是什么朝代? - ？
慈岚内消： 历史上的王重阳是全真道创教祖师,陕西咸阳人,生于公元1113年,卒于公元1170年.宋朝时间(公元960年~公元1279年,其中北宋:960年--1125年,南宋:1127年--1279年).如果按照生辰来算,王重阳是北宋人;1125年后金国南下后,王重阳家乡所在的咸阳其实已沦为金国地盘,这个时期他就是金国人;1127年南宋成立.
巴塘县18243086784： 谁有比较完整的王重阳资料啊? - ？
慈岚内消： 王重阳(1112----1170),金代道士,道教全真派创始人,道教炼师.原名中孚,字允卿,后改名世雄,字德威.入道之后改名嘉,字知明,号重阳子.其家本咸阳著姓,迁居终南山刘蒋村.幼好读书,自稚不群.弱冠修进士业,系京兆学籍,...
巴塘县18243086784： 历史上真有王重阳这个人吗 - ？
慈岚内消： 确有此人,王重阳(1113年 —1170年),宋朝道士,京兆咸阳人(今陕西咸阳),原名中孚,字允卿,后因参加武举而易名德威,字世雄.入道后改名嚞(或喆),字知明,号“重阳子”,以“害风”为自称. 是全真道的开创者,被尊为“北五祖”之一.
巴塘县18243086784： 历史上真的有王重阳这个人吗? - ？
慈岚内消： 有啊!王重阳是中国道教分支全真道的始创人,后被尊为道教的北五祖之一.他有七位出名的弟子,在道教历史上称为北七真.王重阳揉合儒家和道、释的思想,主张三教合一.声称“儒门释户道相通,三教从来一祖风”.认为“人心常许依清静,便是修行真捷径”.著作有传道诗词约千余首,另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等,均收入《正统道藏》.
巴塘县18243086784： 历史上有王重阳吗? - ？
慈岚内消：历史上确有王重阳其人,他原名中孚,字允卿,又名世雄,是道教重要派别全真教的创立者,北宋末京兆咸阳(今陕西咸阳)大魏村人,出生于宋徽宗政和二年(1112年),卒于宋孝宗乾道六年(1170年).
巴塘县18243086784： 张三丰和王重阳是什么关系? - ？
慈岚内消： 王重阳出现在金庸的武侠小说《神雕侠侣》里面,生活的年代是北宋时期,(郭靖和杨康的名字的第二个字连起来是靖康之耻,这个在初中的历史书中有间断的介绍)王重阳生活的比他们早很多,第一次华山论剑的时候王重阳得到了“中神通”...
巴塘县18243086784： 请介绍真实历史中的王重阳是个怎么样的人? - ？
慈岚内消： 王重阳(1112~1170)中国宋代道士.全真道创始人.原名中字,字允卿.后改名世雄,字德威.入道后,改名嚞,字知明 ,号重阳子.祖籍陕西咸阳大魏村,出生于庶族地主家庭.幼好读书,后入府学,中进士,系京兆学籍.金天眷元年(...
巴塘县18243086784： 王重阳考中举人是在什么时候? - ？
慈岚内消： 王重阳祖师第二次应进士时,时间是公元1138年,也就是宋高宗绍兴八年、金熙宗天眷元年,这个时候王重阳祖师已经是二十七岁的成年人了.王重阳,是全真派创派祖师,天下五绝之首的“中神通” ,身材甚高, 腰悬长剑,风姿飒爽,英气勃勃,飘逸绝伦.是“老顽童”周伯通的师兄“全真七子”的师父.也是一个独步武林的奇才,天资聪颖,武功造诣深不可测,已经达到出神入化的地步,世称“天下第一”.早年是位抗金英雄,事败后出家修道,在终南山创立全真教,在武林中享有“天下武学玄门正宗”的美誉.在“华山论剑”之时,力挫四绝,夺得“天下第一高手”之称和道家至高的武学宝典《九阴真经》.临终前更以“一阳指”重创“西毒”欧阳锋,使之数十年不敢踏入中原.
巴塘县18243086784： 历史上真有王重阳穴居“活死人墓”,是为了女人吗 - ？
慈岚内消： 王重阳历史上确有其人,他是全真教的创始人.王重阳出生于宋徽宗政和二年(公元1112年),咸阳大魏村人,属于“富二代”类型的人物,其家为当地富豪,家业丰厚,自幼享受荣华富贵,直到33岁仍功名无成,随后,他开始贪食耽睡,借酒浇愁.王重阳48岁时(即公元1160年),传说这一年六月,他在甘河镇甘河桥上,遇二仙点化,从此出家入道.一年后,王重阳掘地穴居,称之活死人墓.两年后,王重阳出关,在此不远处结庵布道.几年后,他东出潼关,前往山东布教.
