昆仑山在什么地方

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昆仑山地理位置在那?在我们中国什么地方?~

昆仑山位置在青海、四川、新疆和西藏四省区。
昆仑山西起帕米尔高原,山脉全长约2500公里,平均海拔5500-6000米,宽130-200公里,西窄东宽,总面积达50多万平方公里。
在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四省,最高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县的公格尔峰(海拔大约7649米,另说7723、7719)。
昆仑山北坡濒临最干旱的亚洲大陆中心,属暖温带塔里木荒漠和柴达木荒漠,山前年降水量小于100毫米,西部60毫米,东部20毫米,若羌仅为15~20毫米。

扩展资料地质:
昆仑山脉与塔里木盆地和柴达木盆地间均以深大断裂相隔。
昆仑山地区以前震旦系为基底;古生代时为强烈下沉的海域并伴有火山活动,古生代末期经华力西运动褶皱上升,构成昆仑中轴和山脉的中脊;
中生代产生拗陷,经燕山运动构成主脊两侧4000米以上的山体。昆仑山脉与构成分隔中国南部与北部的纬向山脉。
水系:
昆仑山是中亚仅有内流水系地区的一个组成部分。主要与北面的塔里木盆地和柴达木盆地及南面的西藏高原有关。只有黄河与长江源头所在的山系最东支脉有注入海洋的水系。
参考资料来源:百度百科–昆仑山

中国的昆仑山位于中国新疆与青海、西藏交界,在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四省。
昆仑山脉(昆仑山),又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系,也是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏间,伸延至青海境内,全长约2500公里,平均海拔5500-6000米,宽130-200公里,西窄东宽,总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。

扩展资料:
古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”,人头豹身,由两只青鸟侍奉,是道教正神,与东王公分掌男女修仙登引之事。
昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。如李白的“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”的美诗,毛主席的“横空出世,莽昆仑”的华章,女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。《山海经》中对此有详细记载,中国古典名著《西游记》、《封神演义》,现代经典小说,金庸的《天龙八部》,桐华的《曾许诺》的,沧月的《七夜雪》,天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。
中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关,被认为是炎黄子孙的发源地。然而,昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”,而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的“昆仑仙山”。
参考资料:百度百科-昆仑山脉

中国的昆仑山位于中国新疆与青海、西藏交界,在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四剩 昆仑山脉(昆仑山),又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系,也是中国西部山系的主干。



昆仑山主要住了两类神仙
1,相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,而玉虚峰、玉珠峰是玉帝两个妹妹的化身。这些传说自古有之,具体描述出自《山海经·大荒西经》而之后的《十洲记》和《上清外国放品青童内文》等著作也沿袭这个说法。这类神仙的组成就是西王母和他的神仙将领们,比如管蟠桃园的仙女啦之类的,其实类似于地面上的皇宫,仙女就相当于皇宫的宫女,那么我们自然不知道她们的名字了。
2,根据《封神演义》记载,三清之一,阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。第二类神仙则全部来自于封神演义整理的民间说法。首先是阐教的一些牛人,玉虚十二门人:广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙与玉鼎真人,最后的一名有一说为云中子,也有另一说为灵宝大法师,而还有按照《封神演义》中的说法,认为应该是南极仙翁。其次就是甚至有人说那些被封神的人也有很多住在那儿,但这个就不可考了。

而相对于神仙来说,仙宫和神兽也在中国古籍中常有所闻,其中最详尽的就是前秦王嘉《拾遗记》卷十,书中说,这里分为九层。第六层有“五色玉树,荫翳五百里,夜至水上,其光如烛”;第五层“有神龟,长一尺九寸,有四翼,万岁则升木而居,亦能言”;第三层“有禾穟,一株满车。有瓜如桂,有奈冬生如碧色,以玉井水洗食之,骨轻柔能腾虚也”;第九层,山形逐渐变窄小,下有数百顷芝田蕙圃,群仙在此打理。旁边有十二座瑶台,每座有千步宽,都以五色玉为台基。最下层有“流精霄阙,直上四十丈,东有风云雨师阙,南有丹密云,望之如丹色,丹云四垂周密。西有螭潭,多龙螭,皆白色,千岁一蜕其五脏。此潭左侧有五色石,皆云是白螭肠化成此石。------北有珍林别出,折枝相扣,音声和韵。九河分流。南有赤陂红波,千劫一竭,千劫水乃更生也”。在这样的环境中,“群仙常驾龙乘鹤,游戏其间。”西王母也常常在昆仑山宴请诸神,而且她对人间一些向道之人还给予帮助。

至于神仙互相的关系,只能说很融洽,因为史书上或者杂书上都没说昆仑山上的神仙打过架。
这样可以么?

昆仑山主要住了两类神仙
1,相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,而玉虚峰、玉珠峰是玉帝两个妹妹的化身。这些传说自古有之,具体描述出自《山海经·大荒西经》而之后的《十洲记》和《上清外国放品青童内文》等著作也沿袭这个说法。这类神仙的组成就是西王母和他的神仙将领们,比如管蟠桃园的仙女啦之类的,其实类似于地面上的皇宫,仙女就相当于皇宫的宫女,那么我们自然不知道她们的名字了。
2,根据《封神演义》记载,三清之一,阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。第二类神仙则全部来自于封神演义整理的民间说法。首先是阐教的一些牛人,玉虚十二门人:广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙与玉鼎真人,最后的一名有一说为云中子,也有另一说为灵宝大法师,而还有按照《封神演义》中的说法,认为应该是南极仙翁。其次就是甚至有人说那些被封神的人也有很多住在那儿,但这个就不可考了。

而相对于神仙来说,仙宫和神兽也在中国古籍中常有所闻,其中最详尽的就是前秦王嘉《拾遗记》卷十,书中说,这里分为九层。第六层有“五色玉树,荫翳五百里,夜至水上,其光如烛”;第五层“有神龟,长一尺九寸,有四翼,万岁则升木而居,亦能言”;第三层“有禾穟,一株满车。有瓜如桂,有奈冬生如碧色,以玉井水洗食之,骨轻柔能腾虚也”;第九层,山形逐渐变窄小,下有数百顷芝田蕙圃,群仙在此打理。旁边有十二座瑶台,每座有千步宽,都以五色玉为台基。最下层有“流精霄阙,直上四十丈,东有风云雨师阙,南有丹密云,望之如丹色,丹云四垂周密。西有螭潭,多龙螭,皆白色,千岁一蜕其五脏。此潭左侧有五色石,皆云是白螭肠化成此石。------北有珍林别出,折枝相扣,音声和韵。九河分流。南有赤陂红波,千劫一竭,千劫水乃更生也”。在这样的环境中,“群仙常驾龙乘鹤,游戏其间。”西王母也常常在昆仑山宴请诸神,而且她对人间一些向道之人还给予帮助。

至于神仙互相的关系,只能说很融洽,因为史书上或者杂书上都没说昆仑山上的神仙打过架。

昆仑山主要住了两类神仙
1,相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,而玉虚峰、玉珠峰是玉帝两个妹妹的化身。这些传说自古有之,具体描述出自《山海经·大荒西经》而之后的《十洲记》和《上清外国放品青童内文》等著作也沿袭这个说法。这类神仙的组成就是西王母和他的神仙将领们,比如管蟠桃园的仙女啦之类的,其实类似于地面上的皇宫,仙女就相当于皇宫的宫女,那么我们自然不知道她们的名字了。
2,根据《封神演义》记载,三清之一,阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。第二类神仙则全部来自于封神演义整理的民间说法。首先是阐教的一些牛人,玉虚十二门人:广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙与玉鼎真人,最后的一名有一说为云中子,也有另一说为灵宝大法师,而还有按照《封神演义》中的说法,认为应该是南极仙翁。其次就是甚至有人说那些被封神的人也有很多住在那儿,但这个就不可考了。

而相对于神仙来说,仙宫和神兽也在中国古籍中常有所闻,其中最详尽的就是前秦王嘉《拾遗记》卷十,书中说,这里分为九层。第六层有“五色玉树,荫翳五百里,夜至水上,其光如烛”;第五层“有神龟,长一尺九寸,有四翼,万岁则升木而居,亦能言”;第三层“有禾穟,一株满车。有瓜如桂,有奈冬生如碧色,以玉井水洗食之,骨轻柔能腾虚也”;第九层,山形逐渐变窄小,下有数百顷芝田蕙圃,群仙在此打理。旁边有十二座瑶台,每座有千步宽,都以五色玉为台基。最下层有“流精霄阙,直上四十丈,东有风云雨师阙,南有丹密云,望之如丹色,丹云四垂周密。西有螭潭,多龙螭,皆白色,千岁一蜕其五脏。此潭左侧有五色石,皆云是白螭肠化成此石。------北有珍林别出,折枝相扣,音声和韵。九河分流。南有赤陂红波,千劫一竭,千劫水乃更生也”。在这样的环境中,“群仙常驾龙乘鹤,游戏其间。”西王母也常常在昆仑山宴请诸神,而且她对人间一些向道之人还给予帮助。

至于神仙互相的关系,只能说很融洽,因为史书上或者杂书上都没说昆仑山上的神仙打过架。




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