山海经的的作者是谁?作于哪一年?
《山海经》的真正作者,前人有认为是禹、伯益、夷坚,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已无从确证。
《山海经》一书的书名,最早见于司马迁《史记·大宛传》,这表明司马迁读过《山海经》。
在司马迁之前,《山海经》的书名应当早就已经有了只是卷数不明;而在更早之前,虽然还没有《山海经》的书名,但是《山海经》的文献资料应该也是早已存在。
《山海经》版本复杂,现可见最早版本是晋代学者郭璞的《山海经传》,有宋、明、清三代的刻本,但郭本原图早已佚失。
学术界认可的、较重要的古绘图版本是清代吴任臣《山海经广注》刻本,成书于1667年(清康熙六年),是清代最早山海经图本,该刻本承袭六朝张僧繇、宋代舒雅的体例编图,在图像造型上144幅图中,有71幅全部或大部采自胡文焕本。
扩展资料
《山海经》的主要内容
其内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
《山海经》还保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少在中国脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
除了保存着丰富的神话资料之外,《山海经》中的内容还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等,可谓汪洋宏肆,有如海日。
《山海经》作为一部地富海涵、包罗万象的奇书,却因其对于地理环境的撰写与当时的实际地理不符,曾被司马迁在《史记·大宛列传》中直言“山海经难可信耳“。
尽管后来的研究证明了这本书的神话学、民俗学、古代地理等方面的价值,无数文人学者对《山海经》的研究成果也层出不穷,但相比于绝大多数的古籍,《山海经》依旧是其中最为神秘莫测的一本。
而同时,《山海经》中记载的那些千奇百怪的奇珍异兽和神话传说,也曾无数次作为原型在后来的无数文艺作品中出现。
参考资料来源:百度百科--山海经
山海经是楚国或巴蜀人所作,现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。
《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。
扩展资料:
一、其作为神话学文献,《山海经》至少有三方面价值:
1、对七大类中国上古神话做了程度不同的记录;
2、留下了关于神话世界空间的可靠的文字根据;
3、保存了大量的凝聚着原始文化信息的原始物占,蕴含着潜在的神话学价值。
二、《山海经》中,至少可以从三个方面来探讨神话思维对浪漫主义文学创作传统的影响:
1、丰富的直观想象力和巨大的想象空问对浪漫主义文学作品创作的影响;
2、包含丰富神话思维的神话传说常常成为浪漫主义文学的创作素材;
3、神话思维的原始生命观对浪漫主义文学创作的深层影响。
参考资料来源:百度百科—山海经
又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇,分为《山经》和
《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇;《海经》包括《海外
经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以
描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《
夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大
禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说,反映了中华民族的英雄气概,因
而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古,但作者是谁,至今疑莫能
定。自汉代以来,大致有四种说法。
一,作者不明说。最早介绍《山海经》一书的,是西汉的司马迁。他在《
史记·大宛传》中说:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言
之也。”表明该书作者不明。
二,大禹、伯益说。大禹、伯益是离今四千余年,即公元前二十一世纪的
人物。最早提出这一说法的是新养时的刘歆,他在《山海经表》中说:“
已定《山海经》者,出于唐虞之际……禹别九州,任上作贡,而益等类物
善恶,著《山海经》。”接着,《列子》中记载说:“大禹行而见之,伯
益知而名之,夷坚闻而志之。”东汉王充在《论衡·别通篇》中说:“禹
主行水,益主记异物,海外山表,无所不至,以所记闻作《山海经》。“
《隋书·经籍志》云:“萧何得秦图书,……后又得《山海经》,相传以
为夏禹所记。”记述虽有差异,但认为《山海经》系夏禹或与之同时的伯
益所作,却成为历来的普遍看法。
三,出于众人之手,作于战国,成于西汉说。宋代的朱熹在《楚辞辨证》
中首先提出,中国古代的神话集中于《楚辞》的《天问》篇中,《山海经
》是根据《天问》而作。王应麟进一步引述朱熹的观点,认为“《山海经
》记诸异物飞走之类,多云东向,或日东首,疑本因图画而述之。古有此
学,如《九歌》、《天问》皆其类”。(古代《山海经》确有图画,晋郭
璞曾为《山海经图》作《赞》,今《赞》尚存,图已佚。)明人胡应麟说
:“余尝疑战国好奇之士,本《穆天子传》之文与事,而侈大博极之,杂
传以(汲冢纪年》之异闻。”以成此书。《四库全书总目提要》认为:“
观书中载夏后启、周文王及秦汉长沙、象郡、余暨、下隽宿地名,断不作
于三代以上,殆周秦间人所述,而后来好异者又附益之。”今人袁珂则确
切地说明:“以今考之,实非出一时一人之手,当为战国至汉初时楚人所
作。”并且提出:“除《海内经》四卷是作于汉代初年而外,其余均作于
战国时代。”应当是一部长时期的集体合作的著作。
四,近代许多学者提出《山海经》作者的新假说。卫聚贤《山海经的研究
》和蒙文通《略论<山海经>的写作时代及其产生地域》等文认为,根据
书中地名、物名、神怪图象,以及称书为“经”、“藏’等的说法,推断
此书很可能是从印度至中国各地的一路记录。而这一记录者,就是战国时
墨于的学生,印度人随巢子。这样,又为《山海经》的研究,开辟了新的
探索思路。
然而,《山海经》的作者究竟是谁?仍有待新的论证。
是鲁迅写的
是北魏的郦道元
《山海经》的作者是谁?
《山海经》的作者是大禹、伯益。西汉的刘歆是最早负责《山海经》的整理工作的,而且其明确指出《山海经》创作者为禹、益二人。他认为禹、益一同治水,其中禹主要治水,益主要记物,然后将其所见所闻编为《山海经》。此后,“禹益所记”这一观点,也纷纷得到了赵哗郭璞等学者的广泛支持。后世学者根据书...
山海经的作者是谁
1、《山海经》作者:楚国或巴蜀人所作,《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。2、《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初...
《山海经》到底是谁写的?
《山海经》是刘秀写的,就是跟随大禹治水的伯益,最早的原书是《大荒五经》里面。《山海经》的作者,据西汉末年主持整理皇家藏书的刘秀(歆)说,是跟随大禹治水的伯益。这个说法影响非常大,以至于后来据此衍生出来大禹作《山海经》、夷坚作《山海经》等说法。但这些其实都是想当然的,并没有真凭实据,也...
山海经是谁写的
1、《山海经》作者:楚国或巴蜀人所作。2、《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。3、《山海经》版本复杂,传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,...
山海经的作者是谁
对《山海经》一书记载,最早见于司马迁《史记·大宛传》。古代典籍中首次明确指出《山海经》的作者是在西汉刘秀的《上山海经表》中,刘秀认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益。其后,东汉时期的王充、赵晔等也都在其著作中将《山海经》的作者定为伯益,在流传过程中,经后人增删修改。进入二十世纪,又有...
山海经的作者是谁
《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。旧说本书为夏禹时作,不可信,大约出于周秦间人的记载;成书非一时,作者亦非一人,到西汉刘秀(歆)校书之时才合编在一起。
山海经的作者是谁?
清朝毕沅在总结前代诸家研究成果的基础上,进而提出《山经》是大禹、伯益创作,《海外经》、《海内经》为秦人所作,《大荒经》则在刘秀修订时产生。进入二十世纪,又有学者提出《山海经》的作者是战国时期的邹衍;该学说发端于刘师培,他在《西汉今文学多采邹衍说考》中,根据《墨子》所记“神仙家言,...
山海经的作者是谁?
山海经是楚国或巴蜀人所作,现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》...
请问《山海经》是谁写的?著于什么时候?哪个朝代?请详细一点,谢谢...
《山海经》的真正作者,前人有认为是禹、伯益、夷坚,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已无从确证。《山海经》一书的书名,最早见于司马迁《史记·大宛传》,这表明司马迁读过《山海经》。在司马迁之前,《山海经》的书名应当早就已经有了只是卷数不明;而在更早之...
山海经作者是谁?什么时候写的?里面的记载的奇怪异物那写是真的存在?
《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为大禹、伯益所作。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时,作者亦非一人,时间大约是从战国初年到汉代初年楚,巴蜀,东及齐地方的人所作,到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆...
裘通蔗糖:[答案] 《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作, 又是我国古代第一部神话传说的大汇编.全书共十八篇,分为《山经》和 《海经》两个部分.《山经》即《五藏山经》五篇;《海经》包括《海外 经》四篇,《海内经》四篇...
梁子湖区13483045930: 老师,我想请问一下,山海经是谁写的. - ?
裘通蔗糖: 山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的奇书,全书共计十八卷,包括《山经》五卷,《海经》八卷,《大荒经》五卷.内容包罗万象,主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还记载了一些神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、共工撞天、精卫填海、大禹治水.前人认为出于禹、伯益之手,经西汉刘向、刘歆校书,才形成现在的书籍.具体成书年代及作者已无从考证,普遍认为其并非成书于一时,也不是一个作者写的.
梁子湖区13483045930: 《山海经》的作者是谁?这本书最大的价值是什么? - ?
裘通蔗糖:[答案] 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历史学、...
梁子湖区13483045930: 《山海经》的作者是多少年以前的人? - ?
裘通蔗糖: 《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定.过去认为为大禹、伯益所作.现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时,作者亦非一人,时间大约是从战国初年到汉代初年楚,巴蜀,山东及齐地方的人所作,到西汉校书时才合编在一起.其中许多可能来自口头传说.袁珂在《中国神话研究和山海经》一文中说:“山海经是从战国初年到汉代初年,经过多人写成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.”
梁子湖区13483045930: 山海经是谁写的? - ?
裘通蔗糖: 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历...
梁子湖区13483045930: 《山海经》的作者来自于哪个朝代?? - ?
裘通蔗糖:[答案] 山海经是中国先秦古籍.一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容.有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽. 山海经》一书的作者和成书时...
梁子湖区13483045930: 《山海经》的作者是谁 - ?
裘通蔗糖: 《山海经》的原创作者、成书经过、面世年代即流传与演变情况,历来众说纷纭,目前有两种观点: 1,《山海经》的原创为古图,产生于大禹之世.现有图后有文,文为图的解说和补充.因此,其第一作者当属《山海经》原始图的创作者. 2,《山海经》的母本的创作与面世年代,当在战国与秦汉之际,《山海经》图所记述的故事与战国时期楚国先王庙壁画上的故事有关.
梁子湖区13483045930: 山海经作者是谁? - ?
裘通蔗糖: 《山海经》是伟大的中华文化宝库中令人瞩目的珍品,是中外无数读者公认的的一部世界奇书.关于这本书的原创作者、成书经过、面世年代即流传与演变情况,历来众说纷纭,莫衷一是.历来注家、评论家都对原创的古本《山海经》有过推论...
梁子湖区13483045930: 山海经是谁写的?山海经是出自哪位名师写的? - ?
裘通蔗糖:[答案] 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、...
梁子湖区13483045930: 《山海经》的作者是大禹吗﹖ - ?
裘通蔗糖:[答案] 《山海经》是中国先秦一部古老的奇书.该书作者不详,现代学者均认为显然并非成书于一时,也不是一个作者写的.《山海经》版本复杂,现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》.但《山海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书目的是《汉书·艺...