玉兔一词的来源典故
“玉兔捣药”，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
兔子幻化传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”说罢，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
嫦娥化身
传说中月宫里有一只白色的兔子，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
玉兔
后羿幻化
也有人说玉兔本是后羿，因为嫦娥奔月,而又思念后羿，后羿为了和嫦娥在一起，情愿变成了她最爱的小动物--玉兔，可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
於菟传说
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹 ：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？
据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
封神演义
封神演义文中说：西岐王姬昌被纣王囚禁羑里7年3月零28日后归西岐。中途，姬昌长子伯邑考前往见圣，供上家传三件宝物，请求纣王放姬昌归故，遭申公豹及妖狐妲己陷害，被碎尸万段后剁成肉馅加以佐料精制为肉饼给姬昌吃，姬昌为保全性命以待日后推翻纣王暴政，将肉饼吃下。后伯邑考因三魂无所，化为三兔，姬昌下令，此后姬氏后人不得食用兔肉。女娲娘娘怜悯伯邑考，命嫦娥下界，将伯邑考三魂所化的三兔，三魂归一化作一兔，接往广寒宫做嫦娥宠物。
玉兔月宫
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！
玉兔窜竹林
古开元观位于荆州古城西门内。它始建于唐玄宗开元年间（公元713年），故名开元观。该观占地5000多平方米，座北朝南。观前有雄狮一对，雄伟而含秀。山门乃砖木结构，书有“开元观”三个苍劲大字。入观第一重为雷神殿，相距20多米是第二重为三清殿，第三重为天门，有3.3米的高台，登其19级台阶之上就是祖师殿（见图）。殿前是天门，为一座精巧的门楼，檐角有立雕幡龙一对，张牙舞爪，鳞片飞动，似欲升天之势。祖师殿飞檐雕龙，高插宝剑象征着法力无边。正中天花板上，绘有五彩图案，15条龙、20只凤相互盘绕，栩栩如生，金碧辉煌。现观内存有唐代碑、元明代铜钟、香炉等珍贵古物。东侧系中外闻名的荆州博物馆，有更多更宝贵的稀世文物珍藏。开元观是湖北省保存较为完整的古建筑群，属省级重点文物保护单位。开元观还有大量的优秀民间传说。传说，开元观修起，祖师殿供奉祖师爷后，神奇的雕刻匠在祖师爷面前、信士弟子跪拜的地方，花了七七四十九天时间，在一块汉白玉上精雕了一幅“玉兔窜竹林”的美丽图案。正当“玉兔窜竹林”铺在殿里的时候，整个大殿突然生辉，光彩异常。若干年后，图案里的精美玉兔，享受了人间香火，接受了信士弟子们的朝拜，它渐渐地产生了灵性，成了一只玲珑乖巧、活泼可爱的白色玉兔，常常从画面的竹林中窜了出来，从而在祖师爷的殿堂上跳上跳下，在天门台上跑前跑后；在天门台旁竹林里窜来窜去，在天台以东的水井中出出进进。上至道长，下至弟子，还有数不清的香客都幸运地看到过，人们都感到无限欢乐，谁都想多看几眼，谁都把它当成神仙对待。就这样相伴着观内的一代一代的道长，一代一代的弟子，过了一年一年又一年，直到日本侵略中国，战火漫延到荆州，日本兵冲进了开元观，敲缺了“玉兔窜竹林”的汉白玉雕画，从此玲珑乖巧的白玉兔失去了灵性，再也见不到它在观内活动的身影了。
守株待兔的全文意思
1.守株待兔的寓意 守株待兔是一个成语，寓意告诫人们不要陷入惯性思维和行为模式，不能仅仅依靠过去的经验或机会来取得成功。它提醒我们要主动创造机会，积极追求进步，才能不断提升自己的能力和竞争力。2.守株待兔的典故来源 守株待兔的典故源自《列子·汤问》。故事中，有个农人看到一只兔子撞死在...
守株待兔的来历和含义
一、守株待兔失败是来源于战国时期韩国韩非《韩非子·五蠹》中的一个典故。株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。守株待兔的含义为比喻那些不知变通，死守教条的思想方法。现也用于褒义，比喻只要掌握了规律，做好准备就会成功。二、原文 宋人有耕者。田中有株，兔走...
守株待兔的典故
战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子...
兔爷是什么意思?
明《北京岁华记》载:“市中以黄土博成,曰兔儿爷,着花袍,高有二三尺者。” 兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同,有这么一个传说: 当时北京流行瘟疫,玉兔下来治病,可是因为一身白,谁都不让进,她只好去庙里借神像的盔甲打扮成男子去挨家挨户治病,为了赶时间,她换乘了好多中动物,狮子老虎什么的,当最后人们看到...
同志、玻璃、兔子三个词语都有同性恋的意思,分别有什么来历或典故...
同志:你是男的我可以叫你同志,女的就不太可以了 玻璃:你是个男的,你到玻璃面前,玻璃里面的人也是男的,兔子嘛...
说几个佛教里的与兔子有关的典故和故事
《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛”。兔王本生：世尊往昔为兔王事：如来宿世发一...
兔死狗烹由什么典故而来 兔死狗烹起源
1、兔死狗烹源于司马迁《史记?越王勾践世家》，讲的是勾践灭吴以后，范蠡归隐，一起也用狡兔死，走狗烹的大道理劝文仲归隐，但文仲未遵从，以至来被勾践猜疑赐死的经典故事。形容给君主效命的人事部门成后被遗弃或干掉。2、兔死狗烹指小兔子去世了，猎狗就别人烹食，形容给君主效命的人事部门成后被...
守株待兔的出处
守株待兔的典故出自《韩非子·五蠹》。相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，...
“兔死狗烹”由什么典故而来?
兔死狗烹指兔子死了，猎狗就被人烹食，比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。【出处】司马迁《史记越王勾践世家》：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？【典故】春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。越王勾践卧薪尝胆，任用大夫...
守株待兔这个故事课文讲了一个什么道理
一、守株待兔成语典故来源：出自《韩非子·五蠹》：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。二、守株待兔成语故事的解释：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的...
巩彦施维：[答案] 传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身. 傅玄《拟天向》:“月中何有,白兔捣药.”贾岛《赠智朗禅师》诗:“上人分明见,玉兔潭底没.”辛弃疾《满江红?中秋》词:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙” 于是后人就用玉兔作为月亮...
带岭区13559579871： 玉兔的由来是来自什么故事. - ？
巩彦施维： 说法一:传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身.因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚.说法二:传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子...
带岭区13559579871： 嫦娥的玉兔的来历. - ？
巩彦施维： 月亮上的广寒宫,嫦娥、玉兔、桂树、吴刚,一副冷冷清清的画面,引人遐思,由此衍生了多少的故事.关于玉兔的来历,几千年来,版本几多,人们普遍认可的主要有以下几个版本. 故事一、嫦娥之前是住在人间的,因为瞒着后裔吃了长生...
带岭区13559579871： 玉兔一词出自哪个故事 - ？
巩彦施维： 嫦娥奔月 还有就是＂玉兔捣药＂,道教掌故之一.见于汉乐府《董逃行》.相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作＂玉兔＂.这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙.究而久之,玉兔便成为月亮的代名词.古时候,文人写诗作词,常常以玉兔象征月亮,像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮.至于诸多旧小说,也常常使用此等掌故以暗示月亮.在道教中,玉兔常常与金乌相对,表示金丹修炼的阴阳协调.
带岭区13559579871： ＂玉兔＂这个雅号的得名原因是什么？
巩彦施维： 传说之一: 相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策.后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中,将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔....
带岭区13559579871： 月亮上玉兔的来历是什么 - ？
巩彦施维： 吴刚,传说为天将,因二郎神点卯时误唱其名为胡刚,因而拒绝唱领,被罚往月宫伐树.月中桂树罚倒即立,可以说是永远罚不倒的,因此吴刚就基本是被罚伐树终生. 嫦娥和玉兔的故事出自后羿射日. 满意请采纳.
带岭区13559579871： 玉兔的传说(250字) - ？
巩彦施维： 传说在几千年前,天上出现了十个太阳, 人间受尽酷热 的煎熬,于是帝尧就命令后 羿去和十个太阳交涉,但太阳们互不相让, 《西游记》中玉兔精 于是后羿就用弓箭将九个太阳射下来后羿也受到了人间热烈的歌颂.但身为十个太阳的父亲——...
带岭区13559579871： 玉兔东升的来历???? - ？
巩彦施维： 玉兔,词语释义是月宫里的兔子,又指月亮如“玉兔东升”.关于玉兔的传说有不同种,但大多都与嫦娥相关.玉兔还是2007年5月17日至2007年5月22日夜期间北太平洋地区的一场台风名. 【玉兔的来历】说法一: 传说中月宫里有一只白色...
带岭区13559579871： 玉兔生动的释义和出处 - ？
巩彦施维： 释义:(1).指神话中月亮里的白兔. 【出处】:晋 傅咸《拟》:“月中何有?玉兔捣药.” 【示例】:明 沈鲸 《双珠记·协谋诬讼》:“计就月中擒玉兔,谋成日里捉金乌.” 冰心《寄小读者》二三:“八月十五中秋节,满月的银光之下...
带岭区13559579871： “冰清玉洁”的由来与典故? - ？
巩彦施维： 冰清玉洁[拼音] bīng qīng yù jié[解 释] 清:清澈;洁:洁白;像冰一样清明,玉一样纯洁.比喻人品高尚、纯洁,做事光明磊落.冰清玉洁又作“玉洁冰清”[出 处] 西汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身...
