增广贤文有没有

增广贤文有没有上下集~

有的。下集是《增广贤文补遗》介意你看看《至理贤文》。


至理贤文----------精选


人若无德生而何益

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。圣贤教育，乃国
学之根本。而时过境迁，人心思变，还有多少人能说的清
，读书是为了使一个人，德才兼备的真正含义？为求成功
略德思，一心学才只为钱。道德乃良心，人有良知天地敬
，胸存正气遐迩钦。德主内心，才主外表，缺一不可。所
谓修心养德，顺心感恩自戴德，违心积怨必报复。一个人
在不惜一切追求外表光艳的途中，也须时常关心一下，内
心的喜苗，是否压弯？毕竟心中有喜，才会有爱。唯有爱
心，方知怜悯。竞争纵然激烈，但才华不能代表一切，道
德一样重要。人人读书则重才轻德，试问多才缺德的社会
怎能不乌烟瘴气？骗子多的让人分不清孰真孰假，好心人
总易受骗上当，因而人人则事不关己，高高挂起；明知不
对，少说为佳；明哲保身，但求无过。一代教育一代思想
，一股潮流一股民风，昔日人人学榜样，今日雷锋都认钱
。哼！牡丹花好空入目，枣花须少结实成；言可省人方属
贵，行能济世始称贤；人能克己身无患，事不欺心睡自安
。人若无德，生而何益。


知足常乐


事能常足心常惬，人到无求品自高。贪得者分金恨不
得玉，赏车怨不授房，有钱自甘乞丐；知足者咸菜胜于山
珍，瓦房乐于别墅，贫民不让富豪。我们生活中所获得的
快乐，并不在于我们身在何方，拥有什么或是怎样的一个
人，这些外界因素与此并无多大关系，思想运用以及思想
的本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。不知
足者就算拥有一般人梦寐以求的一切，然而他却依然感到
不快乐。受恩深处宜先退，得意浓时便可休，一个人如果
总不满足于现状，追过百万，还超千万，那他在想着超越
别人的同时，则会更担心被别人超越，时刻都不敢放松自
己，活得有多累可想而知。我不如人我无其福，人不如我
我常知足！十个指头有长短，荷花出水有高低，每个人的
能力都有大小，一个人不可能事事都遥遥领先，只要尽力
就好，何必非争第一，只要今天的我比昨天的我强就该乐
。快乐不在于事情，而在于我们自己。欲而不知止，失其
所以欲；有而不知足，失其所以有。人心不好环保，治安
自然不好，我心懂得知足，快乐自然好找。


坚其志苦其心


男儿不展风云志，空负天生八尺躯。男儿立世，自己
拍板。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。不怕失败，不
言放弃，月缺不改光，剑折不改钢。成不骄矜，败不气馁
，面对重重路障，依然勇往直前，不达目的不罢休，咬定
青山不放松。男人无志，钝铁无钢；女人无志，乱草无秧
。立下凌云志，敢去摘星星。美好的前途来自于自强、自
立、自信。打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一
次的失败看成是人生的终审。船大不怕浪高，志大不怕艰
险，天下无难事，只要肯攀登，做人有困惑，做事有困境
，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。
艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步
，只有意志坚强的人例外。有志不在年高，无志空活百岁
。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向
，树个目标，只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而
有智地规划未来。志不求易，事不避难。行所当行，历险
过滩。长志须评真力气，成才要下苦功夫。坚其志，苦其
心，勤其力，事无大小，必有所成。


忽视生存教育必然要付出代价


若要小儿安，三分饥和寒；咬得菜根，百事可做。近
无柴米油盐之忧，远无祸患艰险之虑，被父母过分宠爱的
孩子未必好。须知，自理能力是生存能力的基础，家长一
旦成了孩子的“拐杖”，那他将独自离家就会六神无主，
不知所措，又何以立足社会，独当一面？卧薪尝胆磨意志
，风霜雨雪炼精神。只有受过挫折与磨难的人，才真正懂
得如何接受现实，面对窘境才会有不屈不挠的毅力。笋因
落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。人在世上练，刀在石上磨
。路还是要靠自己走，因为每一段路我们都逃脱不开，每
一个坎坷都要面对。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。莫说
江头风浪险，更有人间行路难。因此，幼时就应接受生存
教育：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨
，饿其体肤，空乏其身”。千人千般苦，苦苦不相同。即
使最聪明、最成功的人，也难免遭受一连串的打击与失败
。没有紧张就没有轻松，没有悲伤就没有欢乐，没有奋斗
就没有胜利。凡有追求，必有烦恼。宝剑锋从磨砺出，梅
花香自苦寒来。忽视生存教育必然要付出代价。


优胜劣淘适者生存


在家千日好，出外时时难。难就难在到什么山头，就
要唱什么歌。既来之，则安之。何必总是恋昔日，须信明
天会更好，生活由不得你，时光由不得你，我们要生活下
去就必须接受生活中，种种不愿接受的变化。与人初交，
无外乎要真诚待人，因为所有的人都喜欢同诚实、正直的
人相处。适应新环境，无非需要点时间。从陌生到熟悉，
从客气到亲密，从排斥到接纳，从了解到友谊，新的圈子
，新的朋友，总是带给人们无限的向往。近水知鱼性，近
山识鸟音，社会没有如此差，但当熟悉自然好。出门不弯
腰，进门没柴烧。因此学会忍受也是一个人必备的，厚脸
皮也应是每个人都应具备的素质。因为社会需要它。当我
们怀着美好的憧憬进入一个陌生的公司，就应该学会忍受
，忍受自认为的不公，忍受别人的冷眼，遇事不要太冲动
，须给自己留余地。观人不可以貌取，处事岂能随心为。
我们应尊重每个人，因为人各有所长，成事不易。学会欣
赏每个人会让我们受益无穷。一切发生的都是必然的，不
要逃避，要直视！优胜劣淘，适者生存。


以诚为本


开心见诚，无所隐伏，君子戒自欺，求自谦。真正有
学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。有了真诚，
才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才
能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别
人上面的爱，才不是盲目的爱。为而不矜，作而不恃。传
家有道惟忠厚，处事无奇但率真，正大光明说真话，谦虚
谨慎当好人。读圣贤书，行仁义事；以身作则，与德为邻
。不能因为你的虚荣心作祟就弄虚作假，越奸越狡越贫穷
，奸狡原来天不容，富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。
以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
种瓜得瓜，种豆得豆。诚实做人，踏实做事，虽表面上看
起来会吃亏，甚至使一些人不理解，但是心诚则灵，意实
则应，凡事从实，积福自厚，平日待人多厚道，急难自有
人相扶。而不诚实，不诚信的人，也可能得逞于一时，但
长久以往人们就会疏远他。得人一牛，还人一马；老实常
在，脱腔常败。做人当以诚为本。


能忍者自安

吃亏人常在，能忍者自安。凡事要想得开，放得下，
忍得住。大凡世上无谓争端多起于琐事，一时不能忍，造
成大祸，不仅伤人而且害己。忍得一时之气，免得百日之
忧。吃些亏处原无碍，退让三分也无妨，孰能无过，不要
为小事动干戈，和气地与人交往会受到众人尊敬。凡遇到
不顺意的事情，你完全可以有很多个理由安慰自己，又何
必找出一个理由怨恨别人呢？相识就是缘分，相处就是天
意，艳阳和风雨在一个人的心里，都是他灵魂里的收获。
在这个世界上，尽如人意的事并不多，我们既是活着做人
，就只能迁就我们所在的实际环境，要是你无法避免，那
你的职责就是忍受，如果你命运里注定需要这样，那么说
自己不能忍受就是犯傻。忍一时风平浪静，退一步海阔天
空。能忍让并非我儒，变干戈和睦常乐。这是一种美德，
一种智慧，一种以屈求仲的深谋远虑。自古横行非俊杰，
从来忍让是英雄。无论民族还是个人，生存的越久忍耐的
功夫就越深。气是人间惹祸苗，为人不忍必生殃。小不忍
祸端常起，互无欺各自平安。


唯有知耻才有自尊


若一个人对自己不恰当的行为，不感到羞耻的话，就
永无自尊。能知耻终生不耻，肯拜师随处有师。自尊心是
进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心
不可有。一个人若能懂得知耻，就格外珍惜自尊，也会主
动维护他人的尊严——在人类许多高尚的品格中，这是人
性的顶峰。而自贱心简直就是一条，腐蚀啃嗤着心灵的毒
蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的
毒汁。为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失
人格，做有损人格的事。富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈。不贪慕虚荣，拒恶俗陋习。既不忘自菲薄，也不
盲目自夸。我们须塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯
定，赢得集体和社会的赞扬。宽以待人于己乐，严加律己
受人尊。无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们
价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。卑己而尊
人是不好的，尊己而卑人也是不好的。自重者然后人重，
轻人者便是自轻。只要把尊重自己与尊重他人结合起来，
就会散发出高贵的气质。唯有知耻，才有自尊。


吃亏是福


吃的亏中亏，方得福外福。贪看无边月，失落手中珠
。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，能把别人往好处想
就往好处想，愿为别人多做一些就多做一些，宁可人负我
，切莫我负人。只有大意吃亏，没有小心上当，往往吃亏
就是占便宜，吃一分亏积一分福。在利益上不是锱铢必较
而是宽宏大量，在人际中不是唯我独尊而是尊重他人，如
此这般以吃亏为荣为乐，势必也会赢得人们的尊重和赏识
。贪心的人，总是费尽心思去算计别人，使心用心，反害
自身，贪他一斗米，失却半年粮，争他一脚豚，反失一肘
羊。合理可作，小利莫争，别总是有便宜就占，见好处就
捞。每占一分便宜，便失一分人格；每捞一分好处，便少
一分尊严。守己不贪终是稳，利人所有定遭亏，不图便宜
不上当，贪图便宜吃大亏，香饵之下，必有死鱼。天底下
也没有白吃的亏，任何一个有作为的人，都是在不断吃亏
中成熟和成长起来的，他们都是吃一回亏，长一回智。讨
了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性
分的损。须知：吃亏是福！


活到老学到老

人的价值并不在他的书读的好不好，若因书读得好而
骄傲，等于白读书。反若自认为懂得太少，却随时保持着
准备学习的精神，才是一个真正读过书的人。漫漫人生，
学校教育不过短短几年，实在不是一种很可靠的凭借与标
准。学了就用处处行，光学不用等于零。“生活”是一本
很长的百科全书，在校读的只不过是它的入门篇。纸上得
来终觉浅，绝知此事要躬行。书到用时方恨少，事非经过
不知难。欲读天下之奇书，须明天下之大道。应知读万卷
书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数
，不如名师指路。一个人要想立于不败之地，就要不断丰
富自己，时刻学习。人只要天天都学到一点东西，那么往
往所学到的，是发现昨日学到的是错的。努力求学似乎没
有得到别的好处，反倒觉得自己越来越无知。但人之所以
走入迷途，并不是他的无知，而是由于他自以为知。学问
多深不满足，过失再小别疏忽。立身以立学为先，立学以
读书为本。学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易
放难收。好好学习，天天向上。活到老，学到老。


人生在勤不索何获

清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事
。少壮不努力，老大徒伤悲。知识改变命运，学习成就未
来，满足现在的成就，就窒息了未来。板凳要坐十年冷，
文章不写一字空。事要成功须尽力，学无止境在虚心。勤
能补拙是良训，一分辛苦一分才。形成天才的决定因素是
勤奋，如果天分高的人懒惰成性，也就不自努力以发展他
的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他
低的人。若说天分是刀刃，则勤奋就是磨刀石，再锋利的
刀刃，但日久不磨，也会生锈，成为废物。如果说人的天
分就像，既可熄灭，也可燃起的火花，那若迫使它燃成熊
熊大火的方法，就只有劳动，再劳动了。书山有路勤为径
，学海无涯苦作舟。谁要懂得多，就要睡得少。要得惊人
艺，须下苦功夫。勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲
兄弟。走向成功的人生从无捷径可言，不管你是多么的聪
明都不能懒，一懒，智慧的火把就会熄灭，梦想的基石也
会停砌。有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。精勤自有丰
收日，时光不负有心人。人生在勤，不索何获。


方圆做人要有分寸


方是做人之原则，正气凛然不变通。圆是处世之锦囊
，随机应变知变通。方和圆相辅相成，难分彼此。一个人
若过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流；但一个
人若八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜
，也必将是众叛亲离。不必与俗同，亦不宜与俗异，不必
令人喜，亦不可令人憎。既不超前，也不落后，使自己进
退自如，游刃有余。一个人须傲不可长，欲不可纵，乐不
可及，志不可满。一个人应方而不割，廉而不刿，直而不
肆，光而不耀。若想做事，必先做人。待人要和中有介，
处事要方中有圆，行事要精中有果，认理要正中有通。该
装傻时则装傻，得含蓄处且含蓄。要有让的精神，有忍的
胸襟，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂
着笑的哭，有表面看是错的对……为人只说三分话，不可
全抛一片心，话真还要少说些。盖爱重反为仇，薄极反成
喜也。有点距离会更美，带点神秘才有趣。君子之交淡如
水，小人之交酒肉亲。人情似纸张张薄，世事如棋局局新
。方圆做人，要有分寸。


本书是结合《当代增广贤文》、《续编增广贤文
》、《新编增广贤文》、《新增广贤文》、《增广贤
文》、《警世贤文》、《劝世贤文》、《古今贤文》
、《劝孝歌》、《弟子规》、《菜根谭》、《格言联
壁》、《中华圣贤经》、《名贤集》、《人生哲理对
联》、《朱柏庐治家格言》、《围炉夜话》、《小窗幽记》
《大学》、《论语》……与“
至理名言”及一些书刊杂志中的许多为人方面的小散
文与论文，编辑而成。在众多贤文中应该是最全面的
一个版本了，也是最现代的一个版本了。更被人们誉
为最经典的人生哲理贤文之一。这本书以，“仁、义
、礼、智、信……”等儒家思想为核心，把人们最津
津乐道的为人处事方面的各大主要话题，以哲理小散
文的形式站在现代人的角度，分别给一一诠释。是以
收集古往今来人们流传下来的，较有学习价值的，值
得一听的，儒家智慧思想语录为主要内容。是一个话
题一个话题的整理归类并整理成文。都是古往今来人们
最应该听得话之集锦。 实属
当代儒学。

人若无德生而何益


两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。圣贤教育，乃国
学之根本。而时过境迁，人心思变，还有多少人能说的清
，读书是为了使一个人，德才兼备的真正含义？为求成功
略德思，一心学才只为钱。道德乃良心，人有良知天地敬
，胸存正气遐迩钦。德主内心，才主外表，缺一不可。所
谓修心养德，顺心感恩自戴德，违心积怨必报复。一个人
在不惜一切追求外表光艳的途中，也须时常关心一下，内
心的喜苗，是否压弯？毕竟心中有喜，才会有爱。唯有爱
心，方知怜悯。竞争纵然激烈，但才华不能代表一切，道
德一样重要。人人读书则重才轻德，试问多才缺德的社会
怎能不乌烟瘴气？骗子多的让人分不清孰真孰假，好心人
总易受骗上当，因而人人则事不关己，高高挂起；明知不
对，少说为佳；明哲保身，但求无过。一代教育一代思想
，一股潮流一股民风，昔日人人学榜样，今日雷锋都认钱
。哼！牡丹花好空入目，枣花须少结实成；言可省人方属
贵，行能济世始称贤；人能克己身无患，事不欺心睡自安
。人若无德，生而何益。


-------严雪厚著


方圆做人要有分寸


方是做人之原则，正气凛然不变通。圆是处世之锦囊
，随机应变知变通。方和圆相辅相成，难分彼此。一个人
若过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流；但一个
人若八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜
，也必将是众叛亲离。不必与俗同，亦不宜与俗异，不必
令人喜，亦不可令人憎。 既不超前，也不落后，使自己进
退自如，游刃有余。一个人须傲不可长，欲不可纵，乐不
可及，志不可满。一个人应方而不割，廉而不刿，直而不
肆，光而不耀。若想做事，必先做人。待人要和中有介，
处事要方中有圆，行事要精中有果，认理要正中有通。该
装傻时则装傻，得含蓄处且含蓄。要有让的精神，有忍的
胸襟，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂
着笑的哭，有表面看是错的对....为人只说三分话，不可全
抛一片心，话真还要少说些，与人再熟至少也要保持一块
板的隔横，有点距离会更美，带点神秘才有趣。君子之交
淡如水，小人之交酒肉亲。人情似纸张张薄，世事如棋局
局新。方圆做人，要有分寸。


----严雪厚著


这两篇摘自《增广贤文》的改良创新版《至理贤文》。你觉得这增广贤有没有意义


增广贤文没有作者，属于一本民间智慧的结晶，每个朝代都有修改。

昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
　　观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
　　酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
　　近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
　　运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
　　画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
　　流水下滩非有意，白云出岫本无心。
　　当时若不登高望，谁信东流海洋深。
　　路遥知马力，事久知人心。
　　两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。
　　相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
　　是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
　　莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
　　相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
　　红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫。
　　在家不会迎宾客，出路方知少主人。
　　黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
　　贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
　　谁人背后无人说，那个人前不说人。
　　有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
　　闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。
　　长江后浪推前浪，世上新人攒旧人。
　　近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
　　古人不见今时月，今月曾经照古人。
　　先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
　　莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。
　　自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
　　一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。
　　责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。
　　宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。
　　虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。
　　远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
　　人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
　　山中自有千年树，世上难逢百岁人。
　　力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。
　　平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
　　士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。
　　求人须求英雄汉，济人须济急时无。
　　渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
　　久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
　　出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。
　　养子不教如养驴，养女不教如养猪。
　　有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，
　　仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
　　同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。
　　茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
　　白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
　　救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。
　　庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。
　　百年成之不足，一旦坏之有余。
　　人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
　　水太清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无。
　　在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。
　　宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。
　　竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。
　　命里有时终须有，命里无时莫强求。
　　道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
　　结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。
　　人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无礼。
　　磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。
　　知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
　　有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。
　　若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。
　　使口不如自走，求人不如求己。
　　小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。
　　人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。
　　墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
　　贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。
　　贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。
　　宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。
　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
　　晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。
　　是非只因多开口，烦恼皆因强出头。
　　忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
　　惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一春。
　　白发不随老人去，看来又是白头翁。
　　月到十五光明少，人到中年万事休。
　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
　　人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
　　路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。
　　人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。
　　有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。
　　深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
　　惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不傅红粉也风流。
　　受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
　　莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
　　留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
　　休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。
　　忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
　　三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。
　　生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
　　人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
　　人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。
　　人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
　　黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
　　得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。
　　英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
　　送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
　　见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。
　　假若染就真红色，也被旁人说是非。
　　善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。
　　龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。
　　一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
　　十年窗下无人问，一举成名天下知。
　　酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
　　养儿代老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。
　　常将有日思无日，莫把无时当有时。
　　时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
　　入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
　　官清司吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
　　饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。
　　一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
　　路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
　　三人同行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　少小不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。
　　莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
　　种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。
　　见客莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。
　　螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
　　不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
　　一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
　　杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。
　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。
　　将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。
　　世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。
　　击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。
　　莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。
　　君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。
　　善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。
　　人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。
　　凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。
　　年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
　　遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
　　因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。
　　无求到处人情好，不饮从他酒价高。
　　知事少时烦恼少，识人多处是非多。
　　入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
　　强中自有强中手，恶人须用恶人磨。
　　会使不在家豪富，风流不用着衣多。
　　光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。
　　黄金未为贵，安乐值钱多。
　　世上万般皆下品，思量惟有读书高。
　　世间好语书说尽，天下名山僧占多。
　　为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
　　你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。
　　既坠釜甑，反顾无益；已覆之水，收之实难。
　　人生知足何时足，人老偷闲且自闲。
　　处处绿杨堪系马，家家有路通长安。
　　见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
　　用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。
　　从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。
　　点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了无。
　　他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。
　　谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。
　　莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。
　　与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。
　　但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。
　　路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。
　　无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。
　　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
　　但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。
　　惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。
　　兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
　　牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
　　欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。
　　得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。
　　相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。
　　人老心未老，人穷志未穷。人无千日好，花无百日红。
　　杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。
　　座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。
　　笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
　　记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
　　礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
　　君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
　　顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。
　　夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。
　　善必寿考，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
　　富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
　　画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
　　贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。
　　龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。
　　平生只会量人短，何不回头把自量。
　　见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。
　　贫无义士将金赠，病有高人说药方。
　　触来莫与竞，事过心头凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。
　　凡人不可貌相，海水不可斗量。
　　清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
　　蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。
　　无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。
　　醉后乾坤大，壶中日月长。万事省先定，浮生空自忙。
　　千里送毫毛，寄物不可失。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。
　　良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。
　　一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。
　　富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。
　　万事不由人计较，一身都是命安排。急行慢行，前程只有许多路。
　　人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。
　　一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
　　亏人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。
　　圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。
　　口说不如身逢，耳闻不如目见。
　　养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。
　　利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
　　公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。
　　有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第早争先。
　　苗从地发，树向枝分。父子合而家不退，兄弟合而家不分。
　　官有正条，民有私约。闲时不烧香，急时抱佛脚。
　　幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。
　　池塘积水须防旱，田地深耕足养家。根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。
　　奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。
　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
[编辑本段]【古今贤文内容】
　　古今贤文（志向篇）
　　山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
　　年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
　　古今贤文（真理篇）
　　坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
　　满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
　　古今贤文（合作篇）
　　人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
　　知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
　　古今贤文（劝学篇）
　　长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
　　身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
　　古今贤文（读书篇）
　　欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
　　好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
　　古今贤文（环保篇）
　　环保环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。
[编辑本段]【新增广贤文全文】
　　尊师以重道，爱众而亲仁。
　　钱财如粪土，仁义值千金。
　　作事须循天理，出言要顺人心。
　　处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。
　　孝当竭力，非徒养身。
　　鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
　　打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵。
　　父子和而家不败，弟兄和而家不分。
　　知己知彼，将心比心。
　　责人之心责己，爱己之心爱人。
　　贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。
　　随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
　　昼夜惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。
　　平生不作皱眉事，世上应无齿人。
　　近水知鱼性，近山识鸟音。
　　路遥知马力，日久见人心。
　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
　　不说自己桶索短，但怨人家箍井深。
　　美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
　　割不断的亲，离不开的邻。
　　但行好事，莫问前程。
　　钝鸟先飞，大器晚成。
　　一年之计在于春，一日之计在于寅。
　　一家这计在于和，一生之计在于勤。
　　无病休嫌瘦，身安莫怨贫。
　　岂能尽如人意，但求无愧人心。
　　偏听则暗，兼听则明。
　　耳闻是虚，眼见是实。
　　毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。
　　毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。
　　平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。
　　牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
　　汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
　　明不伤察，直不过矫。
　　仁能善断，清能有容。
　　不自是而露才，不轻试以幸功。
　　受享不逾分外，修持不减分中。
　　肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；
　　气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
　　早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。
　　得宠思辱，居安思危。
　　成名每在穷苦日，败事多因得意时。
　　许人一物，千金不移。
　　一言既出，驷马难追。
　　博学而笃志，切问而近思。
　　惜钱休教子，护短莫从师。
　　须知孺子可教，勿谓童子何知。
　　静坐常思已过，闲谈莫论人非。
　　三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。
　　狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
　　心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。
　　过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，
　　道吾恶者是吉师。
　　学不尚行，马牛而襟裾。
　　结交须胜已，似我不如无。
　　同君一席话，胜读十年书。
　　水至清，则无鱼；人至察，则无徒。
　　宁可正而不足，不可斜而有余。
　　认真还自在，作假费功夫。
　　是非朝朝有，不听自然无。
　　聪明逞尽，惹祸招灾。
　　富从升合起，贫因不算来。
　　用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
　　乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。
　　言顾行，行顾言。
　　不作风波于世上，但留清白在人间。
　　勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。
　　自处超然，处人蔼然。得意kan然，失意泰然。
　　由俭入奢易，由奢入俭难。
　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
　　儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。
　　谦恭待人，忠厚传家。
　　不学无术，读书便佳。
　　与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。
　　居身务期质朴，训子要有义方。
　　富若不教子，钱谷必消灭。
　　贵若不教子，衣冠受不长。
　　人无远虑，必有近忧。
　　勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。
　　酒虽痒性还乱性，水能载舟亦覆舟。
　　克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。
　　儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。
　　深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
　　休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。
　　登高必自卑，若涉远必自迩。
　　磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。
　　居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取。
　　知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
　　君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。
　　悖入亦悖出，害人终害已。
　　身欲出樊笼外，心要在腔子里。
　　勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。
　　使口不如自走，求人不如求已。
　　处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。
　　务下学而上达，毋舍近而趋远。
　　量入为出，凑少成多。
　　溪壑易填，人心难满。
　　用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。
　　仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
　　留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
　　凡是自是，便少一是。
　　有短护短，更添一短。
　　好问则裕，自用则小。
　　勿营华屋，勿作营巧。
　　若争小可，便失大道。
　　但能依本分，终须无烦恼。
　　有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
　　吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。
　　志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小。
　　学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
　　唇亡齿必寒，教弛富难保。
　　书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。
　　狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。
　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
　　进步便思退步，着手先图放手。
　　责善勿过高，当思其可从。
　　攻恶勿太严，要使其可受。
　　和气致祥，乖气致戾。
　　玩人丧德，玩物丧志。
　　门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。
　　趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。
　　家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。
　　先学耐烦，切莫使气。
　　性躁心粗，一生不济。
　　得时莫夸能，不遇休妒世。
　　物盛则必衰，有隆还有替。
　　路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。
　　为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；
　　持家要学小莫学大，门面一 弄阔了，后来难乎其继。
　　三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。
　　见怪不怪，怪乃自败。
　　一正压百邪，少见必多怪。
　　君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
　　爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。
　　损友敬而远，益友亲而敬。
　　善与人交，久而能敬。
　　过则相规，言而有信。
　　木受绳则直，人受柬则圣。
　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
　　智生识，识生断。当断不断，反受其乱。
　　一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
　　难合难分，易亲亦易散。
　　传家二字耕与读，防家二字盗与奸，
　　倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
　　不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
　　素位而行，不尤不怨。
　　先达之人可尊也，不可比媚。
　　权势之人可远也，不可侮慢。
　　善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。
　　贤者不炫已之长，君子不夺人所好。
　　救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；
　　图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。
　　大事不糊涂，小事不渗漏。
　　内藏精明，外示浑厚。
　　恩宜先淡而浓，先浓后淡者，人记忘其惠；
　　威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
　　以积货财之心积学问，则盛德日新；
　　以爱妻子之心爱你母，则孝行自笃。
　　学须静，才须学。
　　非学无以广才，非静无以成学。
　　不患老而无成，只怕幼而不学。
　　富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；
　　贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。
　　不矜细行，终累大德。
　　亲戚不悦，无务外交；
　　事不终始，无务多业。
　　临难勿苟免，临财勿苟得。
　　谗言不可听，听之祸殃结。
　　君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，
　　兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。
　　性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠；
　　心地沉迷，纵演偈谈玄，总是播弄精魄。
　　芝兰生于深林，不以无人而不芳；
　　君子修其道德，不为穷困而改节。
　　廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食。

有的

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虞城县19888106295： 增广贤文(明代时期儿童启蒙书目) - 搜狗百科？
纵昌加味： 有. 卖美术用品的,书店,网上也有卖的,就是邮费可能比字帖贵,.我买的增广贤文的字帖是4元,同学买的有3元的也有2,5元的

虞城县19888106295： 新华书店有没有《增广贤文》? - ？
纵昌加味： 有,一般增广贤文不是一本单独的书,经常和三字经,百家姓,千字文等蒙学类书编辑在一起.作为蒙学经典卖

虞城县19888106295： 增广贤文是谁代写的一部什么著作? - ？
纵昌加味： 没有确切的作者,历代的文人墨客都为其做过补缀《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.

虞城县19888106295： 有没有人知道《增广贤文》?如果知道,请提供内容,谢谢! ？
纵昌加味： 增广贤文全称《增广昔时贤文》,也称《昔时贤文》.作者不祥,约成文于清代中叶,后经清朝同治时周希陶修订更名为《重订增广》.本文是一种训示类启蒙读物,吸收...

虞城县19888106295： 宁可信其有 不可信其无'' 谁写的 - ？
纵昌加味：[答案] 古训《增广贤文》 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广...

虞城县19888106295： 一句很有名的诗的作者是谁?书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. ？
纵昌加味： 在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”.

虞城县19888106295： 《增广贤文》的内容是什么? ？
纵昌加味： 《增广贤文》,又称《增广昔时贤 文》,是我国古代一部蒙学课本.关于该书 的作者和成书年代,今已无从考证.今大多 数人认为此书应成于清朝时期.《增广贤 文》...

虞城县19888106295： 《增广贤文》是谁写的? - ？
纵昌加味： 《增广贤文》是传统蒙学书之一.旧时有“读了《增广》会说话”的口头语.此书清末直至解放前,风行全国,几至家喻户晓.其内容多为谚语格言,中间有许多话,至今仍脍炙人口,如:“少年不努力,老大徒伤悲”、“人老心不老,人穷志不穷”等.该书没有作者,君若见到此书,会在书上发现作者为“佚名”.

虞城县19888106295： 学海无崖苦做舟 - ？
纵昌加味：[答案] 在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”.韩愈的这句话意在告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知...