列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张,并作扼要评价。

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春秋战国时期诸子百家中各家的名称,代表人物,主要观点并给予简要的评价?~

儒家学派,代表人物:孔子;主张仁德治天下。道家学派,代表人物:老子,主张人与自然和谐。
法家学派,代表人物:韩非子,主张法治思想。墨家学派,代表人物:墨子,主张兼爱思想。

诸子百家简介
一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》

儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。

在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派。

二、道家:代表人物:老子、庄子。作品:《道德经》、《庄子》

道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

三、墨家:代表人物:墨子。作品:《墨子》

墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。

这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事。

墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志。其徒属从事谈辩者,称「墨辩」;从事武侠者,称「墨侠」;领袖称「巨(钜)子」。其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」(《吕氏春秋·去私》)。

墨翟死后,分裂为三派。至战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓「墨家后学」(亦称「后期墨家」),另一支则转化为秦汉社会的游侠。

四、法家:代表人物:韩非、李斯。作品:《韩非子》

法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱。战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成。

这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略。

《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

五、名家:代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》

名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑(形)名家」。代表人物为惠施和公孙龙。

六、阴阳家:代表人物:邹衍

阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍。

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为「五德」,创「五德终始说」,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种,已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》,有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作,《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

七、纵横家:代表人物:苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。

战国时南与北合为纵,西与东连为横,苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载,纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

八、杂家:代表人物:吕不韦

杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」,「于百家之道无不贯综」(《汉书.艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集。

九、农家,

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位。《孟子.滕文公上》记有许行其人,「为神农之言」,提出贤者应「与民并耕而食,饔飨而治」,表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇,被认为是研究先秦农家的重要资料。

十、小说家,

小说家,先秦九流十家之一,乃采集民间传说议论,借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云:「小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听涂说者之所造也。」

诸子百家简述

诸子百家中,儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统,在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著,而且还成为传统文化的主流、核心内容,对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。事实上,我们可以说,儒家并非通常意义上的学术或学派,儒家学说是华夏民族的文化精华,也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中,极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别,甚至是外来文化、外来宗教,都不能避免带上儒家文化的痕迹。于今而言,犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响(我们知道,日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后,为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施。所谓“东南亚文化圈”,基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。随着历史的发展,儒家伦理正在进入西方国家)。

关于对诸子百家的派别归类,司马谈列举了六家,“乃论六家之要指曰:易大传:‘天下一致而百虑,同归而殊途。"夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也”(《史记·太史公自序》)。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈,所以称"九流十家"。

诸子所以说是政治学派的总称,是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。汉代以后,墨家和名家成为绝学,农家独立成一门技术性学科,阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。

诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等,在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家,也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的"以义制利"精神,来启示自己正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"废私立公",等等思想。

儒家 代表人物:孔子 孟子 主张:仁义礼治国,恢复周朝时期的分封,重视礼的作用。
评价:在奴隶制向封建社会转变的过程中,儒家主张通过复古来达到天下大治,所以其在当时的社会环境下没有被重用,但对个人的修养自律有很大的作用。事实上提倡的是人治。

道家 代表人物:老子 主张:无为而治,小国寡民。
评价:拥有很强的辩证思想,充满智慧。在政治上主张国家不要对国民进行过多的干预,休养生息体恤民力。

墨家 代表人物:墨子 主张:兼爱非攻。
评价:墨家的思想成为后世侠士的指导思想,就是替天行道,通过暴力的方式来讨回自己和人民群众的应得利益,并且认为天下为公,人存在的意义就是为天下人做贡献,同时应该人人自律。制止不义战争的发生。缺陷是忽视了法制的作用。

法家 代表人物:商鞅 主张:重视法律的作用,唯法是从。
评价:法家在战国之世产生了巨大的作用,顺应了历史发展的潮流。但夸大了法律的作用,忽视了道德的规制作用。

名家 代表人物:公孙龙 主张:名正其实
评价:重视世间万物名实之间的辩证关系,提出了著名的“白马非马”等命题,名家人士个个能言善辩巧舌如簧,在争辩论战中大显辉煌。

纵横家 代表人物:苏秦 张仪 主张:各国通过连横合纵的外交手段达到自己的政治目的。
评价:纵横家也就是外交家,对各国的实际情况提出正当其时的应对策略,并说服各国国君通过结盟联合或者摒弃盟约的外交手段维护本国的利益。

此外还有兵家,代表就是孙膑庞涓,主要就是打仗。农家,重视农事民生。医家,重视医疗。水家,兴修水利等等等,太多了,诸子百家真的有百家之多,楼主不要认为是虚指,写不完了。

儒家:孔子 哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼)
政治思想——① 主张“为政以德”(含民本思想);② 提出“正名”主张
教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、
“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”
评价:① 当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流
② 在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”
孟子 政治思想——“仁政”(核心)、“民贵君轻”
哲学思想——“性善说”
道德思想——先义后利,舍生取义
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神
评价:① 《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一
② 建立一套系统的政治学说“仁政”,成为儒家学派的重要奠基人。
③ 继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣”,对传统文化产生很大影响。
荀子 哲学思想——① “天行有常”“制天命而用之”(唯物主义)
② “性恶论”(但教育可使人由恶变善)
政治主张——以礼教为主,礼法并施
评价:① 基本继承了儒家思想,但很长时间不为正统儒家重视。
② 作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。
道家:老子 哲学思想——① “道”是天地万物的本源,否定“天命论”
② 辩证法思想(矛盾对立面及转化)
政治主张——“无为而治”、“小国寡民”
评价:① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家
② 思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
庄子 哲学思想——“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);
“消遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)。
天与人“不相胜”,人必须顺从自然
文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格,对后世影响深远。
法家:韩非 思想主张——① 主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权
② 认为历史是发展的,主张变法革新。
评价:① 韩非是法家的集大成者
② 其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中,法儒结合,成为中国古代社会统治思想的理论基础。
墨家:墨子 思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”
评价:① 代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学
② 曾被广泛吸收,战国以后不再受重视。

这个太长了。


诸子百家的思想
诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子思想之所以说是政治学派的总称,是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家...

古代中国传统主流思想
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高中历史必修3考试重点
一、中国传统文化主流思想的演变 (一)知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点,认识百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。1、春秋战国出现“百家争鸣”根本原因:社会大变革 2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张,并作扼要评价。——(P课文第2...

...修身除儒家思想外请举一例说明春秋战国时期诸子百
法家的修身很有问题,商鞅申不害韩非子都“不会做人”,商鞅以身殉法,申不害变法失败,国破家亡,韩非子法用而身死,李斯也算法家,最后死得也够惨的。所以总感觉法家治国确实可以,但是总会把自己给搭进去,而且谈不上什么"成仁""取义"(除了商鞅的死)。道家的老子和庄子要分开来说,庄子根本就...

在春秋战国时期,为什么诸子百家很多人出身贵族?
曾受业于子思门人。周游齐、宋、滕、薛、魏等国,做过齐宣王客卿,后不见用,退而著述以终。由此可见,许多的诸子百家创始人大多有一个共同的命运,少时做官或贵族,然后四处宣扬自己的学说,能被国君赏识就留下来做官,推行自己的学说;不被赏识,便闭关撰写著作。那么为什么春秋战国诸子百家很多出身...

请问一下各位,中国思想文化的发展历程是什么呢?谢谢大家了~~~_百度...
认识:(1)“百家争鸣"出现的原因、实质及影响:春秋战国时期社会历史的巨大变动,旧的思想观念被打破,需要思想理论上的重新认识;诸子百家争鸣是思想领域对种种历史的、现实的问题斗争的反映;各个国家的政治变革与相互竞争也需要理论指导;“学在官府”局面的打破,使聚徒讲学之风大盛,自由的学术风气使各个学派得以发表自己...

诸子百家有哪些?
儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治,听从董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的建议,对思想实施钳制,使儒家重新兴起。2、道家 诸子百家之一,春秋战国时期,老子集古圣先贤之大智慧,形成了道家完整系统的理论,标志着道家思想已经正式...

列举春秋战国至隋唐时期医学成就
春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣,阴阳五行学说已具雏形,出现了《黄帝内经》秦汉时期出现《神农本草经》,还出现了扁鹊、华佗、张仲景等医学大家。晋至隋唐时期,要首推孙思邈的《备急千金要方》。

诸子百家有哪些?真的有100个么?
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诸子百家的代表作有哪些?
记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。《战国策》分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家...

桓台县13124219973: 春秋战国时期,诸子百家的代表人物是谁 -
赏物曲奥:[答案] 道家代表:老子、庄子 儒家代表:孔子、孟子、荀子 法家代表:韩非子、商鞅 墨家代表:墨子 名家代表:惠施、公孙龙 兵家代表:孙子 阴阳家代表:邹衍 纵横家代表:苏秦、张仪 杂家代表:吕不韦 医家代表:扁雀 农家代表:许行

桓台县13124219973: 列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张,并作扼要评价. -
赏物曲奥:[答案] 儒家 代表人物:孔子 孟子 主张:仁义礼治国,恢复周朝时期的分封,重视礼的作用.评价:在奴隶制向封建社会转变的过程中,儒家主张通过复古来达到天下大治,所以其在当时的社会环境下没有被重用,但对个人的修养...

桓台县13124219973: 请列举春秋战国时期中诸子百家人物介绍? -
赏物曲奥:[答案] 儒家 孟子 战国 《孟子》 民贵君轻 道家 庄子 战国 《庄子》 顺其自然,无为而治 墨家 墨子 战国 《墨子》 兼爱,非攻 法家 韩非子 战国 《韩非子》 法治,中央集权

桓台县13124219973: 诸子百家分别指的是哪些?创始人? -
赏物曲奥:[答案] 一、儒家: 代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《论语》、《孟子》、《荀子》 二、道家: 代表人物:老子、庄子、列子. 三、墨家: 代表人物:墨子.作品:《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟. 四、法家: 代表人物:韩非、李...

桓台县13124219973: 诸子百家的代表人物都有谁?
赏物曲奥: 一、 儒家.代表人物:孔子、孟子、荀子. 作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它 以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼 乐”和...

桓台县13124219973: 战国时期诸子百家的代表人物都有谁?如:法家,代表人物:韩非br
赏物曲奥: 1.儒家:孟子、荀子.2.道家:庄子. 3.墨家:墨子. 4.法家:韩非、李斯. 5.名家:邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团. 6.阴阳家:邹衍.7.纵横家:苏秦、张仪. 8.:吕不韦. 9.农家:许行.

桓台县13124219973: 请写出诸子百家中的三家及其代表人物 -
赏物曲奥: 道家 是 中国 春秋 战国 诸子百家 中最重要的思想学派之一,思想源自《 周易 》.道家倡导自然的世界观和方法论,尊 黄帝 、 老子 为创始人,并称黄老. 西汉 初年, 汉文帝 、汉景帝以道家思想治国,使人民从 秦朝 苛政中得以休养生息.历...

桓台县13124219973: 春秋战国时期诸子百家中各家的名称,代表人物,主要观点并给予简要的评价?如题 -
赏物曲奥:[答案] 儒家学派,代表人物:孔子;主张仁德治天下.道家学派,代表人物:老子,主张人与自然和谐. 法家学派,代表人物:韩非子,主张法治思想.墨家学派,代表人物:墨子,主张兼爱思想.

桓台县13124219973: 春秋战国时期诸子百家简表 最少十个 -
赏物曲奥:[答案] 学派 代表人物 时期 代表作 主要观点 儒家 孟子 战国 《孟子》 民贵君轻 道家 庄子 战国 《庄子》 顺其自然,无为而治 墨家 墨子 战国 《墨子》 兼爱,非攻 法家 韩非子 战国 《韩非子》 法治,中央集权

桓台县13124219973: “诸子百家”是指我国先秦至汉初各学派的代表人物及其著作.如儒家的孔子、孟子,道家的老子、庄子,墨家的墨子,法家的韩非子,名家的公孙龙.... -
赏物曲奥:[答案] (1)儒家孔孟主张仁政宣扬性善.(2)示例:老子,姓李名耳,字伯阳.春秋时期思想家,道家的创始人.(答案不唯一)(3)①“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”李尔(老子)②“老吾老以及人之老,幼吾幼以...

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