环境伦理的环境伦理观对环境保护的启示

正确的环境伦理观是怎样的~

生命中心伦理：

1）Benthem 的“动物会感到痛苦”

边沁（Benthem）认为只要有感受苦和乐的能力，就应该纳入道德的考量范围之内。他认为问题并不是在于它们会不会推理或谈论？而是它们会不会受苦？只要是引起最大痛苦的行为就是最不合伦理的行为。

2）Peter Singer 的“动物解放”

辛格（Singer）于1978 年发表的“动物解放”（animal liberation）一文，认为动物能感受痛苦和愉快，所以人类应该给予它们道德的考量以及给予它们生存的权利。并利用“感知”（sentience）一词来表示受苦和享乐的能力（Singer，1976，1979）。

3）Tom Regan的“动物权”

黎根（Regan）的“动物权”（animal rights）是基于“天赋价值”（inherent value）所提出的，他认为个体本身就有价值，而且独立于其它个体对他的需求和使用。表示所有具有天赋价值的个体，都值得相同的尊敬（Regan，1980，1983）。

4）Albert Schweitzer 的“尊重生命”

史怀哲（Schweitzer）的尊重生命伦理中倡导：鼓励和维持生命是善良的好事；毁坏和阻挠生命是丑恶的坏事。他认为所有的生命，包括昆虫和植物都应该备受人类的敬畏和尊重，这就是尊重生命的原理（Schweitzer，1923）。

5）Paul Taylor 的“尊敬自然”

泰勒（Taylor）的学说认为，所有生物都具有自身的善和天赋价值（inherent worth），值得具有道德能力的道德者尊重。而生命中心的自然观就是人类与其它生物都是地球生命社区的成员，是人类与其它生物构成互相依赖的系统，人类并不优于其它所有的生物（Taylor，1981，1986）。

　　生态伦理学是一门以“生态伦理”或“生态道德”为研究对象的应用伦理学。它是从伦理学的视角审视和研究人与自然的关系。“生态伦理”不仅要求人类将其道德关怀从社会延伸到非人的自然存在物或自然环境，而且呼吁人类把人与自然的关系确立为一种道德关系。根据生态伦理的要求，人类应放弃算计、盘剥和掠夺自然的传统价值观，转而追求与自然同生共荣、协同进步的可持续发展价值观。生态伦理学对伦理学理论建设的贡献，主要在于它打破了仅仅关注如何协调人际利益关系的人类道德文化传统，使人与自然的关系被赋予了真正的道德意义和道德价值。
　　生态伦理学 英文对照
　　ecological ethics; eco-ethics; ecology ethics;
　　生态伦理学在工具书中的解释
　　1、是最近30多年来在西方新兴起的学科,它是一门揭示环境或生态道德的本质及其建构规律的科学。自从人类诞生后, 自然界就有了自己的对立面,它的发展也自然打上人类的印记。由于人类的发展,特别是当代社会生产力和科学技术的发展,人口数量的急剧增加,人的需要不断增长,人类的活动引起自然界更加深刻的变化,严重破坏了自然界的生?.....
　　2、是一门研究生态道德的科学。它对目前全球生态系统中出现的环境道德现象加以理论概括和哲学探讨,研究生态道德的提出,生态意识的产生、发展规律及其特征,阐明生态道德的价值。其研究内容主要有生态善恶观、生态良心、心态正义以及生态义务等。
　　3、以环境保护的道德规范为研究对象的一门学科。它认为所有污染环境、破坏生态的行为都是不道德的,而保护环境则是新的道德风尚,人类有义务尊重生态系统平衡。△生态伦理学是生物学知识和人类价值观念的统一。(范岱年等《科学与社会》)
　　4、即“环境伦理学”。
　　5、一门研究生态的伦理价值和人类对待生态的行为规范的学科。它是在生态问题成为严重的社会问题的情况下诞生的。人类生产和科学技术的迅速发展、人口数量的剧增、人的需求猛烈增长,造成了对生物圈的过度冲击,严重地破坏了生态平衡,引起了自然界的危机,也孕育着或已经引起自然对人类的报复。生态问题对人类利益的严重威胁迫使人......
　　6、20世纪40年代以来逐渐发展起来的一门新兴的伦理学分支学科。它是运用生态学和伦理学的综合知识,研究人们在自然关系方面的道德本质及其规律,探索人们对待自然环境的行为准则和规范,保护自然环境的生态平衡,以达到使人类在良好的生态环境中生存和发展的目的。主要代表人物有英国的环境学家A·莱奥波尔德。他在40年代发表了《?.....
　　生态伦理学在学术文献中的解释
　　1、构建生态伦理学的必要性所谓生态伦理学,是指以研究生态道德为对象的一门科学.所谓生态道德,是指由一定社会经济条件所决定的,以善恶标准评价的,依靠人们的内心信念、社会舆论和传统习惯来维系的,调整人与自然环境之间关系的原则和规范的总和
　　2、中国学者从80年代开始关注这一领域的研究,发表了一批开拓性的论文,并将该学科称为生态伦理学,近期有的学者主张改称为环境伦理学,目前基本认为两个概念通用
　　3、这种把伦理学应用于生态安全问题的学科,便称为生态伦理学.当代生态伦理学主要以生态价值观与生态环境意义上的人类道德行为为研究主题
　　热点年份中 生态伦理学的相关高频被引文章
　　2004 人地关系协调系统的建立——对生态伦理学的一个重要补充　　韩永学　　走出西方生态伦理学的困境　　胡孝权　　浅论当代生态伦理学　　刘爱国　　关于可持续发展与生态伦理学的几个问题　　刘琳丽　　1997 论自然权利——关于生态伦理学的一个理论支点
　　刘湘溶,李培超
　　生态意识 生态伦理学·理性生态人　　徐嵩龄　　研究生态伦理学相关问题的主要学者
　　叶平 李培超 傅华 刘湘溶 刘明华 张云飞 黄炎平 李韬 葛荣晋
　　安希孟 余谋昌 曾建平 杨明 李承宗 曹孟勤
　　出版 生态伦理学 相关文献的期刊
　　自然辩证法研究 湖南师范大学社会 贵州社会科学 伦理学研究 科学技术与辩证法 哲学动态 森林与人类
　　安庆师范学院学报 北华大学学报 百色学院学报

一、环境伦理观为环境立法提供了全新的指导思想
这些环境伦理观除动物权利主义将其关怀范围限制与动物外，均强调人只是地球生物圈自然秩序的一个有机部分，人类与其他生物密不可分，都是一个相互依赖的系统的有机构成要求，两者均是生态系统的共同组成部分，相互依存、相互制约、协同进化，这与环境法的真正目的是保持生态系统整体价值是相吻合的，同时也为人类在环境保护中转变从前的“人类中心主义”提供了思想前提。
二、环境伦理是环境法治的基础与内核
在环境保护中，除了要求较为完善的环境法律制度，强有力的环境执法体制以及健全的环境司法制度外，还要求有环境伦理的内部基础。因为法律要得到遵守，关键取决于各守法主体的法律意识和对法律的价值观，因此良好的法律意识既是法律得到遵守的前提条件，也是法律被遵守的关键因素。环境伦理观在某种程度上是与人们的道德意识、法律意识密切联系在一起的，环境法治最重要的一个方面就是公民法律意识的强弱，以及公民道德观念薄弱。如果普通公民具有一定的环境伦理观意识，不再把人类看成大自然的主宰，而是认识到了人与自然是一个密切联系的整体，这必定能为环境法治的开展和实施提供良好的公众基础。我们知道环境伦理与环境法治有着密切联系，一般来说，凡是环境伦理所反对和谴责的行为必定是环境法律所不提倡的，凡是环境伦理所提倡和支持的行为必定是环境法律所肯定的。这就是我们通常所说道德法律化以及法律道德化的问题。另外在实践中，环境伦理与环境法律在解决环境问题、改善环境状况时是不可缺少的两种手段，新型的环境伦理观能减少在环境保护工作中走弯路、绕圈子，能保障环境法治健康顺利的开展。
三、环境伦理观只有在具体的法律中予以体现，才能更好地指导环境保护工作
美国著名法学家郎·富勒指出：“真正的法律制度必须符合一定的道德标准”，而“完善的法是内在道德与外在道德的统一”。 这就说明环境伦理观只有借助于具体的法律体现出来，才能在环境保护实践工作中发挥其作用。具体来说由立法者将新的环境伦理观中的某些道德观念与道德规则借助立法程序以法律形式表现出来后，并以此获得全体成员共同遵守，并逐渐演化为社会的共同道德理想，才能保证环境法的权利和利益的分配是公正的，从而确保权利主体有效地行使他们的权利而不至于滥用权利，引发更多的环境问题，最终确保环境保护工作顺利展开，实现可持续发展。

生态哲学观、生态伦理观
生态文明：生态，是指生物与其所处的自然环境之间的相互作用及关系状态。文明，是人类在认识自然和改造自然的历史进程中，积累下来的合乎客观规律和人类进步的物质和精神成果的总和。生态文明是指人与自然、人与人、人与社会和谐发展、良性循环、可持续发展的一种社会形态，是人类文明形式的一个新阶段，是人与自然环境辩证统一的关系，它要求人类在改造自然的同时，必须尊重和爱护自然，并要树立科学和正确的生态观念，约束自身的行为，对自然资源的索取不能随心所欲、为所欲为，否则必遭大自然的惩罚。其理念构思，运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，凝聚了中华文化的思想精华，强调人的自觉与自律，以博大的情怀和长远的眼光，为人类的未来描绘了一幅美好画卷。
天人互泰：指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。它将人与天的互动作思考，着重探讨“互泰”思想及“因果”循环，在科技文明时代的背景下，发挥人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解面临的难题和困惑。其理念构思，据于易理、源于哲理、循于公理、合于义理，是传承、守正、创新、包容的统一，是主义马克思哲学基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新理念，是在“天人合一”基础上的一脉赓续。它以创新的科学方法和基本要领，不离老祖宗的根和魂，从分析人对自然的认知和改造出发，描述了人与自然关系的美好愿景，揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律，为生态文明的构建，拓宽了理论视野、提供了精神力量。
生态文明、天人互泰是人类一切文明的基础，生态系统只有保持着平衡和稳定状态，人类社会才能实现良性发展、永续发展。当今，人类生存与发展正面临着诸多环境问题，如：气候变化是全人类的共同挑战……等。人类自进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也破坏生态系统的平衡，人与自然关系日益紧张，已陷入了前所未有的生态危机。因此，人类未来发展与环境保护问题，已成为全球亟待解决的共同难题。诚然，人类文明的兴衰与自然环境的好坏直接相关，生态系统如出现恶化、甚至崩溃，人类一切文明将成泡影。而当代的生态哲学观、生态伦理观——“生态文明”与“天人互泰”，正是时代特征和时代精神的充分体现，它蕴含着人与自然关系的哲学思维和伦理意识，立足全球与未来，必将为人类发展进步注入新动力。（文、图／啠囦）

---

万柏林区15870635814： 环境伦理学的含义是什么 - ？
施祝博尔： 环境伦理学,是一门介于伦理学与环境科学之间的新兴的综合性科学.它的诞生,是在人类生存发展活动和生存环境系统发生尖锐对立后,为满足协调人和生存环境系统的关系,求得人类和生存环境系统共同持续发展的社会需要的产物.人类和...

万柏林区15870635814： 生态环境伦理的基本内容?及在现实社会中的作用 - ？
施祝博尔： 生态伦理,也可以称作环境伦理.即人类处理自身及其周围的动物、环境和大自然等生态环境的关系的一系列道德规范.通常是人类在进行与自然生态有关的活动中所形成的伦理关系及其调节原则.人类的自然生态活动反映出人与自然的关系,其中又蕴藏着人与人的关系,表达出特定的伦理价值理念与价值关系.人类作为自然界系统中的一个子系统,与自然生态系统进行物质、能量和信息交换,自然生态构成了人类自身存在的客观条件.因此,人类对自然生态系统给予道德关怀,从根本上说也是对人类自身的道德关怀.

万柏林区15870635814： 从环境伦理意义角度分析人应怎样对待自然 - ？
施祝博尔： 环境伦理是人与自然之间的关系,是一种道德规范,从他的角度看,人与自然应该处于相同地位,相辅相成,和谐共生,必要的时候为自然让步,人类是生物的一种,同属于自然的孩子,不应该剥削母亲.

万柏林区15870635814： 如何保护海洋,使人类与自然和谐发展, - ？
施祝博尔： 环境伦理是指人对自然的伦理,它涉及人类在处理与自然之间的关系时,何为正当合理的行为,以及人类对于自然界,承担什么样的义务等问题.可持续发展环境伦理观承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内在价值仅归于自然...

万柏林区15870635814： 用环境伦理学的理论分析如何处理发展和环境问题的论文 - ？
施祝博尔：[答案] 1.温室效应,我们应该控制使用空调 2.大气污染,尽量少排废气 3.白色污染,少用塑料袋等 4.水污染.少排放污水 5.石油污染,派人看管,尽量别让石油泄漏 生活是不公平的,你要去适应它.

万柏林区15870635814： 有一门新的学科叫“环境伦理学”,它专门研究人类与环境以及在环境问题上人与人之间的道德关系.不同的环境伦理具有不同的道德规范.在传统的视自然... - ？
施祝博尔：[答案] (1)①环境伦理原则,在人们的社会生活、职业生活和家庭生活中,体现为具体的环境道德规范.②环境道德规范,是人们处理环境事务时应当共同遵守的行为准则,也是评判其行为的伦理依据.(2分) (2)保护环境,人人有责,遵守环境道德规范,...

万柏林区15870635814： 阅读下文,回答问题.    可持续发展环境伦理观当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科,形成了多种理论模式和学说.这些模式、学说既... - ？
施祝博尔：[答案] 1.C2.B3.D4.B 1.(A、“它强调人类的'道德代理人'的责任”不属深环境论观点.B、自然与人不同样处于道德主体地位. D、“人与自然和谐统一的整体性质”不是由工具价值而来的) 2.(原文第二段...

万柏林区15870635814： 环境伦理观的主要内容有哪些 - ？
施祝博尔： 三个内容:1、尊重与善待自然 .2、关心个人并关心人类.3、着眼当前并思考未来.

万柏林区15870635814： 环境伦理的基本原则是什?环境伦理的基本原则是什么 ？
施祝博尔： 生态系统平衡的生态整体主义原则环境伦理是以调整人与自然之间的关系为历史使命,就要尊重客观实际,遵循生态整体主义的原则,从生态整体的角度来思考人们的行为.这种原则从根本上规范人类与自然之间的关系,基点就是要遵循生态整体协调发展的原则.利益公正的原则 人们在与自然发生关系的时候,一个最基本的原则“利益公正”是应当遵循的.这就是说人们在对自然的开发和利用上的行为,应当遵循“利益公正”的原则.持续生存——现代环境伦理的根本原则 人类对自然价值的新认识,深刻揭示了在新的历史条件下,人类与自然界之间价值关系的生存本质. 自然界与人类相互作用、相互影响,它们是同生存共命运的统一整体.

万柏林区15870635814： 环境伦理学要求人类尊重自然善待自然,具体应该如何去做? - ？
施祝博尔： 首先得知道环境破坏有哪些方面,其次要了解人类对环境能产生破坏的方面有哪些,这样才可以有效地防止因人类的各项活动避免对环境产生破坏.从我个人角度看,破坏环境产生污染主要有三个大类:大气污染,水污染,土壤污染.大气污染来自人类各项活动产生排放的有害烟气及各类有害有毒气体,水污染来自各类未处理或处理未达标的排放废水,土壤污染物有固体物污染,化学污染,有毒有害废水污染等等.我们要做的就是从自己出发为保护地球,保护环境,尽己所能.