《过秦论》中贾谊论秦朝灭亡的原因,论的对吗,秦朝灭亡原因的本质...
《六国论》观点是 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 而《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。 因此，“仁义不施”是原因，“攻守之势异也”是结果。 这句话是从反面总结出历史教训，来劝谏西汉统治者，如果从正面讲，秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化，就得施行仁义政策。 用形象的语言来说是：马上得天下，却不能马上治天下。这就是说：不可失掉民心，过分迷信武力。 因此，对于中国历史上第一个统一的国家秦帝国的灭亡的原因，归纳为两字“暴政”（残暴）。
《六国论》观点是 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 而《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。 因此，“仁义不施”是原因，“攻守之势异也”是结果。 这句话是从反面总结出历史教训，来劝谏西汉统治者，如果从正面讲，秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化，就得施行仁义政策。 用形象的语言来说是：马上得天下，却不能马上治天下。这就是说：不可失掉民心，过分迷信武力。 因此，对于中国历史上第一个统一的国家秦帝国的灭亡的原因，归纳为两字“暴政”（残暴）。
《六国论》观点是 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。而《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。
因此，“仁义不施”是原因，“攻守之势异也”是结果。
这句话是从反面总结出历史教训，来劝谏西汉统治者，如果从正面讲，秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化，就得施行仁义政策。
用形象的语言来说是：马上得天下，却不能马上治天下。这就是说：不可失掉民心，过分迷信武力。
因此，对于中国历史上第一个统一的国家秦帝国的灭亡的原因，归纳为两字“暴政”（残暴）。
古代文章
敬姜论劳逸 勾践复国 宋人及楚人平 虞师晋师灭夏阳 晋献公杀世子申生 杜蒉扬觯 苏秦以连横说秦 邹忌讽齐王纳谏 颜镯说齐王 冯谖客孟尝君 触龙说赵太后 鲁共公择言 谏逐客书 卜居 渔父 宋玉对楚王问 孔子世家赞 伯夷列传管晏列传 货殖列传序 廉颇蔺相如列传 荆轲传 报任少卿书 过秦论上 论贵...
吊屈原赋的作品鉴赏
《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀...
错过人的文言文
《说难》 韩非《战国策》齐策四 冯谖客孟尝君燕策二 乐毅报燕王书秦策三 范雎说秦王《荀子·劝学》荀况《谏逐客书》李斯《卜居》 屈原《登徒子好色赋》 宋玉《过秦论》 贾谊《论贵粟疏》晁错《答苏武书》 李陵《七发》枚乘《子虚赋》 司马相如《史记》 司马迁史记全篇可读,其中也包含了很多司马迁摘录的前人所...
阿房宫赋与过秦论与六国论的不同点与共同点
2、《六国论》、《过秦论》都运用了喻证法,生动具体地阐析事理。如《过秦论》中的“天下云集响应,赢粮而景从”,何等生动地论述了陈涉动摇秦朝统治那摧枯拉朽的壮举!“子孙弃之不甚惜,如视草芥”,则系《六国论》生动形象地揭示“以地事秦”的荒谬行径的一种高妙的论证手法。这里姑且把《阿房宫赋》...
《滕王阁序》中的典故:屈贾谊于长沙,窜梁鸿于海曲
湖南长沙 贾谊故居 贾谊，公元前200年至公元前168年，洛阳人。西汉初著名政论家、文学家。其政论文代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。其辞赋文皆为骚体，形式趋于散体化，开汉赋发展之先河，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。贾谊所有作品中，公认最为著名影响最大者非《过秦论》莫属，为中学必...
苏轼在《贾谊论》一文中认为贾谊怀才不遇的原因是什么?对此你有什么...
李贽以大无畏的精神议论古今，不崇拜权威偶像，独抒己见，对贾谊能做出这样的评价，实属不易。后代当官的没有研究，只是随声附和，议论贾谊，不能理解贾谊的切实政见。这大概也包括苏轼的《贾谊论》中的观点。陈平与贾谊，都是西汉的政治思想家，都是智力非常高的杰出青年，命运却大不相同。差别在哪儿...
提供关于贾谊的古文、诗词
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同情长沙傅，空白汨罗步尘埃。贾谊（前200年－前168年），西汉时期洛阳（今河南省洛阳市东）人。由于当过长沙王太傅，故世称贾太傅，贾生，贾长沙。汉朝著名的思想家、文学家。其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等，在历史上有很高的地位。
我国古代文学作品有哪些表现形式
贾谊的《过秦论》一般地被认为是我国最早一篇“论”体文。其余的如范慎的《神灭论》、柳宗元的《封建论》、苏洵的《六国论》、苏轼的《贾谊论》等也都是中国古代著名的论体文。2、说说是说明,它的说理方式是以解释为主。它的任务是阐述、说明某一事物、某一问题的道理。“说”这种体裁大则可以说天,小则可以...
史记主要讲了什么内容?
主要内容：记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”(《太史公自序》)，所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展...
金厘归芍：[答案] 仁义不施而攻守之势异也 就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊
西固区15894652240： 贾谊在《过秦论》中认为秦灭亡的原因是 - _____________________ - . - ？
金厘归芍：[答案]仁义不施而攻守之势异也
西固区15894652240： 过秦论中贾谊认为秦亡的原因是 - ？
金厘归芍：[答案] 仁义不施而攻守之势异也
西固区15894652240： 《过秦论》中贾谊认为秦王的原因是什么? - ？
金厘归芍： 《过秦论》中贾谊认为秦亡的原因是:仁义不施而攻守之势异也,即秦通过暴烈的手段统一全国以后,没有施行仁政来安抚原来六国的百姓,形势上也由进攻转变为防守,进攻时可以集中优势兵力对六国各个击破,防守就必须把兵力分散在全国各地,以有限的兵力分布应对无限的人民反抗,是秦亡的主要原因.
西固区15894652240： 1.贾谊《过秦论》中认为秦王灭亡的主要原因___2.苏洵在中总结六国破亡的原因为非兵不利,战不善,____3.杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说＂秦人不暇... - ？
金厘归芍：[答案] 1.贾谊《过秦论》中认为秦王灭亡的主要原因(仁义不施,攻守之势异也.)2.苏洵在中总结六国破亡的原因为非兵不利,战不善,(弊在赂秦.)3.杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说＂秦人不暇自哀,而后人哀之(后人哀之而不鉴之,...
西固区15894652240： 贾谊在《过秦论》中提出的秦的过失是什么? - ？
金厘归芍：[答案] 而《过秦论》一文,中心论点放在全文的最后一句:“仁义不施而攻守之势异也.” ,“仁义不施而攻守之势异也.”这句文言,翻译过来是,秦始皇不施行仁义,才使攻守之势起了变化,由攻势转为守势. 因此,“仁义不施”是原因,“攻守之势异也...
西固区15894652240： 填空.( 6 分) ( 1 )古人云:以史为鉴,可以知兴替.贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的主要原因是: “ ① . ” 苏洵在《六国... - ？
金厘归芍：[答案]1 )①仁义不施而攻守之势异也/②弊在赂秦/③后人哀之而不鉴之/④亦使后人而复哀后人也(2)⑤警世通言/⑥伍尔夫
西固区15894652240： 贾谊在《过秦论》中是如何分析秦国兴亡的? ？
金厘归芍： 贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的,上来抓住一条纵的线,即从秦孝公之兴到秦王朝之亡,始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的; 而对某一特定时间内的某一点,又突出地加以铺陈发挥,使人不仅看到“线”,还 看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”.于是你不由自主地会顺着作者所安排的次序往下推,往下读,他不中断,你就不能中断,他不节外生枝,你就 不能旁及其余.因此,这也给人带来了气盛的感觉.
西固区15894652240： 1、《过秦论》中贾谊用哪一句总结秦亡的根本原因?2、《兰亭集序》第一段中哪句是描写春末天气的佳句...1、《过秦论》中贾谊用哪一句总结秦亡的根本... - ？
金厘归芍：[答案] 1、仁义不施而攻守之势异也. 2、是日也,天朗气清,惠风和畅. 3、悟已往之不谏,知来者之可追. 4、千里澄江似练,翠峰如簇. 5、 鸡声茅店月,人迹板桥霜.
