一三二四重复四字成语

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成语大全 四字成语一三相同二四相同~

  挨家挨户 一家一户,户户不漏.挨,依次,顺次.
  碍手碍脚 妨碍别人做事.
  暗气暗恼 受了气闷在心里.
  傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子.
  百发百中 形容射箭或打枪准确,每次都命中目标.也比喻做事有充分把握.
  百举百全 每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果.
  百伶百俐 形容非常聪明乖巧.
  百依百顺 什么都依从.形容一切都顺从别人.
  百衣百随 什么都依从.形容一切都顺从别人.
  百战百胜 每战必胜.形容所向无敌.
  半青半黄 农作物还没有长好,青黄相接.比喻时机还没有成熟.
  半推半就 推:抵拒,推托;就:靠拢,迎上去.一面推辞,一面靠拢上去.形容装腔作势假意推辞的样子.
  半吞半吐 形容说话含糊不清,不直截了当.
  半信半疑 有点相信,又有点怀疑.表示对真假是非不能肯定.
  必恭必敬 恭、敬:端庄而有礼貌.形容态度十分恭敬.
  毕恭毕敬 形容态度十分恭敬.
  卜夜卜昼 卜:占卜.形容夜以继日地宴乐无度.
  卜昼卜夜 卜:占卜.形容夜以继日地宴乐无度.
  不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲.指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大.
  不茶不饭 不思饮食.形容心事重重.
  不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋.常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公.形容长辈要宽宏大量.
  不瞅不睬 不看也不答理.
  不悱不发 悱:心里想说而说不出来.发:启发.指不到学生想说而说不出来时,不去启发他.这是孔子的教学方法.
  不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白.启:启发.指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他.这是孔子的教学方法.
  不丰不杀 丰:厚;杀:减少.不奢侈也不啬俭.不增加也不减少.
  不尴不尬 比喻左右为难,不好处理.也形容样子别扭.
  不古不今 指事物不正常,古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷.
  不管不顾 指对人不照料,也指举动莽撞,不顾别人.
  不哼不哈 不言语,该说而不说.
  不即不离 即:接近,靠近;离:疏远,离开.指对人既不接近,也不疏远.多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系.
  不疾不徐 疾:急速.徐:缓慢.不急不慢.指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢.
  不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物.泛指不参加农业生产劳动.
  不骄不躁 不骄傲,不急躁.
  不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷.
  不矜不伐 矜、伐:自夸自大.不自经为了不起,不为自己吹嘘.形容谦逊.
  不亢不卑 亢:高傲;卑:低、自卑.指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大.
  不愧不作 愧、怍:惭愧.光明正大,问心无愧.
  不郎不秀 原指不高不下.后比喻不成材.
  不稂不莠 稂:狼尾草;莠:狗尾草.本指禾苗中中无野草.后比喻人不成才,没出息.
  不伦不类 不伦:不同类.既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理.
  不蔓不枝 既不蔓延,也不分支.比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.
  不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚.也形容行为暧昧.
  不偏不党 不偏向任何一方.
  不偏不倚 倚:偏.不偏向任何一方.表示中立或公正.
  不破不立 不破除旧的,就不能建立新的.
  不屈不挠 屈:屈服;挠:弯曲.比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强.
  不日不月 指不计日月,没有期限.
  不三不四 指不正派,也指不象样子.
  不衫不履 衫:上衣;履:鞋子.不穿长衫,不穿鞋子.形容不修边幅的样子.
  不上不下 上不去,下不来.形容进退两难.
  不生不灭 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名.
  不识不知 没有多少知识.旧喻民风淳朴.
  不死不活 形容没有生气或处境尴尬.
  不痛不痒 既不是痛,也不是痒.原形容说不出的一种难受.现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题.
  不吐不茹 形容人正直不阿,不欺软怕硬.
  不闻不问 闻:听.人家说的不听,也不主动去问.形容对事情不关心.
  不文不武 既不能文,又不能武.
  不徐不疾 徐:慢.疾:快.不快不慢,从容自然.
  不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完.
  不夷不惠 夷:指伯夷;惠:指柳下惠.不做伯夷也不学柳下惠.比喻折衷而不偏激.
  不阴不阳 比喻态度不明朗,模棱两可.
  不折不扣 折、扣:出售商品时,按定价减去的成数.没有折扣,表示完全、十足的意思.
  不知不觉 知:知道;觉:觉察.没有意识到,没有觉察到.现多指未加注意.
  不忮不求 忮:嫉妒;求:贪求.指不妒忌,不贪得无厌.
  彻上彻下 彻:贯通.贯通上下.
  彻头彻尾 彻:通,透.从头到尾,全部,十足的意思.
  拔帜易帜 帜:旗帜;易:换.比喻推翻别人,自己占有.
  不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育.指在日常言行中很自然地进行的薰陶.
  长亭短亭 古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处.也指旅程遥远.
  出尔反尔 尔:你;反:通“返”,回.原意是你怎样做,就会得到怎样的后果.现指人的言行反复无常,前后自相矛盾.
  大错特错 完全错了.
  大谋不谋 具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略.
  大书特书 书:写.大写特写.指对意义重大的事情特别郑重地加以记载.
  待理不理 要理不理.形容对人态度冷淡.
  当断不断 指应该决断的时候不能决断.
  当着不着 指应该做的事不做,而不该做的事却做了.
  道不同不相为谋 走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.
  得步进步 已进了一步,还要向前进一步.比喻野心大,贪心永不满足.
  得寸则寸 得到一寸就是一寸.指得到实实在在的好处,得多少就是多少.
  得过且过 且:暂且.只要能够过得去,就这样过下去.形容胸无大志.
  好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说.
  花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人.
  混应滥应 指随便答应别人的请求.
  嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从.
  见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪.指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静.
  剑及屦及 形容行动坚决迅速.
  将错就错 指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去.
  将机就机 利用顺便的机会.
  将计就计 利用对方所用的计策,反过来对付对方.
  将心比心 设身处地地为别人着想.
  解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决.
  今月古月 指月亮古今如一,而人事代谢无常.
  进旅退旅 旅:共,同.与众人一起进退.形容跟着大家走,自己没有什么主张.
  就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失.现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论.
  旧雨今雨 原意是,旧时,每逢下雨宾客也来,而现在一遇雨就不来了.后以“旧雨新雨”代指老友新交.
  屦及剑及 屦:鞋;及:赶上.形容行动坚决、迅速.
  靠山吃山,靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活.
  立人达人 立:建树,成就;达:发达,显贵.旧指帮助人建立功业,提高地拉.
  买空卖空 买卖双方都没有货款进出,只就进出之间的差价结算盈亏.也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动.
  南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家.
  南枝北枝 南枝向暖,北枝受寒.比喻彼此处境的苦乐不同.
  念兹在兹 念:思念;兹:此,这个.泛指念念不忘某一件事情.
  七事八事 形容事情多而杂乱.
  骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴.原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作.现多比喻东西就在自己这里,还到处去找.
  骑马找马 骑着马去找别的马.原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作.现多比喻东西就在自己这里,还到处去找.
  求仁得仁 求仁德便得到仁德.比喻理想和愿望实现.
  人云亦云 云:说;亦:也.人家怎么说,自己也跟着怎么说.指没有主见,只会随声附和.
  说一是一,说二是二 说怎样就怎样,不能更改.
  似懂非懂 好象懂,又好象不懂.
  随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活.也比喻到什么地方都能适应.
  唐哉皇哉 形容规模宏伟,气势盛大.也用于贬义,形容表面上庄严体面的样子.
  讨价还价 讨:索取.买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议.也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件.
  听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物.任凭事物存在发展而不去过问.
  心服口服 服:信服.心里嘴上都信服.指真心信服.
  要价还价 买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议.也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件.
  一了百了 了:了结,解决.把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结.
  一误再误 一次又一次的失误.形容屡被耽误或屡犯错误.
  倚老卖老 卖:卖弄.仗着岁数大,摆老资格.
  以暴易暴 以:用;易:改变,更换;暴:残暴.用残暴势力代替残暴势力.指统治者换了,暴虐的统治没有改变.
  以德报德 德:恩惠.用恩惠报答恩惠.
  以毒攻毒 攻:治.中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病.比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人.
  以讹传讹 以:拿,把;讹:谬误.指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错.
  以火救火 用火来救火灾.比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害.
  以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法.
  以水济水 用水来给水增味.比喻随声附和,对事情没有好处.
  以水救水 引水来救水灾,水势越盛.比喻不仅不加以制止,相反更助长其势.
  以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里.比喻事物相似,很难辨别.
  以心传心 佛教禅宗用语.指离开语文文字而以慧心相传授.
  以血洗血 洗:洗雪.用仇敌的血来洗雪血仇.指杀敌报仇.
  以眼还眼,以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人.指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击.
  以夷伐夷 夷:旧指外族或外国.指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量.
  以战去战 用战争消灭战争.
  毅然决然 毅然:顽强地;决然:坚决地.意志坚决,毫不犹豫.
  应有尽有 该有的全都有.形容很齐全.
  优哉游哉 指生活悠闲自在.
  有一得一 不加也不减,有多少是多少.
  盂方水方 盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状.比喻在上的人言行影响风气.
  载舟覆舟 民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船.比喻人民是决定国家兴亡的主要力量.
  在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话.
  在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行.
  朝斯夕斯 早上这样,晚上也这样.形容求学勤奋而有恒心.
  知法犯法 知道法律,又违反法律.指明知故犯.
  知我罪我 形容别人对自己的毁誉.
  种瓜得瓜,种豆得豆 种什么,收什么.比喻做了什么事,得到什么样的结果.
  拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典.
  半懂不懂 不十分懂.
  半信不信 指不完全相信.
  彼此彼此 常用做客套话,表示大家一样.亦指两者比较差不多.
  不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子.
  不了而了 犹不了了之.
  朝折暮折 比喻时时遭摧残.
  出乎反乎 犹言出尔反尔.指翻悔或说了不照着做.
  得马失马 指世事多变,得失无常.
  东张西张 形容这里那里地到处看.同“东张西望”.
  耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是.形容听得烂熟.
  过桥拆桥 比喻达到目的后,就把帮助过自己的人一脚踢开.同“过河拆桥”.

  挨家挨户 一家一户,户户不漏。挨,依次,顺次。
  碍手碍脚 妨碍别人做事。
  暗气暗恼 受了气闷在心里。
  傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
  百发百中 形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
  百举百全 每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果。
  百伶百俐 形容非常聪明乖巧。
  百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。
  百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。
  百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。
  半青半黄 农作物还没有长好,青黄相接。比喻时机还没有成熟。
  半推半就 推:抵拒,推托;就:靠拢,迎上去。一面推辞,一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。
  半吞半吐 形容说话含糊不清,不直截了当。
  半信半疑 有点相信,又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
  必恭必敬 恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
  毕恭毕敬 形容态度十分恭敬。
  卜夜卜昼 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
  卜昼卜夜 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
  不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
  不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
  不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
  不瞅不睬 不看也不答理。
  不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
  不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
  不丰不杀 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
  不尴不尬 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
  不古不今 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
  不管不顾 指对人不照料,也指举动莽撞,不顾别人。
  不哼不哈 不言语,该说而不说。
  不即不离 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
  不疾不徐 疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
  不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
  不骄不躁 不骄傲,不急躁。
  不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
  不矜不伐 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
  不亢不卑 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
  不愧不作 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
  不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
  不稂不莠 稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。
  不伦不类 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
  不蔓不枝 既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
  不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
  不偏不党 不偏向任何一方。
  不偏不倚 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
  不破不立 不破除旧的,就不能建立新的。
  不屈不挠 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
  不日不月 指不计日月,没有期限。
  不三不四 指不正派,也指不象样子。
  不衫不履 衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
  不上不下 上不去,下不来。形容进退两难。
  不生不灭 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
  不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
  不死不活 形容没有生气或处境尴尬。
  不痛不痒 既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。
  不吐不茹 形容人正直不阿,不欺软怕硬。
  不闻不问 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
  不文不武 既不能文,又不能武。
  不徐不疾 徐:慢。疾:快。不快不慢,从容自然。
  不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
  不夷不惠 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
  不阴不阳 比喻态度不明朗,模棱两可。
  不折不扣 折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。
  不知不觉 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
  不忮不求 忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
  彻上彻下 彻:贯通。贯通上下。
  彻头彻尾 彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。

  拔帜易帜 帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。
  不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
  长亭短亭 古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。
  出尔反尔 尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
  大错特错 完全错了。
  大谋不谋 具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。
  大书特书 书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
  待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
  当断不断 指应该决断的时候不能决断。
  当着不着 指应该做的事不做,而不该做的事却做了。
  道不同不相为谋 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
  得步进步 已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。
  得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
  得过且过 且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
  好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
  花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
  混应滥应 指随便答应别人的请求。
  嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
  见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。
  剑及屦及 形容行动坚决迅速。
  将错就错 指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去。
  将机就机 利用顺便的机会。
  将计就计 利用对方所用的计策,反过来对付对方。
  将心比心 设身处地地为别人着想。
  解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。
  今月古月 指月亮古今如一,而人事代谢无常。
  进旅退旅 旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。
  就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
  旧雨今雨 原意是,旧时,每逢下雨宾客也来,而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
  屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容行动坚决、迅速。
  靠山吃山,靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
  立人达人 立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。
  买空卖空 买卖双方都没有货款进出,只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
  南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
  南枝北枝 南枝向暖,北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
  念兹在兹 念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。
  七事八事 形容事情多而杂乱。
  骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。
  骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。
  求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
  人云亦云 云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。
  说一是一,说二是二 说怎样就怎样,不能更改。
  似懂非懂 好象懂,又好象不懂。
  随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
  唐哉皇哉 形容规模宏伟,气势盛大。也用于贬义,形容表面上庄严体面的样子。
  讨价还价 讨:索取。买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。
  听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
  心服口服 服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
  要价还价 买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。
  一了百了 了:了结,解决。把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结。
  一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
  倚老卖老 卖:卖弄。仗着岁数大,摆老资格。
  以暴易暴 以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。
  以德报德 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。
  以毒攻毒 攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。
  以讹传讹 以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。
  以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。
  以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
  以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。
  以水救水 引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。
  以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。
  以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
  以血洗血 洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
  以眼还眼,以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
  以夷伐夷 夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。
  以战去战 用战争消灭战争。
  毅然决然 毅然:顽强地;决然:坚决地。意志坚决,毫不犹豫。
  应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
  优哉游哉 指生活悠闲自在。
  有一得一 不加也不减,有多少是多少。
  盂方水方 盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
  载舟覆舟 民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
  在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
  在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
  朝斯夕斯 早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
  知法犯法 知道法律,又违反法律。指明知故犯。
  知我罪我 形容别人对自己的毁誉。
  种瓜得瓜,种豆得豆 种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。
  拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
  半懂不懂 不十分懂。
  半信不信 指不完全相信。
  彼此彼此 常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。
  不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
  不了而了 犹不了了之。
  朝折暮折 比喻时时遭摧残。
  出乎反乎 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
  得马失马 指世事多变,得失无常。
  东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
  耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
  过桥拆桥 比喻达到目的后,就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。

一三二四重复四字成语:
于思于思 彼此彼此

【成语】: 于思于思
【拼音】: yú sī yú sī
【解释】: 思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
【出处】: 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》:“于思于思,弃甲复来。”
【拼音代码】: ysys
【用法】: 作定语;指大胡子的人.

全心全意,任劳任怨,人山人海,靠山吃山,以牙还牙,将心比心

彼此彼此
bǐ cǐ bǐ cǐ
【解释】常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。

【出处】清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”

【结构】联合式成语

【用法】联合式;作谓语;指两者差不多,常用于客套话

【近义词】彼此一样

【反义词】天差地别

【例句】大家彼此彼此,没有什么区别。

彼此彼此
bǐ cǐ bǐ cǐ
【解释】常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。

【出处】清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”

【结构】联合式成语

【用法】联合式;作谓语;指两者差不多,常用于客套话

【近义词】彼此一样

【反义词】天差地别

【例句】大家彼此彼此,没有什么区别。

雪白雪白,血红血红,金黄金黄


成语接龙
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