人去世后，祭奠的一期，三期，五期，七期什么意思

人去世后，祭奠的一期，三期，五期，七期什么意思~

烧七 烧七即“过七”，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，称作“烧七”。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。烧七时，孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱，恸哭一场，以示哀悼。此为小祭。

百期 死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭，也称“百日”。

周年 周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭，只是头周年规模稍大一些，但均只限于本家和出嫁的女儿等极近的亲属之间。届时，主家将亡灵请回家中，设立灵位，焚化纸钱，以表纪念。三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。旧时，家中有长者亡故时，子孙三年内不准身着彩衣，不行娱乐，不能酗酒，不许欢笑，表示有重孝在身，待三年孝满后方可恢复正常。现时，除三年内本家不贴红对联外，其他多不甚讲究。

　　应该是头七 三七 五七 七七 吧 是按天数算的


　　殡丧习俗---做七（http://www.53199.com/service/18/20060520100744.html）

　　按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。

　　近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。

　　佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。

　　“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称“争英雄”，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。

　　穿孝——老人死后，儿孙为表示哀悼’，直系子孙、媳妇，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年，至此了结。

　　现代做七比起传统的做法要简单，但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸，祭奠一下。

人死后祭奠的一期，三期，五期，七期是一种丧殡习俗。

就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

扩展资料

民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。

一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。

在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。

关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。

陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。

参考资料来源：百度百科—头七

人死后祭奠的一期，三期，五期，七期是一种丧殡习俗。

就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

扩展资料

民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。

一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。

在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。

参考资料来源：百度百科—头七

人去世之后的第一个7天，第二个7天，总共49天。表示人完全到阴间

总的来说就是要分期祭奠，49天

是七

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会昌县15074849411： 死人烧纸烧几期 ？
冷玛谷氨： 烧头七,三七,五七,五十天,百天,一周年,人一般死后,就烧以上这几个祭日,... 按照迷信的作法,老人过世,要烧期纸.从老人咽气时算起,第一期六天,以后就改成...

会昌县15074849411： 人死后要过几期? - ？
冷玛谷氨： 人死后要过**七个期**,这是一种传统的丧殡习俗.根据中国的丧葬习俗,人去世后,每过7天为一个祭期,第一个祭期称为“头七”,以此类推第14天时为“二七”,第21天时为“三七”,第28天时为“四期”,第35天时为“五七”,第42天时为“六七”,第49天时为“末七”.

会昌县15074849411： 为什么人死后要过一二三四五期我们中国的习惯人死后过一期,二期等,一直到五期从何而来?我知道是风俗,但这个风俗是怎么来的呢? - ？
冷玛谷氨：[答案] 是一七`二七~ 意思就是第一个七天, 到五七 某些地方的风俗,不是所有人都这样 就跟有些地方的人过什么风筝节,泼水节一样,就是一风俗

会昌县15074849411： 老人过世烧纸是烧几天呢? - ？
冷玛谷氨： 按照迷信的作法,老人过世,要烧期纸.从老人咽气时算起,第一期六天,以后就改成七天,一直烧到五期.烧期纸也有讲究,第一次期纸在老人去世的屋门口烧,第二次在院子里烧,第三次就改在院子门口,第四次就到大街上烧,五期就到坟地去烧了.第一期和第四期期纸一般由儿媳或没出嫁的闺女来烧,第五期人就多了,死者所有家属和亲朋好友都要到坟地去烧纸、烧花(出嫁的闺女或侄女给糊的花)上供、祭拜,至此,这项活动就告一段落.按迷信的说法,人死后,魂灵不散,通过这些活动告慰死者,让其尽快驾鹤西行.

会昌县15074849411： 去世的人三期五期什么讲究 - ？
冷玛谷氨： “烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天.民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“...

会昌县15074849411： 家里老人去世几天可以理发 ？
冷玛谷氨： 应为五期之内,五七为35天,一期,三期,五期给亡人烧纸,过单不过双,五期前一日夜十二点以前,为亡魂引路送到十字路口,让亡灵走西北大道.过完五七就能理发刮...

会昌县15074849411： 人死后什么时候烧纸 - ？
冷玛谷氨： 烧纸只烧单数期,一期,三期,五期和七期烧纸.之后就是每年的清明节,阴历十月一日烧寒衣.从去世的当天开始算.比如是1月1号去世的,那一期就是7号,三期是21号,以此类推.

会昌县15074849411： 去世老人五期送花篮啥意思 - ？
冷玛谷氨： 在中国的丧葬习俗中,五期是指死者去世后第28天的日子,也称为“五七”.在这一天,家人和朋友通常会前往墓地祭奠逝者,表达对逝者的怀念和敬意.送花篮是表达敬意的一种方式,通常是在祭奠活动中将花篮放置在墓前或墓旁,以表达对逝者的祝福和怀念之情.在五期送花篮的意义在于,这是家人和朋友对逝者表示敬意的一个重要时刻.通过送花篮,可以表达对逝者的感激和怀念之情,同时也表达了对逝者家人的支持和关心.在祭奠活动中,花篮的摆放也是有一定规矩的,通常要按照家属的辈分和年龄来安排,以示尊重和礼貌.总之,五期送花篮是一种传统的丧葬习俗,既是对逝者的尊重和纪念,也是对逝者家人的支持和慰问.

会昌县15074849411： 二期上坟吗 - ？
冷玛谷氨： 您好,二期上坟是一种古老的中国传统礼仪,它是祭祀死者的一种仪式.这种仪式通常在死者去世后的第二个月举行,也就是“二期”.在这种仪式中,家属会准备一些祭品,比如米酒、烤肉、香火等,然后把它们放在祭坛上,然后家属们会跪在祭坛前,向死者表达他们的哀悼之情.此外,家属还会烧掉一些纸钱,以便死者能够在阴间买到一些必需品.在这种仪式之后,家属们会把祭品放在墓地里,以示对死者的尊重.

会昌县15074849411： 女儿烧纸烧到几期 - ？
冷玛谷氨： 女儿烧纸烧到几期并没有明确的讲究.如果您的家里有亲人去世,烧纸时,一般来说,第一期是七天,之后是七天,烧到第五期.烧纸的讲究如下:1. 第一次烧纸在老人去世的屋门口烧,第二次在院子里烧,第三次就改在院子门口,第四次就到大街上烧,第五期则是在坟地烧.2. 第一期和第四期烧纸一般由儿媳或未出嫁的闺女来烧,第五期需要的人更多,包括死者的所有家属和亲朋好友,他们需要到坟地去烧纸和烧花(由出嫁的闺女或侄女糊的花)上供、祭拜.我建议您咨询长辈或当地的社区或习俗的指导,以了解更具体的规定和细节.