为什么要学习历史

我们为什么要学习历史~

我们为什么要学习历史？我以为可以从两个角度来看待：从历史的功能来看，主要有两点：1.以史为鉴，指导未来，2.增强民族自尊心和自信心；从历史的受益者来看，可以分为微观和宏观两个层次，一个是历史对于个人和企业的作用，一个是历史对于国家的作用。

先说以史为鉴，指导未来。先拣最功利的来说，MBA教学应该当之无愧，MBA的学生学习为的就是将来挣更多的钱，这应该是最务实的了，那么他们学的是什么呢？福特、泰勒、本田宗一郎、戴尔这些或远或近的人物们的发家史，不就是市场营销和人力资源管理等课程中的经典案例么？人类日常生活中的耳濡目染、言传身教固然重要，但如果有人能够加以保存、整理和提炼，然后将精华传播于世人，那效果将会大大的提高。历史其实就是前人的经验和教训，善加处理，为我所用，无论是个人、企业还是国家，都必将受益无穷。当然，这里很多朋友提到了历史研究的人为性。对于这个问题，我觉得从个人使用历史的层面来看，教师应该有意识地培养学生一种独立思考的能力，特别是对于主观的东西更要注重分析过程而不是结果。比如说曾国藩，你说是坏人，他说是好人，有什么意义么？他又不是我的邻居，既不会给我钱，也不会剃我的头，他是好人还是坏人并不重要，关键是要看他的言行好在哪里，坏在哪里。为什么说好，为什么说坏？这其中有什么值得我学习和借鉴的地方，去其糟粕，取其精华，这才是我们学习的目的。

再说增强民族的自尊心和自信心。个人认为，我们不应该单纯的为自己生在中国而感到骄傲。因为人与人其实是平等的，中国有几千年的灿烂历史，那是我们的先人创造的，不代表我们这一代是中国人，我们就比别人更优越，更不代表我们比别人聪明，比别人能干。学习我们的历史，决不是让我们拿去向别人炫耀的。但我们也有值得骄傲的东西，我们应该为我们有勤劳智慧的祖先感到骄傲，对于自己创造更辉煌灿烂的明天充满信心；为我们的国家感到骄傲，发自内心的热爱我们的国家。从国家使用历史作为工具的角度看，国家有必要向全体国民灌输历史，从而增强人们的归属感、荣誉感和整体的凝聚力，只有这样，国家才能更好更快的发展，这就是为什么很多东西对于我们未来的生活已经没有什么指导意义，我们仍要保护和发掘它们的原因，因为这些都是我们作为中国人所共同的历史渊源，是维系我们之间关系，增强彼此认同感的坚实的根基。此外，站在整个国家生存与发展的战略高度，我们学习历史也是为了了解我们周围的邻居，了解我们所处的这个世界。

我们为什么要学习历史

学史使人明智！
一个忘记历史的民族是会消亡的,而一个歪曲历史的民族是不可能有前途的.中华民族五千年文明的延续,很大程度上在于一脉相承的文化,注重中华文明传统并不意味着保守,我们要做到与时俱进.五千年的文明不是我们的负担,而是我们的财富.谈一个世界热点问题吧,巴以冲突大家都知道.我们中国人的立场一般都是完全站在巴勒斯坦方面,我们甚至很同情巴勒斯坦的自杀性爆炸这种恐怖行为.巴勒斯坦的教育就是不断告诉自己的儿童,以色列人一点都不可怕,贪生怕死,只有巴勒斯坦人才是勇敢的,拒绝告诉人们几次巴以冲突的真相.这才导致年轻的巴勒斯坦人不断的挑起巴以冲突,又每每失败.这就是歪曲历史的结果.近邻日本对于近代的侵略战争始终没有一个正确的态度,这也是他不能成为政治大国的一个主要障碍,因为它的不到邻国的信任.而德国和日本明显不同,他们对于过去的历史进行了深刻地反省.作为德国政府首脑的勃兰特的一跪不仅没有损害德国的声誉,相反向全世界展示了德国反省的诚意.德国现在在的欧洲的发动机地位,和德国的深刻反省从而得到大家的谅解不无关系.中国人的历史观总体上也是有一些问题的,比如我们要么向新文化运动那样全盘否定传统文化,要么像现在有些人如北大的季羡林教授认为东方文化可以拯救整个世界的.中国古代是教材上夸大中国传统文明的内容很多恐怕都是这种观点吧.
大家都知道现在的旅游很发达,比如丽江,同里,平遥古城等地都已能反映中国古代的一些文明的特点.可惜这种地方在中国太少了,我们破坏了太多中国传统文化,最让人痛心的莫过于北京城的改建.北京现在看不到多少明清时的特色了.我们看到美国不过200多年的历史,却非常注意文物的保护,巴黎更不用说了.这只是重视历史的一些具体的表现,还有很多其他的更重要的表现.大家都知道中国古代曾经有很多少数民族进入中原地区,后来都找不到了,变成了汉族.如果我们从中华民族的角度上来看,当然是历史的进步.但如果从各民族的发展史上来看,无疑标志着民族的消亡,因为他们丧失了自己的历史和文化,所以他们的民族就不存在了.我们文革时对传统文化的破坏至今流毒,比如我们对文化的尊崇在文革时的破坏,知识分子被称为臭老九;比如我们尊老爱幼的传统.我并不是完全赞同韩国那种父亲在家庭中的绝对权威,但文革后我们中国有那么多不孝敬父母的人,实在让人痛心.我们中国是世界上唯一的文明没有中断的国家,在多元化世界的今天,维护悠久的历史传统,对建设有中国特色的社会主义是十分必要的.
我并不是说拥有了历史知识就一定具有人文主义精神,比如郭沫若.但如果没有历史知识,尤其是正确的历史知识,很难具有人文主义精神."学好数理化,走遍天下都不怕"的想法实际上仍然盛行.并且由于我们的"以经济建设为中心",这种情况可能更严重.因为我们都很难看到学习历史能对经济增长起到多大作用.历史学科有边缘化的危险,这很让人担忧.经济发展固然重要,但人文精神的培养同样重要.我们都知道暴发户是很让人瞧不起的,尽管他们很有钱.培养一个贵族需要三代,这是至理名言.一个国家也一样,仅仅经济的富有并不能保证在国际社会被认可.我们国家现在的主要领导人都是很优秀的,这一点我是同意的.大家可以从他们毕业的学校和他们的经历看出.但有一个现象不知大家注意了没有,他们基本上都是理工科毕业的.我们知道在美国大学校长一般都是法律系或历史系的,而中国的大学校长也一般是理工科的.大概理工科毕业的人一般比较严谨,而文科的思想比较活跃吧.所以我认为我们的领导人很难犯大错误,有没有开拓精神就很难说了.我们经常说气质,大家都知道我国有很多优秀的演员比如葛优,比如傅彪等等,他们对小人物的刻画入木三分.但让他们扮演知识分子则怎么看都别扭了.演员中较有才华的黄磊和周迅扮演的徐志摩和林徽因明显露怯.拥有丰富的历史知识在某种程度上可以解决这一问题.金庸先生的武侠小说大家都喜欢看,通过他的《射雕英雄传》我们可以看到一幅立体的宋末的画卷.没有足够的史学功底,金庸先生的小说是不会这样有吸引力的.我们看了太多的戏说历史,导致了大家对历史的模糊认识.我们看到的是清代的皇帝们个个勤政爱民,甚至比共产党员还好.一味歌颂康乾盛世会造成我们不知道残酷的文字狱,不知道那时候我们已远远的落后于世界潮流,封建社会正在迅速败落.不掌握这些真实的历史知识,我们怎么能说明辛亥革命的必要性呢

主要有两点：1.以史为鉴，指导未来，2.增强民族自尊心和自信心；从历史的受益者来看，可以分为微观和宏观两个层次，一个是历史对于个人和企业的作用，一个是历史对于国家的作用。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

主要有两点：1.以史为鉴，指导未来。2.增强民族自尊心和自信心。从历史的受益者来看，可以分为微观和宏观两个层次，一个是历史对于个人和企业的作用，一个是历史对于国家的作用。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

望采纳~

历史是世界上各民族共同创造的,是全人类智慧的结晶。几千年来人类在各个领域的实践里取得了丰富的经验,也提供了许多深刻的教训。希望你能够认识学习历史的重要性，自觉培养学习历史的兴趣。
人们常说：“历史是真理的母亲”，“历史是生活的镜子”，这些话都充分说明了历史学科特有的功能。刘知几说：“史之为用，其力甚博，乃人生之急务，为国家之要道，有国家者，其可缺乎哉？”古代史学家一般认为的作用在于“劝善惩恶”、“记功司过”、“察往知来”、“激浊扬清”。如今，历史学的功能较以往更广泛、更深刻。其重要性如下：一是资政功能。历史学家是现实需要的产物。一代伟人毛泽东为何文能安帮、武能定国？在很大程度上得益于他对中外历史的深入研究和领悟，他不仅熟读了古今史籍，还点评了二十四史。关于历史学的作用，毛泽东有过这样的评述，“如果没有革命的理论，没有历史知识。没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是不可能的”。足见历史对于一代伟人的影响之大。二是教育功能。历史学能给人以巨大的教育，这是历史学最普遍的价值所在。它至少包括：社会发展规律与前途教育、伦理道德教育、民族关系教育、革命传统教育、爱国主义教育、国情教育、社会主义教育及人与自然的关系等。三是素质教育的需要。社会主义建设需要的是高素质的通用型人才。随着社会迅速发展和竞争的日趋激烈，知识单一型人才将越来越不适应社会的需要。而通过学习和研究历史，则能培养人们的历史意识、历史思维和历史方法，从而提高整个民族的文化素养和历史认同感。

学习历史，主要是了解历史事实，通过了解历史，可以了解人性，可以为自己的工作生活找到一些好的切入点。
当然对于国家和民族，也会有全新的认识。
通过这些认识，可以增加对于民族的自豪感，对于国家的向心力。

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日喀则市13290039769： 为什么我们要学习历史啊 - ？
杨罡滨欣： 唐太宗说,以铜为镜,可正衣冠,以史为镜,可知得失.历史会告诉,一个民族的发展,提高民族自豪感和民族认同感,有利于团结,历史会开拓视野,防止闭目塞听,故步自封,历史会丰富知识,提高一个人的认识,总之好处多多.

日喀则市13290039769： 我们为什么要学习历史?以史为鉴等等大道理我都懂,但是没有什么可以 - ？
杨罡滨欣： 以史为鉴,就是历史也是一部大的因果报应,那么从中发现这种因,去寻找它的果,本身就是一种很好的兴趣的.而且这些历史的经验可以借鉴的.读史可以明志就是这个意思的.

日喀则市13290039769： 人们为什么学习历史? - ？
杨罡滨欣： 套用一下《大国崛起》里的一句话:让历史照亮未来的行程!

日喀则市13290039769： 未来简史:我们为什么要读历史 - ？
杨罡滨欣： 主要有两点:1.以史为鉴,指导未来,2.增强民族自尊心和自信心;从历史的受益者来看,可以分为微观和宏观两个层次,一个是历史对于个人和企业的作用,一个是历史对于国家的作用. 历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射.如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失.历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题. 历史是延伸的.历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹.

日喀则市13290039769： 我们学生为什么要学历史??? - ？
杨罡滨欣： 以史为鉴啊!学历史可以让你了解过去所发生的事情,虽然说这些事情已经成为了历史,可是它是真实存在的,也可以从中得到启示.个人认为有些历史还是蛮有吸引力的,尤其是历史中的人物经历. 不过课本上的历史大多都很笼统,而且你是带着我是学习的态度去看待它的,自然不会有什么兴趣了. PS:我以前去学的时候有认为没什么用的,觉得既然不准备去当历史老师或考古的话,干吗要去学呢?不过现在还是觉得有些用处的,至少我了解自己国家的历史,在过去发生了什么,所以还是要有耐心去学习啊! 不过教科书上有些历史还是不确切的,因为现在的人们并不知道过去到底发生了什么,都是根据考证古物或记载所得出的结论.

日喀则市13290039769： 为什么要学历史? - ？
杨罡滨欣： 学史可以明智,学习历史是为拉不忘历史,吸取历史的经验教训,以史鉴今.至于为什么要背年代背细节,那是因为历史是由时间和空间为线索的,基本的常识不掌握就无法领悟其道理,绝对不是为拉显示自己.学习历史要求实事求是,要有严谨的精神.日本是有历史的,历史中国是比日本发达的,日本从唐朝开始一直学习中国,知道清朝中国落后于世界后,日本才敢完全不把中国放在眼里.但事实证明,中国始终优于日本.日本的历史试题是那样,是日本人自身岛国的扩张性决定的,只要它们自身有一定实力,时机成熟自然会对外扩张,中国地大物博,又接近日本,当然会成为日本的目标,日本最终的目的就是征服世界,不过那是白日做梦.

日喀则市13290039769： 为什么要让孩子学历史 - ？
杨罡滨欣： 历史是什么呢?其实就是一个坐标.当我们熟读历史之后,你会发现人类发展的所有规律;掌握了这个规律,也就自然找到了成功的秘密.在历史之中,散落着各种各样的钥匙,有的钥匙是打开伟大之门的,有的钥匙是打开财富之门的,有的钥...

日喀则市13290039769： 学历史学科有什么意义? ？
杨罡滨欣： 英国诗人雪莱曾这样写道:“历史,是刻在时间记忆上的一首回旋诗.”也因此,历史学就有了它最重要的功用——经世致用.何谓经世?致力于国家,致力于社会谓之经...

日喀则市13290039769： 为什么要学习历史? - ？
杨罡滨欣： 有人讲,历史就是现实.也就是说历史上发生过的事,现在还在继续发生,只不过形式发生了变化,而现实中的很多事都有历史的影子.这样的例子很多,如我们现在的改革,历史上多次发生过,现在世界各国的争端和战争,回顾历史,和中国的战国时代、三国时代、欧洲和西亚的帝国时代,多么相似,历史上的悲欢离合的悲剧、喜剧,我们的现实不也在一幕幕重复上演吗. 所以要学好历史,就不要把历史与现实割裂开,要以现实去理解历史,以历史来关照现实,那你就会学出乐趣了,那么对历史就会有深入的体会,对现实也会有更深刻的理解,仿佛打开了一片新天地

日喀则市13290039769： 已经是现代了...为什么还要学历史呢?? - ？
杨罡滨欣： 对你无语了,没有历史那有现代,我们迟早一天也会变为历史的, 关于学习历史,不光死记硬背,应讲究学习方法,兴趣是第一老师,希望你能找到适合自己的方法,学好历史,喜欢历史.唐太宗曾语:以史为镜,可知兴替.历史本身可以告诉我们许多道理,所谓“仁者见仁、智者见智”,关键在于你自己怎么去理解. 以铜为镜,可以正衣冠; 以人为镜,可知得失;以史为镜,可知兴替.