古人孝敬长辈的故事有哪些四字成语

孝敬父母的四字成语有哪些？~

“恩逾慈母”“返哺之恩”“顾复之恩”“菽水承欢”“孝子贤孙”
一、“恩逾慈母”
【读音】ēn yú cí mǔ
【释义】逾：超过。 比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
【出处】唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
二、“返哺之恩”
【读音】fǎn bǔ zhī ēn
【释义】返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
【出处】《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
三、“顾复之恩”
【读音】gù fù zhī ēn
【释义】顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
【出处】《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。
四、“菽水承欢”
【读音】shū shuǐ chéng huān
【释义】菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
【出处】《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
五、“孝子贤孙”
【读音】xiào zǐ xián sūn
【释义】孝敬父母的有德行的子孙。
【出处】元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇；爱的是孝子贤孙。”

菽水承欢、菽水之欢、卧冰哭竹、扇枕温衾、扇枕温被、芦衣顺母、戏彩娱亲、承欢膝下。
一、戏彩娱亲
释义：比喻孝养父母。
出处：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”
例句：《戏彩娱亲》讲述老莱子奉养二亲的孝行。
二、承欢膝下
释义：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
出处：《孝经·圣治》:“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
译文：因为一个人的亲爱之心，是在父母膝下玩耍之时就生出来的，因为父母把他养育渐渐长大，他便对父母一日一日的尊敬起来。
三、扇枕温衾
释义：形容对父母十分孝敬。
出处：凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十三：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”
译文：说到这里，就这样躺在冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。

四、扇枕温被
释义：形容对父母十分尽心。
出处：唐房玄龄等人合著《晋书·王延传》：延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。
译文：请对父母和颜悦色奉养父母，夏天那扇枕席，冬天就用自己的身体温暖被。
五、菽水承欢
释义：指奉养父母，使父母欢乐。
出处：《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
译文：为父母奉上普通食物，让他们欢乐，这就是孝道。

1、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。­

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。­

刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 ­

2、啮指痛心

少年时家贫，曾参常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。­

3、芦衣顺母

闵损母亲早逝，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天给自己亲生的两个儿子用棉花做的冬衣，而给闵损的，却是野地里芦花做的薄衣。一次，闵损的父亲外出，叫闵损来推车子，那芦花衣根本起不到御寒的作用，可怜的闵损冻得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父亲起初很生气，以为闵损做事潦草敷衍。

一路上迎着凛冽的寒风，闵损冻得身体缩成一团，闵损一个不小心，把车上驾马引轴的皮带子都弄掉了而遭到父亲的斥责和鞭打，闵损的棉衣被打破了，突然从破洞处露出一些芦苇花洒了一车，父亲一看愣住了，刹那间他就已经明白过来：原来后娘竟如此狠心待儿子，气得当下掉了眼泪。­

待到拉完货回到家里后，闵损父亲立即写了一纸休书逐后妻!那时女人地位很低，一旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的不在少数。­

眼看父亲不肯饶恕继母，闵损跪求父亲恳求道：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。孩儿请父亲息怒，恳求您就饶了母亲这一回吧!”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此，被感化过来的母亲对闵损又敬又爱，处处待闵损胜过自己的亲生儿子，弟弟对兄长更是敬重有加。­

4、卖身葬父 

董永，相传为东汉时期千乘人，早年丧母，与父亲董还如相依为命，以种田为生。董永每去田间劳作，则以小车推着父亲，放到树荫下，并备有水罐，为父解渴，过着父子相依为命的生活。帝中平年间，山东青州黄巾起义，渤海骚动，董永随父亲为避乱迁徙至汝南，后又流寓安陆。

董永的父亲病亡，无力埋葬，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。董永扶亡父灵柩回乡，葬于城北。在返回偿债途中，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

5、行佣供母

少年丧父的江革，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，在逃难中，经常遇到盗贼，这些盗贼不但想要劝他，还想让他当盗贼。面临这种情形，江革救灾盗贼面前苦苦哀求，希望盗贼能念他老母没有人赡养，放他一马。

盗贼看到孝子如此诚心诚意哀求，所以不忍心劫他，更不忍心杀他，甚至有的还告诉他如何行走，以免再遇到盗贼。有的盗贼被他感动，思念自己的母亲，便纷纷解散了，可见做盗贼也不是人的本性，都是因为社会动荡，环境所迫，才轮为盗贼。­

后来，江革迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。­

【黄香温席】汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪刚刚九岁，就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!

【戏彩娱亲】 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

【鹿乳奉亲 】周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。

【百里负米】周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

【啮指痛心 】周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

【卖身葬父】 汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

【刻木事亲 】丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

黄香温席、卧冰求鲤
黄香温席
汉朝时，有一位叫黄香的孩子，是江夏人。他才九岁时，已懂得了孝敬父母的道理。每当炎炎夏日的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好安心睡；到了寒冷的冬天，就用自己的体温使父母的被子暖和，让父母睡得舒服。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”就是出自这个故事。
挨杖伤老
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。
有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟

孔融让梨 黄香温席

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鲜往亚伯： 【黄香温席】汉朝的时候,有一个叫黄香的人,是江夏(今湖北境内)人.年纪刚刚九岁,就知道孝顺长辈的道理.每当炎炎夏日到来的时候,就给父母搭蚊帐,扇扇子,让枕头和席子更清凉爽快,把吸人血的小虫扇开,让父母睡得更好;到了...

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鲜往亚伯： 卧冰求鲤

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鲜往亚伯： 成语: 孝子贤孙/忠孝两全/移孝为忠/孝子爱日/入孝出悌/ 子孝父慈/披麻带孝/忠孝节义/ 故事: 闵子骞是周朝时期的人.幼时丧母,父娶某姓女为继室.闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺.后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始...

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鲜往亚伯：[答案] 孝敬父母方面的常用成语: 1、爱老慈幼 祝哽祝噎 彩衣娱亲 骨肉至亲 骨肉相连 2、恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母 3、返哺之恩 父慈子孝 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材 4、敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母 5、寿比南山...

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鲜往亚伯： “恩逾慈母”“返哺之恩”“顾复之恩”“菽水承欢”“孝子贤孙”一、“恩逾慈母” 【读音】ēn yú cí mǔ 【释义】逾:超过. 比慈爱的母亲给予的恩情还要重.形容恩情深厚. 【出处】唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈...

东丽区18623254912： 关于一些名人孝敬长辈的成语有哪些 - ？
鲜往亚伯： 卧冰哭竹 wò bīng kū zhú 【解释】卧冰:晋王祥卧冰求鱼事母;哭竹:楚人孟宗天寒求笋.指对父母十分孝顺. 【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“说到此处,就是卧冰哭竹,扇枕温衾,也难报答万一.” 【结构】联合式成语 【用法】作宾语、定语;用于书面语 【近义词】扇枕温衾 【成语故事】晋朝时期,孝子王祥对待后母如同生母一样,后母得病想吃鱼,正天寒地冻,王祥脱衣卧冰,冰化开,跳出双鲤,王祥拿回家煮给后母吃.楚人孟宗对待母亲也十分孝顺,冬天母亲想吃竹笋,孟宗冒雪进入竹林,扶竹林而痛哭,竹为之感到而立即长出笋尖来.

东丽区18623254912： 关于中国古代著名孝子的成语故事 - ？
鲜往亚伯： 周仲由,字子路.家贫,常食藜藿(lí huò)之食,为亲负米百里之外.亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也.”子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也.百里负米

东丽区18623254912： 孝敬父母的成语 - ？
鲜往亚伯： 父母者,人之本也.——司马迁 事亲以敬,美过三牲.——挚虞 父子不信,则家道不睦.——武则天 谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊 内睦者,家道昌.——林逋 慈孝之心,人皆有之.——苏辙骨肉相连

东丽区18623254912： 孝敬父母成语有哪些 ？
鲜往亚伯： 1、扇枕温席, 出自汉朝刘珍的《东观汉记黄香传》:“冬无被裤而亲极滋味,暑即扇床枕,寒即以身温席.” 形容对父母十分孝敬.2、卧冰哭竹 ,出自明朝凌濛初的《...

东丽区18623254912： 关于孝敬父母 四字成语 - ？
鲜往亚伯： 孝敬父母方面的常用成语 爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材 敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母 寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨 显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲 白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下