问古代文学体裁 中 “记” 和 “集”的区别

作者&投稿:倪疯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
在文学体裁中,“章回小说”有什么特点?~

“章回小说”是小说的一种,长篇小说的一支。
章回小说起源于宋元话本,形成于明初。其特点是根据故事情节的发展,将全书划分为若干回,每回前多以对偶的句式做回目,起提示本回内容的作用。每回都有一个完整的故事情节。每回开头常有诗词,最先一段往往重提上回内容,以便衔接,每部小说都有叙述上的套语。
我国古典四大名著《西游记》、《三国》、《水浒传》、《红楼梦》均为章回小说。

1.赋
是我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。

2.骈文
这种文体,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。其以四字六字相间定句,世称“四六文”。骈文由于迁就句式,堆砌词藻,往往影响内容表达,韩、柳提倡古文运动之后,骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。

3.原
推究本源的意思,是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探讨,理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。

4.辩
“辩”即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。

5.说
古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。

6.论
论是一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也”。《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。

7.奏议
古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》:“七国以前,皆称上书,秦初改书曰奏。汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。”
(1)疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。
(2)表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。
(3)对策。古代考试把问题写到策上,令参加考试的人回答叫策,考生回答的文章叫对策,如苏轼的《教战守策》。

8.序、跋
序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有:《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。

9.赠序
文体名。古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。如韩愈《送石处士序》:“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。

10.铭
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
11.祭文
在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种

我赶脚你要是只围绕人物写的话,叫传比较好,例如水浒传、名人传什么的;

但要是主要写有剧情发展的古代小说,叫记更好,比如西游记、倚天屠龙记。

内容篇幅没什么区别和要求,都是章回体,一篇一篇的

比如说兰亭集序 这通常就是一个聚会写下的多篇文章。比如说搜神记,就是一片文章。仅此而已。对于记的要求是没有要求的,就像日记那样写多写少。而集通常就是一个小册子,里面好多篇文章。

集,一般是文集,多篇。你要用古代文学体裁的话。记,章回小说,一般又采用章回体。
再往前推,应该是传。


聊城市13615173785: 问古代文学体裁 中 “记” 和 “集”的区别 -
窦都新欧: 集,一般是文集,多篇.你要用古代文学体裁的话.记,章回小说,一般又采用章回体.再往前推,应该是传.

聊城市13615173785: 古代文体中“记”指哪一种文体? -
窦都新欧:[答案] 古代一种文体,可以记人、事、山川名胜、器物建筑等.按内容分类,包括 ①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.《五人墓碑记》 ②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁.《游黄山记》 ③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多...

聊城市13615173785: 古代文体中“记”指哪一种文体?(详细) -
窦都新欧: 记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓...

聊城市13615173785: 古代文章的体裁 "记 "是什么意思? -
窦都新欧: 记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记小事,杂文,以及所见所闻 ①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体. ②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁. ③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁. ④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体. 说明,描写,情绪.

聊城市13615173785: 古代散文体裁有哪些 -
窦都新欧: 记是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点.记的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量,和文学总集中记体文内容的变

聊城市13615173785: 古文的文体有哪三种 -
窦都新欧: 古文的文体有13种啊···1.论辨类2.序跋类3.奏议类4.书说类5.赠序类6.诏令类7.传状类8.碑志类9.杂记类10.箴铭类11.颂赞类12.辞赋类13.哀祭类 那个我说的是古汉语,我们说的是不是不是一个东西啊= =

聊城市13615173785: 中国古代文学文体包括什么及其文体特点 -
窦都新欧: 文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点. 古代文体:古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文,包括史传文. 韵文,即讲究押韵的文体,包括诗、词、赋、铭.散文,包括史传文、议论文、杂记文、应用文等.骈文是介于诗和散文之间的...

聊城市13615173785: 记是古代一种文体,即诗的——,或者说是—— -
窦都新欧: 记是古代一种文体,即诗的(散文形式),或者说是(散文诗).记是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点.这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分."记"是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张.

聊城市13615173785: 记,古代的一种文体的相关知识, -
窦都新欧: “记”,古时公文的一种,如奏记.又是记载事物的书籍和文章,如《醉翁亭记》. “记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁,始于唐,成于宋,与“古文运动”密切相关.散句结体的形式一直没有变,但是文章的内容不同了. 让“录...

聊城市13615173785: 小石潭记中的记是什么意思? -
窦都新欧: 记:是古代的散文在中国传统的文学观念中,与诗词并列为文学正宗 的,还有另一重要文体,即散文.散文在中国文学史上有 几种不同的概念:①“散文”相对于“韵文”讲,是广 义的,泛指一切无韵的文字.②“散文”相对“骈文”讲, ...

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