古代仆人如何称呼自己
古代仆人对男主人的一般称作“老爷”、“东家 ”,对女主人一般称作“夫人”或“太太” ,对主人的子女一般称作“少爷”和“小姐”。
一、老爷
老爷有多种意思,可以指对神明的尊称,如“土地老爷”、“城隍老爷”。旧时对贵族、官员、富豪、士绅的尊称。 成年男子的美称。 对一家之主的尊称。 员工对雇主的尊称。 妻子对丈夫的尊称。
二、东家
旧时称聘用、雇用自己的人或称租给自己土地的那些人。也可以指居所的主人;宴会主人。
三、夫人
从现代汉语的意义中的夫人多指男性配偶的礼貌称呼,多在夫人前添加姓氏用语社交礼貌用语中。夫人之“夫”,字从“二人”,意为一夫(外子)一妻(内子)组成的二人家庭, 用来指“外子”。“夫人”意为“夫之人”,即外子的人,也就是内子。
后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。现在多于正式场合用来尊称已婚或年长的女性。
四、太太
对长辈妇女的尊称,现在指对已婚妇女的尊称(带丈夫的姓)。也有下人对主人的妻妾的称呼。
五、少爷
佣人或仆人对主人的子嗣的称呼。也指对旧社会富家弟子的通称。
扩展资料
现在社会对雇主的尊称
一、老板
现指支配别人做事,并给予报酬的人,皆可称作老板。也指私营工商业的财产男性所有者;掌柜的。
二、老板娘
老板的妻子。旧时经营类店铺多为夫妻二人,夫妻都出面进行买卖,由“老板”一词延伸出。
三、先生
古代称别人先生有向别人学习的意思,达者为先,师者之意。后延伸为对人的一种尊称。在现代语境下,先生是对男士的称呼。
四、太太或小姐
对已婚的女士尊称为太太,对未婚的女性尊称为小姐。
尊称别人的仆人为“纲纪”或者“贵纲纪”,这个词原来是汉、魏、两晋时对公府、州、郡属吏中的高给人员的总称。
对自己仆人一般只就称呼“仆人”,或者“家人”“下人”
以下内容是我从资料上找来,打成文本的,因上层人物比较好理解,无外乎王族,贵族,书吏阶级三者,故此处大致讲了一下埃及的低层人民的等级
古王国
亨提乌塞:该阶级直接依附于国王,并经营国王授予他们的土地,采用不同的形式为国王的今世或来世服务,其中主要是中下层自由民,包括手工业者,也有达官显贵,因而形成一个与国王相联系的,具有不同阶层的特殊社会集团
泥苏提乌:他们最初是自由的,不依附于国王的农民,也是从古代的集体公社流传下来的土地占有者,随着古王国的集权,这一等级在古王国晚期成为了农奴
勒墨特:埃及一个近似奴隶的自由民阶级,他们是下层自由民,小生产者,拥有财产自主的权利,虽然这种权利常常得不到保证。他们可以被转让和买卖迷失贵族官僚财产的一部分,但他们还能在市场上进行自己财产的交易。他们大部分以家族集体而生活,并被束缚在土地上
麦尔特:他们主要来自与罪犯以及在上下埃及统一战争时期的战俘,他们地位近似于奴隶,比勒墨特更为低下,他们共同为官僚贵族以及神庙服务,他们是贵族和神庙的财产,不能被转让和买卖
麦列特:类似麦尔特的一个阶级,但他们能被转让和买卖。他们通常负责农业,或者祭品的搬运,他们被王家命令保护,免除徭役以及州内其他劳动。这一等级在新王国时代与麦尔特等同
伊苏:奴隶的一种,可以买卖的一种,他们主要是用于神庙中准备慰灵牺牲的祭品
拜克:很广泛的一个称呼,意为仆人,他们可以被继承和购买,他们被强制劳动。在很多时候,这个词也被用来形容官员,说明官员都是国王的仆人。该称呼在后埃及时代被用于称呼债务奴隶
赫姆以及赫姆特:奴隶和女奴隶,他们和世界上大部分的奴隶,也就是我们想象中的奴隶是一样的,他们没有人身自由,他们被强制劳动,他们被买卖,转让,继承,他们服役与王族,贵族以及神庙中,或者被用与慰灵祭祀
中王国
涅捷斯:他们是中王国最重要的一个阶级,通常被翻译成市民。他们本是平民和穷人,在中王国的混战中,他们开始投军和依附各州长,社会地位开始提高。贫富差距拉开,一部分的涅捷斯成为了高官显贵,而大部分则依然很穷,也就是从这时候起,埃及的等级制度开始被破坏,人们不再注重各等级,而是看实权了
涅木虎:意思是“被剥夺的人”,他们具有人身自由,是贫穷卑贱低下的自由人。这个阶级似乎与孤儿有关,或者说他们是“受雇佣的孤儿”。他们最后和涅捷斯一样,贫富差距被拉开,原因是这个阶级支持了新王国的埃赫那顿改革,成为了改革的中坚力量。但他们不断中饱私囊,身居高位后对政策阳奉阴违,是改革失败的重要原因。改革结束后,他们中部分人有了很高的声望和地位,因此没有受到波及,依旧风光无限
新王国
新王国的等级除了大部分沿用了古王国外,还有以下几种
塞姆德特:农奴阶级,隶属与神庙,墓地,农场以及个人,主要成员是金属工人,捕鸟人和造船匠,纺织匠
杰特:从中王国开始出现的家用奴隶,与主人及其家族关系密切,主要用与丧葬服务
尼杰特:与杰特类似的奴隶,但在新王国时代,他们似乎指定被征服的自由和不自由的外国人
古文中称呼自己是什么
臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。2、古代帝王的自谦词有孤(小国人之君)、寡(少德之人)、不毂(不善)。3、古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏,卑职等。4、读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈,如[贾黯]谒范仲淹...
古文中称呼自己是敞人还是敝人
1、古文中称呼自己是敞人。敝字是古人对自己的谦虚的称呼,表示自己的是微不足道的,称自己的姓氏为敝姓;询问别人则尊称“贵姓”,这是表示尊重别人,自己谦卑,也是人际交往中的基本礼节。2、意义:(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的...
古代是怎样称呼自己的
古代的自称有很多,有以代词称的,如余、予、吾、愚、某、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的,例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎?”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。有时自称还用不定代词,如“某”,例如王安石的《答司马谏议书》“...
古代奴隶怎么称呼或自称?
比较通用的比如奴婢(男女太监不限),还有像小的、小人、老奴这些都是各个时代可以用的。有一个值得注意的问题是事实上古代主仆并不是我们想象的那么等级森严,动辄打骂那样子。举一例,在宋代宫廷中皇子公主对服侍他们的太监和宫女的称呼是比较尊重的,比如亲近的甚至会以行辈称呼之,会喊什么四哥、三哥...
西汉时期,仆人给自己少爷一般叫什么?肯定不是公子...
西汉时期对人的尊称是君,就等于今天的您,这个是大多数身份都可以用的尊称。仆人称呼自己主人也是君,而称呼主人的儿子为郎君。
古人怎么称呼自己
- 窃:有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。- 臣:谦称自己不如对方的身份地位高。- 仆:谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。- 敢:表示冒昧地请求别人。如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。- 拙:用于对别人称自己的东西...
古人对自己的称呼有哪些? 比如:鄙人,老夫,
【敝】谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校。 【卑】谦称自己身份低微。 【窃】有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。 【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。 【仆】谦称自己是对方的仆人,...
对自己的称呼文言文
(1)自己谦称家父、家严:称自己的父亲。 家母、家慈:称自己的母亲。 家兄、家姐:称自己的兄姐。 舍弟、舍妹:称自己的弟弟和妹妹。 舍侄:称自己的侄儿。内人、内子、内助、拙荆:称自己的妻子。 外子:称自己的丈夫。犬子、小子:称自己的儿子。 小女:称自己的女儿。敝友:称自己的朋友。 敝人:称自己。(2)对人...
古人见面如何称呼自己
7. 女子谦称自己容貌为“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)。8. 未婚女子称奴家。9. 其他:“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。10. “卑”--谦称自己身份低微。11. “仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有...
仆人如何称呼自己主人?
看主人多大年纪 客气一点 直接称呼就可以
应中依大: 女子自称--“奴家” 女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢” 老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子...
上思县15142344546: 侍卫称自己为什么 - ?
应中依大: 侍卫的头目和皇帝身边的侍卫,都是有品级的,也叫自己臣,至于那些没品级的根本也和皇帝说不上话.他们有事情也只能禀告上级,让上级说.如果非要称呼自己什么的话,估计也只能叫:小的\小人\奴才
上思县15142344546: 古代人互相的称呼 - ?
应中依大: 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚...
上思县15142344546: 古代女人对自己称呼什么? - ?
应中依大: 古代女人对自己的称呼有:奴家、妾、贱妾、奴婢、妾身、婢子、老身、臣妾、本宫、哀家、小女子、民女等. 试举在诗词中的女子称呼有: 1、奴家 奴家闻道汉宫春,遥望南天拜新月.《孟孟词》宋代:张咏 释义:女子听说到了汉地的春时...
上思县15142344546: 古代我怎么说 - ?
应中依大: 不带谦逊意思的“我”主要有:余、吾、予.而古人一般情况下说到自己的时候,都会用谦称.主要有如下区别: 古代君主自称孤、朕、寡人、不谷.一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、...
上思县15142344546: 称呼自己的词 - ?
应中依大: 古代的自称有很多,有以代词称的,如余、予、吾、我等等.还有以代词“之”、“其”来反称自己的,例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎?”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”.有时自称还用不定...
上思县15142344546: 古人对自己的称呼有哪些? - ?
应中依大: 我——吾、余、予、某、妾、朕、孤、寡人、臣、仆、愚、不才、小生、晚生、老朽、小女子 你——汝、女、尔、若、而、乃 、公、子、吾子、足下、夫人、 他(她、它)——之、其 、彼、厥、渠、公、大王、将军、君、公、公子、陛下、阁下、足下、子、先生、大人、卿、相、令尊、令堂、令慈、令爱、令媛、令郎、家尊、家母、家严、小女、犬子、令师、家师、拙荆
上思县15142344546: 古时对邻居的敬称?对自己的谦称? - ?
应中依大: 芳邻,读音fāng lín,汉语词语,指好邻居或者作为敬辞,称别人的邻居. 古代帝王的自谦词有孤(小国人之君)、寡(少德之人)、不毂(不善).臣,谦称自己不如对方的身份地位高.仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之...
上思县15142344546: 古代如果商人赚了钱,买了大宅第,雇了奴仆,奴仆怎么称呼自己家主子和小主子呢?明代以后得老爷少爷称呼 - ?
应中依大: 在唐代,没有“老爷”之称,奴仆称呼男主人为“阿郎”;而称呼少主人为“郎君”;称呼主母和小姐俱为“娘子”. 而“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人,旁人见了女子亦呼其为“娘子”,见了少年女子也有呼为“小娘子”者;年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”,像李白的一句诗中就描写有:一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”?然后告诫他“如此风波不可行”. 宋代奴仆对主人的自称 “小的“,或者“小人”都行. 太监对皇帝以及皇后等人的自称也同样是“小的“,或者“小人”,并非满清的“奴才”.
上思县15142344546: “我”字在古时有几种叫法? - ?
应中依大: 寡人, 吾 “余(予)” 朕 鄙人 在下 本人 舍下 咱(方言) 愚, 窃 臣 下官 末官 小吏 小生 晚生 晚学 小人 妾 婢 奴 奴婢 不毂,(表示不善之人) 孤 (表示孤独之人) 老朽 贫道 贫僧 竖子 小子 女流 晚辈 老夫 老衲 老拙 寡君