孙悟空出生于什么时代

孙悟空到底是什么朝代的人？~

孙悟空的身世之谜?(图)
关键词： 孙悟空 身世之谜

二、“石磐陀”说。哈尔滨师范大学中文系教授张锦池在研究取经故事流变过程后得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人****石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀和石磐陀之于玄奘，(1)向导作用相类；(2)解决危难作用相若；(3)行者身份相同；(4)师徒间微妙关系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。

大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世原本在《西游记》中“历历可考”。可是近日却有媒体报道，专家通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现，壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型。

此文提出，敦煌研究院名誉院长段文杰先生曾撰文指出，图中的猴形人即孙悟空原型，名叫石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带，所以孙悟空应该是甘肃人。

于是有关孙悟空的身世更显扑朔迷离，孙悟空的形象到底来自何处，难道他真的是由一个甘肃胡人演变而来吗？

鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度神猴哈奴曼。

著名古典小说专家、中国社会科学院文学所研究员胡小伟研究员介绍，《西游记》成书后，虽流传数百年，但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了，活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《中国小说史略》开一代先河，“孙悟空”究竟是何方神圣，才作为一个严肃的学术问题摆在桌面上。

鲁迅认为，魏晋以来，佛教典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自中国民间传说，他举唐朝人李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自中国本土。

胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。

陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。

史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。

上世纪初敦煌学的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料，主要是壁画，既有单人徒步，身背背架的图像，又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图像，可见人物故事是经过历代增益的。

近年敦煌研究院名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》，重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨，并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。五代后周时期，扬州寿宁寺藏经院内还保存着一壁画《玄奘取经图》，当时人们叹为“绝笔”。这幅壁画最晚是后周作品，惜寺院已毁，壁画无存。

《西游记》基本人物框架在元代形成，印度神猴经过藏传佛教再创造变成孙悟空。

胡研究员在研究中发现，虽然以上说法都有证据学基础，但是玄奘取经的故事自唐到宋，流行了几百年，变化增添的人物故事相当缓慢，而其故事的丰富性却在元代出现了“井喷式”爆发。他认为，按段文杰等文物专家经常以晚明吴承恩之创作为据，而没有考虑到元代已经出现了《西游记》杂剧和“诗话”的事实。胡研究员指出，从《永乐大典》残本中析出的文献中，已经有数段后世小说《西游记》的故事，尤其是一篇朝鲜汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。著名文学家、翻译家赵景深认为，《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。韩国翰林大学金敏镐教授也提出此书成于元朝至正七年(1347年)。此外，去年山西稷山县还发现元代的“玄奘取经图”壁画。这些都证明后世《西游记》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。

胡研究员认为，虽然孙悟空形象的雏形和印度史诗及民间故事中的神猴形象有些关联，但唐宋时期思想文化背景没能使其发生“质的飞跃”，《西游记》故事中惊世骇俗的内容所以会在元代呈现“井喷式”爆发，应当从当时占据主导地位的喇嘛教的输入，以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。换句话说，虽然孙猴子和印度神猴脱不了干系，但它是曾经经过藏传佛教的“二次输入”，才以生动的形象活跃在读者中间的。

据查证，关于段文杰先生认定孙悟空是甘肃人的报道实属以讹传讹。哈尔滨师范大学中文系博士钟雯早在2002年4月27日即在《光明日报》撰文指出，关于孙悟空形象来自石磐陀的说法是张锦池先生提出的。

进来看看孙悟空是哪年出生的？

说法一：出生于西周初年，姜子牙封神，即公元前1046年
要想知道孙悟空何时诞生，需要看以下一些依据：
（1）孙悟空被勾魂使者带到阴司的时候应是他寿命的尽头，后来查看地府的生死簿，上面注明他是342岁；
（2）龙王、阎王将孙悟空告上天庭，玉帝派太白金星将其招安，封做“弼马温”，但悟空在“封弼马温半月有余”即反出天庭回花果山。天上一日，凡间一年，即悟空至少又度过了相当于凡间约15年的日子（实际上不止15年）；
（3）“玉帝次日设朝”，听闻悟空出走，即悟空又度过了相当于凡间1年的日子；
（4）悟空受封齐天大圣之后，天天游玩，天上的这段日子书中没有个准确数字，暂且略去不计；
（5）悟空管理蟠桃园之后，“自此后，三五日一次赏玩”，这里也没有个准确数字，保守计算，暂且当天上3日，即凡间3年；
（6）悟空第一次偷蟠桃之后，“迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用”，这里同样没有个准确数字，保守计算，暂且当天上2日，即凡间2年；
（7）某日，七仙女摘桃，悟空用定身法将其定住，次日，七仙女经“一周天”解脱定身法，禀告玉帝，这里当做天上2日，即凡间2年；
（8）大圣闹天宫，这段日子无法计算，暂且略去不计；
（9）太上老君将悟空抓去，放在丹炉中炼了49日，即凡间49年；
（10）悟空反出丹炉，被如来用五行山压住，压了500年，被唐僧救出。
以上（1）－（10），除去略去不计的日子，共计914年。

唐僧去西天取经，出发的日期是唐太宗贞观十三年，即公元639年，这一年的秋冬时节，唐僧在五行山救出悟空。从公元639年上溯914年，就是公元前275年，在中国历史上处于战国时期（前475－前221年），当时的天子和诸侯主要有周赧王、鲁文公、卫怀君、齐襄王、燕惠王、楚顷襄王、韩釐王、赵惠文王、魏安釐王、秦昭襄王。根据国家“夏商周断代工程”的结果，周武王伐纣而建立周朝的年代是公元前1046年，这一年也是《封神演义》里面姜子牙封神的年代，如此算来，即姜子牙封神之后约771年，悟空诞生了。实际上，正如上面（1）－（10）中某些依据来看，悟空出生的年代应该更早，例如如果悟空受封齐天大圣之后玩了一个月之后再管理蟠桃园，而他又在蟠桃园中玩了一个月之后，七仙女才来摘桃的话，则悟空诞生的日子就与姜子牙封神的日子了相差无几了。

说法二：出生于战国年代，即公元前406年
然而，书中还有另外一个重要的描写，就是唐僧在救悟空之前，刘伯钦告诉唐僧，“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……”。如此一来，矛盾产生了。既然悟空是在贞观十三年（公元639年）被救，上溯五百年就是公元139年，这一年是东汉顺帝永和四年，而王莽篡汉的时候是公元8年，这两个日期相差甚远啊！假如王莽篡汉（公元8年）的这一年，悟空被压五行山，则上溯414年（914减去500）就是公元前406年，离该日子较近的历史事件是“赵、魏、韩三家分晋”（公元前403年，即周威烈王二十三年，也就是《资治通鉴》所记录的第一年）。

说法三：出生于战国年代，即公元前500年左右
孙悟空应该生在姜子牙封神之后，也就是天庭体系完成、佛道两家分化之后。比如孙悟空出生之后目运金光，射冲斗府。玉帝命千里眼、顺风耳开南天门观看。这千里眼、顺风耳就是封神演义里的高明、高觉。孙悟空大闹天宫，打到通明殿里，灵霄殿外，挡住他的王灵官应该是王魔。另外观音等人也已经出道入释。所以孙悟空应该生在周朝，至于是西周还是春秋、战国就不知道了。我比较倾向于接近主帖中最后一个数字即是公元前406年三家分晋标志着战国开始的年份。因为虽然王莽篡汉和东汉顺帝误差个百来年，但是主帖中略去不计的日子也不少。比如孙悟空当上齐天大圣后结交天上诸神，称兄道弟惹得许旌阳真人上奏玉帝这么也需要三五个月吧。管理蟠桃园也得一两个月。加起来以五个月算也有一百五十年。再着孙悟空在五行山下对观音说压了五百余年，也可以是接近六百年。我觉得孙悟空诞生可能诞生在公元前五百年左右。

说法四：出生于战国年代，即公元前578年六月初一
实际上，并无此人物存在．
　　关于孙悟空生于何时，历来众说纷纭，据本楼主遍巡《西游记》，仔细考证，终于得出结果：孙悟空生于公元前578年前后。至于依据嘛，听我慢慢道来：
　　孙悟空在五行山被唐僧救出之前，主要经历的大事有：学艺、闹龙宫地府、当弼马温、大闹天宫、被困五行山。
　　孙悟空学艺时具体年龄书中无明确说明，但后来在闹地府时则有具体数字，《西游记》第三回孙悟空翻生死簿时看到“那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁”，也就是说，孙悟空此时已出生342年。
　　此后不久，孙悟空到天宫当了一段时间弼马温，时间长度书中也有叙述。第四回中有两处都有涉及，一是养马期间说道“不觉的半月有余”，另一处是不满官小，回花果山后对小猴说“我才半月有余，那里有十数年？”这半月是天上的时间，凡间当在15年左右。
　　之后孙悟空打败巨灵神和哪吒，当了齐天大圣，这一时间书中也有文字叙述。孙悟空大闹蟠桃宴后回花果山，对众猴说：““我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”天上一日，凡间一年，古时一年大约360天左右，因此齐天大圣时期有180年左右。
　　偷桃窃丹后，天兵天将大举擒拿。孙悟空被二郎神捉拿，后送到太上老君的八卦炉里，炼的时间书中第七回写道“真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全”。天上49日，凡间就是49年。就在出炉当天，孙悟空大闹天宫，最终被如来压在五行山下。
　　唐僧于贞观十三年出发开始取经，并在当年到达五行山，并解救了孙悟空。这一时间《西游记》第十三回开头就有明确文字交待：“却说三藏自贞观十三年九月望前三日，……出长安关外。”然后于当年“秋深时节”到双叉岭，遇妖被太白金星救后“半日”，逢刘伯钦，在刘家盘垣两日后到五行山解救了孙悟空。贞观十三年为公元640年。
　　《西游记》第十四回，刘伯钦说过五行山的形成时间，也就是孙悟空大闹天宫之时，书中写道“先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴…….”。王莽篡汉时间为公元8年（注：王莽立国号为新时）。《西游记》第八回“大圣道：如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣”，实际远不止五百年，从公元8年至公元640年，孙悟空在五行山被压有整整632年。
　　因此，经过以上的考证，孙悟空到五行山脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年，加上弼马温时期15年、齐天大圣时期180年，八卦炉时期49年（天上一天，地上一年），被困五行山632年，总共是1218年。而脱困时为贞观十三年，即公元640年，反推1218年，就是孙悟空的出生时间，即公元前578年。

说法五：出生于春秋周灵王年间，即公元前570年
《第一回灵根育孕源流出》：盘古开天辟地，把世界分为东胜、西牛、南赡和北俱四大部洲。花果山位于东胜神洲邻近傲来国的大海中，山顶一块仙石受天真地秀日精月华，有灵通之意。是年迸裂产石卵化作石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
按：吴承恩没有明确交代孙悟空出世之年的时代背景，但在小说中隐伏了大量可资考证的时间线索。孙悟空从出世到镇于五行山下，可分为访师学道、大闹天宫两个阶段。第一阶段叙述了悟空学成归来，“该寿三百四十二岁”（第三回），因大闹地府强销死籍得以长生不老。第二阶段叙述了悟空三次上天的经历，其中第一次封为弼马温“半月有余”（第四回），第二次封为齐天大圣“半年光景”（第五回），第三次在太上老君的八卦炉中锻炼了“七七四十九日”（第七回），按照“天上一日，就是下界一年”的说法，这一阶段约计二百四十四年。也就是说，悟空从出世到镇于五行山下，共历五百八十六年。悟空被如来佛镇于五行山下，是在“王莽篡汉之时”（第十四回）。查王莽篡汉，在公元9年至23年。为了讨论方便，我们姑取其中，即公元15年，可推出孙悟空出世大约在公元前570年。
孙悟空是吴承恩在小说中虚构的一个人物。编者对孙悟空出世之年的考证，也纯属游戏笔墨。可是得出的结论非常有趣，孙悟空的出世，与儒、释、道三教的创始人孔子（前551年-前479年）、释迦牟尼（前565年-前486年）、老子（前580年-前500年）基本上同时。吴承恩在小说中以弘扬佛法为主，又宣传着以儒治世、以佛治心、以道治身的“三教合一”思想。孙悟空的第一个师父须菩提祖师，就是一个“三教合一”的庄严体。他是释迦牟尼的十大弟子之一，源于佛教。小说里却称为祖师，“静坐讲《黄庭》”，显然含有道教意味。《第四十七回》孙悟空对车迟国君臣临别赠言：“今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”这里的“养育人才”，正是儒家的观念。所以，孙悟空与儒、释、道三教的创始人在同一时代出世，与吴承恩的创作本意是相符的。

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孙悟空出生时,中国是什么朝代
孙悟空出生时,中国是什么朝代啊?
问题补充：谢谢各位这么认真的回答!~

有没有可能会是在西汉初期呢?
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1 肯定在尧舜禹时期之后出生的,有一个情节:孙悟空与菩提祖师学艺回到花果山后,去东海龙王处讨要兵器,当时龙王说了一句话"我这东海里有一宝物,乃是上古大禹王留下的定海神铁.....",能被龙王称作"上古",肯定是要早出至少几百年的.
2 孙悟空从出生到离开花果山出去学艺的时间很短,至多1-2年.
3 学艺是7-10年,有一个情节:菩提祖师问孙悟空上山几年了,悟空说不识年月,只知道山桃熟了7次,饱饱的吃了7次.从那晚开始,祖师开始教悟空真本领.
4 悟空回到花果山后到龙王处抢了金箍棒,用金箍棒捅到了天上,1次被招安,在天上呆了半月,地上是一年(小猴子说的);2次被招安在天上住了至少3个月,地上是6年;被二郎神捉住后在太上老君丹炉里呆了49天,地上3年.
5 然后就是大闹了天宫,被压山下500年了.
从2-5全部加起来,应该是520年.
OK,从大唐李世民,向前推520年就行了.
李世民即位是626年,那孙悟空出生应该是106年,大概是汉朝和帝或殇帝统治时期.

唐代前500年吧

三国？

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蒙阴县13089662324： 孙悟空是哪个朝代的人啊??拜托各位了 3Q - ？
那义氨碘： 孙悟空寿命到的时候,阎王派小鬼钩孙悟空的魂,被孙悟空闹将起来,阎王让孙悟空查看生死簿,“另有个簿子,悟空亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终.”此时,孙悟空342...

蒙阴县13089662324： 孙悟空是那年生的? - ？
那义氨碘： 1 肯定在尧舜禹时期之后出生的,有一个情节:孙悟空与菩提祖师学艺回到花果山后,去东海龙王处讨要兵器,当时龙王说了一句话＂我这东海里有一宝物,乃是上古大禹王留下的定海神铁.....＂,能被龙王称作＂上古＂,肯定是要早出至少几百...

蒙阴县13089662324： 孙悟空大约是什么朝代的? - ？
那义氨碘：[答案] 关于孙悟空生于何时,历来众说纷纭,据本楼主遍巡《西游记》,仔细考证,终于得出结果:孙悟空生于公元前578年前后.至于依据嘛,听我慢慢道来: 孙悟空在五行山被唐僧救出之前,主要经历的大事有:学艺、闹龙宫地府、当弼马温、大闹天宫...

蒙阴县13089662324： 《西游记》中孙悟空出生在那个朝代? - ？
那义氨碘： 500年前应该是三国两晋南北朝,500年后是唐朝,因为唐僧(玄奘)是唐玄宗的义弟.

蒙阴县13089662324： 孙悟空出生在什么年代 - ？
那义氨碘： 根据历史来算的话应该是东汉时期!公元100年左右

蒙阴县13089662324： 孙悟空出生时,中国是什么朝代 - ？
那义氨碘： 1 肯定在尧舜禹时期之后出生的,有一个情节:孙悟空与菩提祖师学艺回到花果山后,去东海龙王处讨要兵器,当时龙王说了一句话＂我这东海里有一宝物,乃是上古大禹王留下的定海神铁.....＂,能被龙王称作＂上古＂,肯定是要早出至少几百...

蒙阴县13089662324： 孙悟空的出生的 - ？
那义氨碘： 以地上时间计算,孙悟空入地狱时生死簿记载其342岁,其后孙悟空在天上呆了三次,计15天(弼马温)+180天左右(齐天大圣)+49天(炼丹炉)=244天左右,即244年,偷了蟠桃后在花果山上呆了一年,则孙悟空被压到五行山时已经587岁...

蒙阴县13089662324： 孙悟空生在那个朝代 - ？
那义氨碘： 唐朝

蒙阴县13089662324： 有人研究过孙悟空出生于哪个朝代吗 - ？
那义氨碘： 孙悟空跟着唐僧取经,那是唐朝时期的,五百年前应该是汉朝东汉时期

蒙阴县13089662324： 孙悟空是哪个朝代的猴? - ？
那义氨碘： 应该是春秋战国时期的猴子 西游记有说,王莽篡汉时,孙悟空被镇压 即,孙悟空大闹天宫时是在西汉年间 前面还提到,孙悟空是在寿元300多岁时被抓入阴曹地府------寿元耗尽. 然后,他又在天庭做官一段时间回到花果山,好像已经过了几十年. 也就是说,孙悟空是在王莽篡汉前400-500年出生的,即春秋战国时期.