<<兰亭序>>号称什么?
《兰亭序》全文:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。”
兰亭序:又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭“修禊”,会上各人做诗,并由羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字。唐时为太宗所得,推为王书代表,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。太宗死,以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,石刻首推“定武本”。经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。
翻译:永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会,为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来,让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天,天气晴朗,和风轻轻吹来。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,这样来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊!
人们彼此相处,一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,(可是又都有这样的体验:)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时间很自得,快乐而自足,竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此感慨不已,何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有。古人说:“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢?
每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样。(我)这才知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可悲啊!因此我—一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同,但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。
王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书。
《兰亭序》是中国晋代书法家王羲之所作散文,又称《兰亭集序》,作于永和九年(353年)三月初,有“天下第一行书”之称。剪纸艺人按照作者原著精心制作成剪纸作品长卷,使之跃然纸上,惟妙惟肖,神情兼备,栩栩如生,足见剪纸大师刀功运气之精妙。现收藏于广灵剪纸艺术博物馆。
扩展资料:
序言疏朗简净而韵味深长,突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透,琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。
在句法上,对仗整齐,句意排比,如“群贤毕至,少长咸集”,“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”,“或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”,两两相对,音韵和谐,无斧凿之痕,语言清新、朴素自然。
属于议论部分的文字也非常简沽,富有表现力,在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故,这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句,华而不实的文风形成鲜明对照。
参考资料来源:百度百科—《兰亭序》
参考资料来源:百度百科—兰亭序
王羲之(三○七——三六五),字逸少,山东临沂人,尝官右将军,故世称王右军。他出身于晋室的名门望族,祖父王正,父王旷是王导之堂兄,曾任淮南太守。王羲之初为秘书郎,后历任临川太守、征西参军,宁远将军、江州刺史、护军将军等职,永和七年(三五一)拜右军将军,会稽内史,在任四年,于永和十一年辞官,隐迹山阴,与诸名士游于山水之间,放浪形骸之外,他的不朽名俆《兰亭序》便是在永和九年(三五三)三月三日时写的。当时他邀请了谢万、孙绰等名士及其亲友四十一人雅集山阴(绍兴)之兰亭,曲水流觞,修袚褉事,临流赋诗,及诗成集为一卷,由王羲之书序,冠于卷首。是日天朗气清,惠风和畅,而其心情又十分舒畅,微醉乘兴,遂以左伯墨、蚕茧纸,鼠须笔,写下了这篇千古不朽之名作。王羲之的书法能被尊为”书圣“的地位,这不仅在于他有”增损古法,裁成今体”的创新精神,主要原因就在于他的行书在审美观念上代表了中国古代最为基本的两种哲学思想:一是孔子的中庸之道。王羲之的行书不肥不瘦,亦方亦圆,中侧并用,刚柔相济,疏密得宜,静中寓动,平中寓奇,耀文含质,所谓“不激不厉,而风规自远”,达到了一种“恰到好处”的美,二是老庄的自然之道。王羲之的行书天质自然,风神盖代,浑然天成,正如黄山谷所谓:“右军笔法如孟子言性,庄周谈自然,纵说横说,无不如意。”可以说这是一种“从心所欲不逾矩”的境界,也是一种“第二自然”的境界,再加上王羲之的行书于一种平和简静,雍容自如的气氛中流露出强烈的变化,既得本调,又兼得众调,使人莫可端倪,这正是王羲之行书的妙处。又因王羲之所处时代去古未远,尽管他开创了一派妍美雄秀流便的新体,但在笔法上他必然保留了汉魏以来的古质之意,遗憾的是王羲之的真迹已一字无存,我们已无法探其用笔之妙,无怪乎前人有“世人皆学兰亭面,欲换凡骨无金丹”之叹了。在真迹无缘得见的情痀下,唐人摹本或临本则更显珍贵,摹以双勾填墨,故能保持原迹形貌,但用笔的质感、枯笔、飞白以及墨色变化很难表达。尢其是王羲之的内法初学者可结合杨凝式的《韭花帖》墨迹来临,另外也可以从虞、褚的临本、陆柬之的《兰亭诗》墨迹以及晋人残纸中去探讨消息。王羲之的《兰亭》似奇反正,若断还连,通幅作品于不经意处而天机自动,真可谓“力屈万夫,韵高千古”,从而达到形与神、情与理、法与意、文与质的完美统一,况又是行楷,无疑是学习行书的最佳范本,今按原迹印制,以飨广大书法爱好者。
《兰亭序》
东晋永和九年(353年),岁在癸丑暮春之初,王羲之和江左名士谢安等41人,在会稽山阴之兰亭举行“禊礼”。是日也,天朗气清,惠风和畅。名士们畅叙幽怀,饮酒赋诗,好不惬意。王羲之乘酒兴,欣然为大家所写的诗写了一篇序,这就是号称“天下第一行书”的《兰亭序》,又称《兰亭叙》、《禊帖》。
可惜唐初,酷爱王羲之书法的唐太宗李世民特嘱将《兰亭序》真迹带进了自己的坟墓昭陵。现存最早的《兰亭序》分为两大系统,一为唐人墓本,一为定武刻本。
唐人摹本,清代皆收入内府,并于乾隆四十四年(1779年)汇刻于御制《兰亭八柱帖》中。主要有第一唐虞世南临本。因帖末有“臣张金界奴上进本”8 字,又称“张金界奴本”。列“兰亭八柱第一”。第二为唐褚遂良临本。帖前有“褚模王羲之兰亭帖”题签,并有宋元明清名家题跋。或疑为宋代米芾所临。列“兰亭八柱第二”。第三唐冯承素摹本。首部有“神龙”2 字左半印,又称“神龙兰亭”或“神龙半印本兰亭序”。此本乃冯承素影印王羲之《兰亭序》真迹之上,以笔依原迹轮廓钩摹,然后填墨而成,最接近原作,故此本历来最受推重,列“兰亭八柱第三”。
刻本中,以定武本最早。传为唐初大书法家欧阳询摹勒上石。因北宋时发现于定武军(今河北定县),故称《定武兰亭》。军是宋代与州、府、临同级而隶属于路的一级行政区划名称。
《定武兰亭》原石拓本仅存 3本。一是元吴炳藏本,册首有清代王文治署《宋拓定武禊帖》,是“群、流、带、右、天”5 字未损本,上海有正书局曾印行。二是元朝柯九思旧藏本。清王文治题《定武兰亭真本》,为 5字已损本,现藏北京故宫。三是元代独孤长老藏本,也是 5字已损本,有元代赵孟頫等名家题跋,后遭火灾,唯存三小片,传已流落日本。另外属于定武系兰亭曾印行于世的较有名版本有:游似所藏“玉泉本”、“王〓本”、“宣城本”、“柯九思定武兰亭瘦本”、“王晓模本”、“唐荆川旧藏本”、“五百谷鉴定本”、“韩珠船旧藏本”、“汪容甫藏本”等。马成名《常见的〈兰亭〉临摹本和刻本》(《书法》1980年6期)论说较详,并附不同版本《兰亭序》照片多幅,可以参考。
自从《神龙半印本兰亭序》墨本近代影印出版以后,《定武兰亭》刻本如日中天的光焰方渐渐暗淡,屈居其次。
见于国内大拍的《定武兰亭》有:
《晋王羲之定武兰亭序》一册,1994年北京翰海推出。明末清初拓本。估价6000~8000元,成交价8000元。有秦毓琦、周星诒、陈桔初、徐树钧、黄思绪、沈衡山、许秀纯等 7家题跋。
《定武本兰亭序》,1995年北京嘉德推出。原署题宋拓本,一册 6开,估价25000~50000元。有元代柯九思、明代项子京、文征明、王世贞等人的收藏印及题跋。
《兰亭序》旧拓本,1995年北京嘉德推出,一册 3开,估价25000~50000元。钤有柯九思、姜宸英、张照等名家的印鉴。清代郑簠题签,王澍等题跋。
《旧拓兰亭叙》一册8开,1997年上海朵云轩秋拍推出(如图)。尺寸30.5厘米×14.5厘米,估价4000~5000元。该册钤印:廷济、张叔未。并有清中期著名金石学家、书画家张廷济的题跋,定为“定武兰亭瘦本”。文曰:
《兰亭叙》为右军得意书,唐时始显。唐至今模泐家何至千百,要以定武本为第一。定武以“崇”字三点为可据。此瘦本“崇”字下尚有一点可辨,是本之为定武瘦本无疑,且纸墨淳古,椎拓精妙,可贵可贵。道光丁酉仲冬竹田里七十岁老者张廷济叔未记。
张廷济(1767~1848年),字叔未,一字说舟,号竹田,又号海岳。浙江嘉兴人,嘉庆三年(1798年)解元。工书画,富收藏,精鉴赏。四体皆能,行楷尤佳。
另外说一句,王羲之《兰亭序》号称“天下第一行书”,书法、文学价值均为世人所重,后人摹书抄文者不计其数。前《收藏》披露所谓“晋元碑刻《兰亭序》”(总52、93)、“祖传晋碑《王羲之书兰亭序》”(总92),书法多扭捏、削薄,绝非出于书圣王羲之手,当为后人抄录《兰亭序》文字(而非书法》,而今人以讹传讹也。
《兰亭序》号称天下第一行书,为历代行书极品。
号称“天下第一行书”
天下第一行书
车牌号lt开头的白牌是哪里的车?
兰州军区军用车辆号牌。车牌是广东省广州市的车子,粤代表广东省,A代表广州市,粤A就是广州市的车牌代码。白色代表军牌、警牌,比如GK12001,代表广州军区。浙A1063警,代表杭州公安局的车。1、蓝色代表普通的小车。2、黄色代表普通的大型车辆。3、黑色代表外国人员在中国投资者,或者重要人物使用。
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RT是右下;RB是右上,LT是左下;RT是右下,LS是左摇杆;RS是右摇杆。相关介绍:游戏手柄是一种常见电子游戏机的部件,通过操纵其按钮等,实现对游戏虚拟角色的控制。游戏手柄的标准配置是由任天堂确立及实现的,它包括十字键(方向),ABXY键(动作-亦有硬件生产商使用不同方法标记,但排列分大体相同)...
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lt;lt;三生有幸蛇续命,狐假虎威留恶名.gt;gt;怎么解释$猜动物_百度...
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文山壮族苗族自治州17171534083: 兰亭集序 是325个字还是 324个字 - ?
弓菁复方: 点击一下网址一一查看就明白了,不过我打开了好几个地址都是325个字的,由此可得,前者正确后者有误!http://www.google.cn/search?client=aff-avalanche&forid=1&channel=prefill&ie=gb&oe=UTF-8&hl=zh-CN&q=%C0%BC%CD%A4%BC%AF%D0%F2
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