兄弟叔侄,须分多润寡:长幼内外,宜法肃辞严。是什么意思

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朱子家训译文~

一句一翻译,很辛苦

朱子家训 [清]朱用纯

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井.
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
自己生活,养身的时候一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。
如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金\玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味
勿营华屋,勿谋良田。
不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地
三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气
童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹
祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心.子孙即使是愚钝,经书也不可不读
居身务期质朴,教子要有义方。
平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法
莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
不要贪图以外得来的财富,不要和过量的酒
与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡
兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为.偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁
见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的,
居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
主持家道一定要防止争吵讼告,如果 讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失
勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。
不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜
乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的
狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想
施惠无念,受恩莫忘。
帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记
凡事当留余地,得意不宜再往。
做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止
人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理.人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶
见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙
家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
国课早完,囊橐无余,自得其乐。
如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情
国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭
守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉
守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了

【第一】:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

〖注释〗:庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。
〖译文〗:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

【第二】:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

〖译文〗:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

【第三】:宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

〖注释〗:未雨而绸缪(chóu móu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。
〖译文〗:凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。
【第四】:自奉必须俭约,宴客切勿流连。

〖译文〗:自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

【第五】:器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

〖注释〗:瓦缶(fǒu):瓦制的器具。 珍馐(xiū):珍奇精美的食品。
〖译文〗:餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。

【第六】:勿营华屋,勿谋良田。

〖译文〗:不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。

【第七】:三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

〖译文〗:社会上不正派的女人,都是荒淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。

【第八】:童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。

〖译文〗:家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

【第九】:祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

〖译文〗:祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。

【一○】:居身务期俭朴,教子要有义方。

〖注释〗:义方:做人的正道。
〖译文〗:自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。

【一一】:勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

〖译文〗:不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。

【一二】:与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。

〖译文〗:和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。

【一三】:刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

〖注释〗: 乖舛(chuǎn):违背。
〖译文〗:对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。

【一四】:兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

〖译文〗:兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

【一五】:听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。

〖译文〗:听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是作儿子的道理。

【一六】:嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

〖注释〗: 厚奁(lián):丰厚的嫁妆。
〖译文〗:嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。

【一七】:见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

〖译文〗:看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是卑鄙不过的。

【一八】:居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

〖译文〗:居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。
〖评说〗: 争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

【一九】:勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

〖译文〗:不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

【二○】:乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

〖译文〗:性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。

【二一】:狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

〖注释〗: 狎昵(xiá nì):过分亲近。
〖译文〗:亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。

【二二】:轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。

〖注释〗: 谮(zèn)诉:诬蔑人的坏话。
〖译文〗:他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?

【二三】:施惠无念,受恩莫忘。

〖译文〗:对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。
〖评说〗:常记他人之恩,以感恩之心看待周围的人及所处的环境,则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事,则人间即是地狱。

【二四】:凡事当留馀地,得意不宜再往。

〖译文〗:无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。

【二五】:人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。

〖译文〗:他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。

【二六】:善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

〖译文〗:做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。

【二七】:见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

〖注释〗: 匿(nì)怨:对人怀恨在心,而面上不表现出来。
〖译文〗:看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。

【二八】:家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢;国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。
〖注释〗: 饔(yōng)飧(sūn):饔,早饭。飧,晚饭。国课:国家的赋税。 囊(náng)橐(tuó):口袋。
〖译文〗:家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。

【二九】:读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?

〖译文〗:读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?

【三○】:安分守命,顺时听天。

〖译文〗:我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。

【三一】:为人若此,庶乎近焉。

〖译文〗:如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

意思是:

兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

原文:

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。

译文:

对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,哪里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。

出自:清代,朱柏庐《朱子家训》。

扩展资料:

书籍意义:

朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》,为清代学者朱柏庐所著,是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字,却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,

反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种,又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》,与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的,是以家庭道德为主的启蒙教材。

通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。





“兄弟叔侄,须分多润寡”意思是:兄弟叔侄之间要互相帮助,经济条件好的,应帮助经济状况差的;这句话是接着上句讲的,治家不刻薄就应分多润寡。“分多润寡”、“法肃辞严”是良好家风的体现,它充分反映了一个家庭的精神风貌、道德水准与价值取向。
     
  “分多润寡”,扶危济困,是传统美德。老子讲:“天之道,损有余而益不足。”《易经》的谦卦也讲:“君子以裒(póu)多益寡。”裒当取讲。意思是君子裁取多余的去增益不足的。一个家庭里面,有些人条件好些,有些人条件差些,以前,大家庭聚族而居,经济状况差异非常明显。现在这个问题同样存在,有些弟兄姐妹多的家庭,做父母的总会多关心条件差的子女,有的子女说什么爹妈老偏心,顾这个不顾那个。兄妹叔侄之间要相互关心、相互帮助,本来是天经地义的,何况是手足呢?从古至今,弟兄姐妹为财产发生争执,甚至反目成仇的情况屡见不鲜。《弟子规》里说得好:“兄弟睦,孝在中。”人生在世,有什么比亲情更可贵的呢?为了财物伤害亲情,实在不值得。
     
(二)“长幼内外,宜法肃辞严”,是说一个家庭要有严正的规矩,晚辈要敬重长辈,长辈要慈爱晚辈,平辈间互相尊重,这就是家庭礼法整肃的表现。无论长幼,都要恪守家规、法纪,正所谓:“治家严,家乃和。”
     
   “辞”这里当语言讲,“辞严”指大家不乱说、不吵闹、不嬉皮笑脸、不巧言令色。“长幼内外,法肃辞严”在当代确实是一个大问题,因为很多家庭没老没少,说话没大没小。“法肃辞严”从表面看只是家庭中的一些礼仪规矩,其实,它的背后是“父慈子孝,兄友弟恭,夫敬妇爱,尊老爱幼”的体现。孩子放学回家,见到长辈问好,吃饭的时候将上席留给长辈,对长辈说话和颜悦色,声音不大但清晰,不撒谎,这些都是敬重家人的体现。有些人认为,“法肃辞严”,家中成员就没有亲切感了,这种看法是不对的。有了适宜的规矩礼法,才能更好地维系亲情。一个人在家里守规矩,在社会上也会守规矩,在家里都无法无天,在社会上自然好不到哪里去。

“兄弟叔侄,须分多润寡”意思是:兄弟叔侄之间要互相帮助,经济条件好的,应帮助经济状况差的;这句话是接着上句讲的,治家不刻薄就应分多润寡。“分多润寡”、“法肃辞严”是良好家风的体现,它充分反映了一个家庭的精神风貌、道德水准与价值取向。

“兄弟叔侄,须分多润寡”意思是:兄弟叔侄之间要互相帮助,经济条件好的,应帮助经济状况差的;这句话是接着上句讲的,治家不刻薄就应分多润寡。“分多润寡”、“法肃辞严”是良好家风的体现,它充分反映了一个家庭的精神风貌、道德水准与价值取向。
  “分多润寡”,扶危济困,是传统美德。老子讲:“天之道,损有余而益不足。”《易经》的谦卦也讲:“君子以裒(póu)多益寡。”裒当取讲。意思是君子裁取多余的去增益不足的。一个家庭里面,有些人条件好些,有些人条件差些,以前,大家庭聚族而居,经济状况差异非常明显。现在这个问题同样存在,有些弟兄姐妹多的家庭,做父母的总会多关心条件差的子女,有的子女说什么爹妈老偏心,顾这个不顾那个。兄妹叔侄之间要相互关心、相互帮助,本来是天经地义的,何况是手足呢?从古至今,弟兄姐妹为财产发生争执,甚至反目成仇的情况屡见不鲜。《弟子规》里说得好:“兄弟睦,孝在中。”人生在世,有什么比亲情更可贵的呢?为了财物伤害亲情,实在不值得。
(二)“长幼内外,宜法肃辞严”,是说一个家庭要有严正的规矩,晚辈要敬重长辈,长辈要慈爱晚辈,平辈间互相尊重,这就是家庭礼法整肃的表现。无论长幼,都要恪守家规、法纪,正所谓:“治家严,家乃和。”
   “辞”这里当语言讲,“辞严”指大家不乱说、不吵闹、不嬉皮笑脸、不巧言令色。“长幼内外,法肃辞严”在当代确实是一个大问题,因为很多家庭没老没少,说话没大没小。“法肃辞严”从表面看只是家庭中的一些礼仪规矩,其实,它的背后是“父慈子孝,兄友弟恭,夫敬妇爱,尊老爱幼”的体现。孩子放学回家,见到长辈问好,吃饭的时候将上席留给长辈,对长辈说话和颜悦色,声音不大但清晰,不撒谎,这些都是敬重家人的体现。有些人认为,“法肃辞严”,家中成员就没有亲切感了,这种看法是不对的。有了适宜的规矩礼法,才能更好地维系亲情。一个人在家里守规矩,在社会上也会守规矩,在家里都无法无天,在社会上自然好不到哪里去。


“听妇言 乖骨肉”应该怎么理解?
简单的说,可以这样解释:听信家里妇人的言论,而背离了兄弟骨肉之间的亲情,那样还能算是一家之主吗?但这要联系前后文来具体理解。《朱子家训》说,“兄弟叔侄须分多润寡,长幼内外宜法肃辞严;听妇言乖骨肉岂是丈夫,重资财薄父母不成人子。”这样就很容易理解了,意思是兄弟叔侄之间分配财物时,要...

朱子治家格言全文?
兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。 译文:对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。 听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。 注:听妇言,乖骨肉:有两种解释,一种为溺爱孩子;另一种为怠慢亲情,因为古代有三妻四妾,后母不喜欢这个孩子而告黑状;也有一些女的挑拨兄弟亲情,现...

拙学:读写《朱子家训》
(原文):兄弟叔侄,须分多润寡!长幼内外,宜法肃辞严! (白话):兄和弟,叔和侄的中间,要把多的分出来,补助少的。一家人里,老的、少的、女的、男的,应有严正的规矩和庄重的言辞。 (原文):听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重赀财,薄父母,不成人子。 (白话):听信妇人数挑拨话,而伤了骨肉之亲的感情,那里配做一...

朱子家训原文
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急求!《朱子治家格言》 谢谢!!!
与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。 刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。 兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。 听妇言乖骨肉,岂是丈夫?重资财薄父母,不成人子。 嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。 见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。 居家戒争讼,讼则终凶...

《朱伯庐治家格言》全文,谢谢
见贫苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡。长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终...

朱熹的家训是什么?
与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚...

谁知道朱子家训全文
与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚 刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡 兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。对于兄弟 叔侄...

《治家格言》的全文
与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立 见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重 资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,...

朱子家训全文
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。二、第二部分 听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而...

索县19328839111: 兄弟叔侄须分多润寡长幼内外宜法肃辞严这句话是什么意思 -
蒸科安禾: “兄弟叔侄,须分多润寡”意思是:兄弟叔侄之间要互相帮助,经济条件好的,应帮助经济状况差的;这句话是接着上句讲的,治家不刻薄就应分多润寡.“分多润寡”、“法肃辞严”是良好家风的体现,它充分反映了一个家庭的精神风貌、道...

索县19328839111: 兄弟叔侄须分多润寡是什么意思
蒸科安禾: 兄弟叔侄须分多润寡的意思是:兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重.原文:刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡.兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严.听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子.译文:对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理.行事违背伦常的人,很快就会消灭.兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重.听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,哪里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理.出自:清代,朱柏庐《朱子家训》.

索县19328839111: 朱子家训第一二段 -
蒸科安禾: 盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师.君之所贵者,仁也.臣之所贵者,忠也.父之所贵者,慈也.子之所贵者,孝也.兄之所贵者,友也;弟之所贵者,恭也.夫之所贵者,和也;妇之所贵者,柔也.事师长...

索县19328839111: "兄弟叔侄,须多分润寡"是什么意思? -
蒸科安禾:[答案] “兄弟叔侄,须多分润寡”的意思是:对于兄弟、叔侄,要多多安抚贫寡.兄弟、叔侄都是自家骨肉,所以自应当安抚,对家族才是扶助之策.

索县19328839111: 朱子家训的一句名言? -
蒸科安禾: 1、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁. 2、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰. 3、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井. 5、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐. 6、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙复虽愚,经书...

索县19328839111: 《《朱子家训》》中内外有别,长幼有序的句子是
蒸科安禾: 兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严.

索县19328839111: 朱子家训的经典话语的后人评价 -
蒸科安禾: (原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点.楷书《朱子家训》四屏 (注释):庭除:庭院.(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休...

索县19328839111: 朱子家训的两个版本
蒸科安禾: 一为江苏昆山朱柏庐所作,原名为《朱柏庐治家格言》,又名《朱子治家格言》二为... 刻薄成家,理无久享伦常乖舛,立见消亡.兄弟叔侄,须分多润寡长幼内外,宜法肃...

索县19328839111: 兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严什么意思
蒸科安禾: 兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应该庄重.

索县19328839111: 谁能给我说一说【朱子治家格言】其中一段的意思? -
蒸科安禾: 意思是:黎明就起身,到院子里打扫庭院,里外都要整洁.到了黄昏就休息,关门落锁,一定要亲自检查.吃的一粥一饭,应当想到它们都来之不易,穿的半丝半缕,要时时记得物品得来的艰辛.应该在没有下雨的时候就做好准备,不要等到已经口渴了才去挖掘水井.对待自己生活必须要勤俭节约,宴请客人一定不要小气舍不得.不明白可以追问,有帮助请采纳.

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