克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉"，出自哪里
1、这句话出自《论语·颜渊》整个语段如下：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”
2、解说：
这段话的意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。
3、分析：
孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。
克者胜也，克己就是一个人能够克制自己，战胜自己，不为外物所诱，而不可以任性，为所欲为。礼字即是理字，礼乃固理之不可易者，复礼就是要恢复到合理化。克己工夫，全在一个勿字。
朱子解克己复礼，其言曰：“克是克去己私。己私既克，天理自复，譬如尘垢既去，则镜自明；瓦砾既扫，则室自清。”又曰：“克己复礼，间不容发，无私便是仁。”又曰：“天理人欲，相为消长，克得人欲，乃能复礼。”又曰：“敬如治田灌溉，克己如去恶草。”王阳明有云：“去山中贼易，去心中贼难。”克己就是要灭此心中之贼。礼对人生行为，具有指导、节制、综贯、衡断诸作用，而能促进人与人间关系之圆满，有礼便是行仁，孔子之以礼为教，可见其由来。故论语子罕篇又载颜渊之言曰：“夫子博我以文，约我以礼。”
出自《论语•颜渊第十二》
12·1颜渊问仁。子曰：“克己复礼（1）为仁。一日克己复礼，天下归仁焉（2）。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（3）。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事（4）斯语矣。”
【注释】
（1）克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。
（2）归仁：归，归顺。仁，即仁道。
（3）目：具体的条目。目和纲相对。
（4）事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。
出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？
子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎...
翻译：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”出自：《论语·颜渊》。全文为：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
子曰:克已复礼为仁。一日克一复礼,天下归仁焉。为仁有己,而由人乎哉...
有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。
颜渊问仁子曰克已复礼为仁一日克已复礼千年伟人言
克已复礼为仁 头几天还在想呢，古代交通不便，信息传达不畅，何以孔子出名。后来想明白了，中国人讲究个系出名门。孔子是第一个系统的教书的人，后来他弟子出来作官的不少，孔子其实教的也不咋地的，但这时出了名的学生是不能这样说的，他要说我的老师啥也不是，那就是对自己出身的贬低，你要说...
孔子的思想主张以及他在中华文化史上的重要地位
回答：子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,其学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式,成为东方人品格和心理的理论基础。以孔子为代表创立的儒家文化博大精深,构成了中华民族传统文化的主流和基础,时至今日仍在社会生活中发挥着巨大的积极作...
苌盲枫蓼： 《论语》颜渊问仁 颜渊问怎样做才是仁.孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁.一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了.
无棣县17041423581： “克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”出处 - ？
苌盲枫蓼：[答案] 《论语·颜渊》 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣.” 仲弓问仁.子曰:“出门如...
无棣县17041423581： “克己复礼”是什么意思? - ？
苌盲枫蓼： “克己复礼”的意思是:儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”.1. 【读音】kè jǐ fù lǐ 2. 【出处】先秦·孔子《论语·颜渊》:“克己复礼为仁.” 3. 【例句】 (1)仁者爱人,为仁由己.唯仁者能好人,能恶人.克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉. (2)子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?” (3)他一直是一个奉公守法、克己复礼的人. (4)孔子的和谐观完全是为了“克己复礼”. (5)所以身为修道人,就要克己复礼,不要造因果.
无棣县17041423581： 子曰:\“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.表现孔子怎样的思想主张 - ？
苌盲枫蓼：[答案] 孔子主张以\“仁”治国,认为\“礼”是施行仁道的关键.
无棣县17041423581： 如何解释“克己复礼为仁”? - ？
苌盲枫蓼：[答案] 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”[《论语·颜渊》] 这历来是“亲亲,爱人”者津津乐道的地方.并释之为“克制自己,服从周礼”的意思.其实不然—— 在孔子众多的学生中...
无棣县17041423581： 翻译下面文言文 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁⑴.一日克己复礼,天下归仁⑵焉.为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼... - ？
苌盲枫蓼：[答案] 颜渊问仁德.孔子道:“抑制自己,使言语行动都合于礼,就是仁.一旦这样做到了,天下的人都会称许你是仁人.实践仁... ⑴克己复礼——《左传》昭公十二年说:“仲尼曰:'古也有志:克己复礼,仁也.'”那么,“克己复礼为仁”是孔子用...
无棣县17041423581： 克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为人由己,而由人乎哉什么意思? - ？
苌盲枫蓼：[答案] 00
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苌盲枫蓼：[答案] wow,这么长~ 有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合(周)... 颜回听后向老师说:我虽然不够聪明,但愿意按照先生的话去做. 由此看来,“克己复礼”是达到仁的境界的方法.历代学者...
无棣县17041423581： 什么是“克己复礼”? - ？
苌盲枫蓼： 【名称】克己复礼 【拼音】kè jǐ fù lǐ 【解释】克:克制.儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”. 【出处】《论语·颜渊》:“颜渊问仁.子曰:'克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?'”
无棣县17041423581： 《论语·颜渊第十二》中子曰:“克己复礼为仁.后面那一句是什么? - ？
苌盲枫蓼：[答案] 克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.
