国学宝典《左传》：僖公十三年、僖公十四年
《僖公十三年》
【原文】
【经】十有三年春，狄侵卫。夏四月，葬陈宣公。公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯、许男、曹伯于咸。秋九月，大雩。冬，公子友如齐。
【传】十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带。事毕，不与王言。归，覆命曰：「未可。王怒未怠，其十年乎。不十年，王弗召也。」
夏，会于咸，淮夷病杞故，且谋王室也。
秋，为戎难故，诸侯戍周，齐仲孙湫致之。
冬，晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯谓子桑：「与诸乎?」对曰：「重施而报，君将何求?重施而不报，其民必携，携而讨焉，无众必败。」谓百里：「与诸乎?」对曰：「天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。行道有福。」
ぶ郑之子豹在秦，请伐晋。秦伯曰：「其君是恶，其民何罪?」秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役。
【译文】
十三年春季，齐桓公派遣仲孙湫到成周聘问，同时要他说起王子带的事情。聘问完了，仲孙湫不和周襄王谈起王子带。回国，向齐桓公汇报说：“还不行。周襄王的怒气没有消除，恐怕要等十年了。不到十年周王是不会召他回去的。”
夏季，鲁僖公和齐桓公、宋襄公、陈穆公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在咸地会见，一则由于淮夷让杞国感到担心，同时也由于商量使周王朝安定。
秋季，为了戎人造成的祸难，诸侯派兵防守成周。齐国的仲孙湫也带领军队前去。
冬季，晋国再次发生饥荒，派人到秦国请求购买粮食。秦穆公对子桑说：“给他们吗?”子桑回答说：“再一次给他们恩惠而报答我们，君王还要求什么?再一次给他们恩惠而不报答我们，他们的老百姓必然离心;离心以后再去讨伐，他没有群众就必然失败。”秦穆公对百里说：“给他们吗?”百里回答说：“天灾流行，总会在各国交替发生的。救援灾荒，周济邻国，这是正道。按正道办事会有福禄。”邳郑的儿子豹在秦国，请求进攻晋国。秦穆公说：“厌恶他们的国君，百姓有什么罪?”秦国就这样把粟米运送到晋国，船队从雍城到绛城接连不断，人们把这次运粮称为“泛舟之役”。
《僖公十四年》
【原文】
【经】十有四年春，诸侯城缘陵。夏六月，季姬及鄫子遇于防。使鄫子来朝。秋八月辛卯，沙鹿崩。狄侵郑。冬，蔡侯肝卒。
【传】十四年春，诸侯城缘陵而迁杞焉。不书其人，有阙也。
鄫季姬来宁，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇于防，而使来朝。
秋八月辛卯，沙鹿崩。晋卜偃曰：「期年将有大咎，几亡国。」
冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：「背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国?」虢射曰：「皮之不存，毛将安傅?」庆郑曰：「弃信背邻，患孰恤之?无信患作，失授必毙，是则然矣。」虢射曰：「无损于怨而厚于寇，不如勿与。」庆郑曰：「背施幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎?」弗听。退曰：「君其悔是哉!」
【译文】
十四年春季，诸侯在缘陵筑城而把杞都迁去。《春秋》没有记载筑城的是哪些国家，是由于文字有缺。
鄫季姬回鲁国娘家，僖公发怒，留住她不准回去，这是因为鄫子不来朝见的缘故。夏季，鄫季姬和鄫子在防地见面，要鄫子前来朝见。
秋季，八月初五日，沙鹿山崩塌。晋国的卜偃说：“一周年将会有大灾难，几乎要亡国。”
冬季，秦国发生饥荒，派人到晋国请求购买粮食。晋国人不给。庆郑说：“背弃恩惠就没有亲人，幸灾乐祸就是不仁，贪图所爱惜的东西就是不祥，使邻国愤怒就是不义。这四种道德都丢掉了，用什么来保卫国家?”虢射说：“皮已经不存在，毛又依附在哪里?”庆郑说：“丢弃信用，背弃邻国，患难谁来周济?没有信用就会发生患难，失掉了救援，必定灭亡。这就是那样的。”虢射说：“即使给粮食，对怨恨不会有所减少，反而使敌人增加实力，不如不给。”庆郑说：“背弃恩惠，幸灾乐祸，是百姓所唾弃的。亲近的人还会因此结仇，何况是敌人呢?”晋惠公不听。庆郑退下来说：“国君要后悔的!”
国学宝典《左传》:哀公二十七年
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国学宝典《左传》:桓公十四年、桓公十五年
《桓公十五年》原文 【经】十有五年春二月，天王使家父来求车。三月乙未，天王崩。夏四月己巳，葬齐僖公。五月，郑伯突出奔蔡。郑世子忽复归于郑。许叔入于许。公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。秋九月，郑伯突入于栎。冬十有一月，公会宋公、卫侯、陈侯于衰，伐郑。【传】十五年春，...
国学宝典《左传》:桓公六年
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《左传》中的唇亡齿寒的故事涉及了我国历史上的那个主要节日
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退避三舍
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庄姜出嫁时百姓的生活如何?
卫国前任卫武公相当勤政，甚至一度可以出兵周室抵御外侮。而庄姜嫁入卫国离其逝世不过5年，此时卫国仍然处于国富民强的状态可能性大。齐国这边的元首是齐庄公，他爷爷齐文公结束了齐国纷乱的政局，而他自己在位64年，国家大体安定，人口稳定增加，税收也上来了。历史上将齐庄公和他儿子齐僖公时期称为“...
想要成为一个魅力大的男生
在《左传》中记载了这样一个故事:僖公十五年,秦国和晋国在韩地交战,结果秦军大获全胜,并俘获晋惠公。秦国考虑到将来两国的关系,答应议和,于是晋派阴饴甥前来谈判。 秦伯说:"晋国意见一致吗?"阴饴甥答道:"哪里会一致呢?小人们以失去自己的君主为耻,为自己的亲属伤亡而痛苦,这些人不怕征税修治甲兵的困难而...
次的文言文
1. 次在文言文中的意思 1、形声。从欠，二声。本义：临时驻扎和住宿。(1)楚师伐郑，次于鱼陵。——《左传·襄公十八年》(2)秦伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》(3)王次于河朔。——《书·泰誓中》2、第二，居其次 (1)凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》(...
中山人有那些新年习俗?
《左传·僖公五年》称:过年为“腊祭”。西晋杜预注:“腊岁终祭众神之名”。意思即一年农事完毕,为报答神的恩赐而举行的拜祭活动。过年,在古代乃是祝贺丰收的喜庆日子;同时也是拜祭的日子(这里拜祭的是菩萨而不是先祖)。如《谷梁传·桓公三年》中所说:“五谷皆熟,为有年也。”而甲骨文、金文中的年字,都是...
xx中X成语是什么?
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政虹乐脉： 说一下这篇文言文的题目,方便于查.这篇应该是经部—春秋左传.◇僖公七年主 【经】七年春,齐人伐郑.夏,小邾子来朝.郑杀其大夫申侯.秋七月,公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母.曹伯班卒.公子友如齐.冬...
和布克赛尔蒙古自治县15019954447： 谁告诉我《左传》中所有的章节. - ？
政虹乐脉： 1.隐公11年(公元前722年——前712年) 2.桓公18年(公元前711年——前694年) 3.庄公32年(公元前693年——前662年) 4.闵公2年(公元前661年——前660年) 5.僖公33年(公元前659年——前627年) 6.文公18年(公元前626年——前609年) 7.宣公18年(公元前608年——前591年) 8.成公18年(公元前590年——前573年) 9.襄公31年(公元前572年——前542年) 10.昭公32年(公元前541年——前510年) 11.定公15年(公元前509年——前495年) 12.哀公27年(公元前494年——前468年)
和布克赛尔蒙古自治县15019954447： 文言文中＂辟＂的意思?？
政虹乐脉： ◎ 辟 bì〈名〉(1) (会意.小篆字形,从卩,从辛,从口.“卩”,音 jié,甲骨文象人曲膝而跪的样子.“辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具.本义:法律,法度)(2) 同本义 [law]辟,法也.从卩、从辛,节制其罪也.从口,用法者也....
和布克赛尔蒙古自治县15019954447： 求译(天灾流行,国家代有,救灾恤邻,道也)这一句文言句.选自左传.僖公十三年 - ？
政虹乐脉：[答案] 天灾流行,国家代有,救灾恤邻,道也.行道,有福.”意思是说,各国都免不了受灾.救济灾荒、抚恤邻邦,是道义的行为.
和布克赛尔蒙古自治县15019954447： 左传僖公十三年翻译？
政虹乐脉： Xi zuo male years,
和布克赛尔蒙古自治县15019954447： 小弟甘拜下风,意思? - ？
政虹乐脉： 【成语名字】甘拜下风 【汉语拼音】gān bài xià fēng 【成语解释】 下风,风所吹向的那方.“甘拜下风”指待在下边,听候吩咐.语本《左传.僖公十五年》.后用“甘拜下风”表示自认不如,由衷佩服. 【成语典故】 《左传.僖公十五年》 晋...
和布克赛尔蒙古自治县15019954447： 《左传·晋公子重耳之亡》？
政虹乐脉： 重耳复国晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城,蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄,於是乎得人.有人而校,罪莫大焉.吾其奔也.”遂奔狄.从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子.狄人伐廧咎如,获其二女叔隗、...
和布克赛尔蒙古自治县15019954447： 《左传 僖公二十二年,二十三年》译文.“冬十一月已..................不鼓不成列” - ？
政虹乐脉： 十一月, 宋襄公和楚国人在泓水交战.宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水.子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们.”宋襄公说:“不行.”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公).宋襄公说:“还不行.”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军.宋军大败,宋襄公大腿受伤,禁卫官杀绝了.国人都责备宋襄公.襄公说:“君子不再杀伤已经受伤的敌人,不俘虏头发斑白的老人.古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人.我即使是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人.”
和布克赛尔蒙古自治县15019954447： 求左传僖公三十三年的译文 - ？
政虹乐脉： (鲁僖公)三十三年春天,秦军经过周都城的北门.(兵车上)左右两边的战士都脱下战盔,下车(致敬),接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车.王孙满这时还小,看到这种情形,向周王说:“秦国的军队轻狂而不讲礼貌,一定会失败....
和布克赛尔蒙古自治县15019954447： 《左传》的简介.《烛之武退秦师》的中心思想. - ？
政虹乐脉： 《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》.旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作.《左传》实质上是一部独立撰写的史书.它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁悼公十四年(前453年),以...
