长生大帝的人物简介

作者&投稿:妫股 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
长生大帝的人物来历~

对于南极长生大帝的来历,有两种说法:其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载:“昔太空未成,元炁未生,元始天王(玉皇大帝在开天辟地时空里的形象)为昊莽溟律大梵之祖,凝神结胎,名曰混沌。混沌既拆,乃有天地。中外之炁,方名混虚。元始天王,运化开图,金容赫日,玉相如天,陶育妙精,分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母(太元圣母),太元圣母道体智慧化生八子,有子名为南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名,其圣一也。”这位真王,凝神金阙,思念世间一切众生三灾八难,一切众苦九幽泉酆,一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求,无量众苦,不舍昼夜,生死往来,如旋车轮。故真王以神通力,悯三界一切众生,即诣玉清天中元始上帝,金阀之下,礼请殷勤,乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈,于九霄宝箓之内,请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝,专制九霄三十六天,三十六天尊统领”。同时,《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载,谓南极长生大帝任高上神雷玉清王,职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王,讳棍洞,字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称:“第一子任神霄玉清天王,绰霄太平应化道主大帝,遥领扶桑太阳九炁神君。简单解释,道教典籍中说:南极长生大帝,为实现元始天尊的意志,传播大道智慧,在中国上古文明里,显化在陕西宝鸡羊角山,为炎帝一世(神农氏,也即是大庭氏)。,炎帝一世(神农氏)在大罗天、九天界为长生大帝,玉清真王。在冥界为行政、管理冥界众生之主。为现任冥界主宰。炎帝帝位传承到炎帝八世(帝瑜冈),天下道衰。于是黄帝显化,以传大道文明薪火。炎黄一脉相承,在道教古籍中,有黄帝为炎帝九世的描述。雷声普化天尊,在大罗天界,为中天紫微北极太皇大帝,在九天天界,为九天应元雷声普化天尊。为实现元始天尊的意志,传播大道智慧,在中国古文明开端时,显化为黄帝。

在道教典籍里:南极长生大帝,居神霄玉清府,号玉清真王,而于九天界化身九天应元雷声普化天尊居玉枢府统御雷部。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居神霄玉清府,简称神雷玉府。长生大帝常常被人和寿星老人南极仙翁(老人星)弄混。北极紫微大帝统御万星,则众星辰围绕着。而南极长生大帝号玉清真王,雷部众神之力皆出于他,为众神法源。南极长生大帝可说是元始天尊之元神分身,并不是民间俗称的老寿星或南极老人。执掌和四时气候运化,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万物祸福生发之枢机,故号都雷教主霹雳伽助天尊。上坐掌神霄府号玉清真王,总揽三十二天八区,而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生,普化众生。九天应元雷声普化天尊为其化身,为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。

长生大帝道教是一个追求长生的宗教,因而在其神系中,有一位主掌人寿命的天神。传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神就是南极仙翁。南极仙翁,又称南极真君、长生大帝,因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”。
古代星宿崇拜。名目繁多,而能经久不衰,且备受人们欢迎的即为寿星,汉族对寿星的信仰自古以来就极为普遍。《史记?封禅书》司马贞索隐说:“寿星,盖南极老人星也,见则天下现安,故祠之以祈福寿。”《尔雅?释天》又说:“寿星,角、亢也。”角、亢二宿,是二十八宿中东方苍龙七宿中的头二宿,故郭璞注曰:寿星“数起角亢”,“列宿之长,故曰寿”’。司马迁《史记?天官书》认为,在西宫狼比地有颗大星,叫“南极老人”。老人星出现,治安,老人星不见,兵起。唐代学者张守节对此解释说。“老人一星,在孤南(天狼星东南),一曰南极,为主占寿命延长之应。见则国命长,故谓之寿昌,天下安宁,反见,人主忧也。”因此对寿星出现极为关心。《汉书?天文志》曰:“南极老人,常以秋分时候之南郊。”《后汉书一仪志》又回:“仲秋之月,年始七十者,之以玉杖,哺之摩粥。八十、九十,礼有加赐。……祀老人星于国都南效老太庙。”至此,将古代的天文学与宗教结合起来考察,可以发现寿星主要有两种意义。其一是指天空的某一区域,即十二次之一,范围相当于二十八宿中的角、亢二宿;其二是指属于西宫的南极老人星,且在东汉时已把敬老活动与祭祖老人星结了起来。
二十八宿中,东方七宿分别为角、亢、氏、房、心、尾、箕成苍龙之形。其中角宿二星;形似羊角,故曰“角”,在东方苍龙宿中犹如龙角;亢宿四颗星,引亢直上,故曰 “亢”,在东苍龙七宿中犹如龙头。现代天文学将此二宿划入室女座,其中角是一等亮星,甚为出名。其一般出现在每年五月初的傍晚低空,七点时就很清楚了。而南极老人星则划入船女座,也是一等亮星,因它处在南纬500以南,故在我国北方不易见到。但在长江以南和岭南地区,都很容易见到。它常显眼地出现在二月间晚上八点后的南方低空。以上是对寿星的二种不同说法。周秦时,祭祀的寿星实际上指南极老人星(亢宿)。但据《通典?礼四》载:“敕宜所司特置寿星坛,宜祭老人星角、亢七宿。”可见到了唐代将二者合而为祭了。
周秦以降,寿星在历代皇朝中皆被历代帝王祀典,直至明代,国家祀典虽废,但其在汉族民间却广为流传。如明代弹词《白蛇传》,后易名为《雷峰塔》、《义妖传》,以及后来的《三仙宝传》中,南极仙翁均作为一个好心肠的寿星出现。《白蛇传》改编成戏曲后,其中《盗仙草》一段,讲白蛇饮雄黄酒现形将许仙吓死后,遂潜入昆仑山,盗取仙草,与鹤、鹿二将神格斗不胜时,南极仙翁怜而赠以灵芝,许仙遂活。许多人均看过此剧,大多均被其场面所感动。在明代著名短篇小说集《警世通言》第三十九卷《福禄寿三星度世》中,也专门讲述了南极星宿的故事。此外,元明杂剧中,讲述寿星的著作中还有《南极登仙》、《群仙祝寿》、《长生会》等。寿星的形象是明末定型的。因为先前的寿星一般是“如意莲花冠,鹤氅、牌子、玎当、白发、白髯、执圭”,与明末老人模样——白发白须、拄一弯弯曲曲长拐杖、头额长而向前隆起,即高防动的寿星——稍有差别。其根据是《后汉书?礼仪志》,书中说:“东汉奉祀老人星时,常同时举行敬老活动。对七十岁以上的老人各赐一根九尺长的鸠头玉杖,寿星的拐杖即源于此。至于拐杖的形状,《程史》卷四释曰:“凡寿星之扶杖者,杖过于人之首,且诘曲有奇相。兮杖直而短,仅至半身,不祥物也。”据此可知在南宋以前,塑寿星必配一根弯曲奇特的长拐杖。对于寿星头部长而向前隆起(高脑门)的原因,据《通俗编》说:“世俗画寿星像,头每甚长”。《南史 .夷貊传》载,毗骞王身长丈二,头长三尺,自古不死长颈王,画家意或因乎此,盖取其长寿之意。元明以前,常建有寿星祠或寿星坛。
明朝以后,汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀,合称福、禄、寿,成为人们最受欢迎的三个福神,作为汉族民间吉祥如意象征,故汉族民间祝寿时,常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山”、或“名高北斗,寿比南山”。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居高上神霄玉清府,简称神雷玉府。




亚历山大大帝的生平简介
1、亚历山大生平简介。马其顿的亚历山大三世(前356年-前323年),世称亚历山大大帝,古希腊马其顿王国国王,是古希腊著名王室阿吉德王朝成员。亚历山大出生于前356年的佩拉,在二十岁时从他的父王腓力二世手上继承马其顿王位,几乎他的统治期间都在进行前无古人的大型军事征服活动。直到他三十岁时他已经建立...

三皇五帝是指哪几个?
三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

查士丁尼大帝查士丁尼皇帝和廷臣
公元313年,对欧洲历史产生了深远影响,古罗马的君士坦丁大帝宣布基督教为国教,并在东端城市君士坦丁堡建立新首都。这不仅使基督教与皇权紧密结合,也使得欧洲绘画面貌发生变化。这幅东罗马帝国的美术作品,镶嵌于意大利拉文那城圣威塔尔教堂内,描绘了皇帝查士丁尼及其廷臣们。人物僵硬笔直站立,如同纸片贴在...

武当派的最初创始者是谁?
张三丰。张三丰(1247年——?),汉族,名君宝(又名全一),道号三丰。张三丰为武当派开山祖师,武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。张三丰集各派绝学于一身,对抗元朝、打击贼寇,在武林声名显赫。丹道上,完成炼虚合道修持,形神俱妙 。正史记载宋理宗淳佑七年(1247...

凯撒大帝生平介绍
简介 盖乌斯·尤利乌斯·凯撒(拉丁文:Gaius Julius Caesar,前100年7月-前44年3月15日),罗马共和国末期的军事统帅、政治家,是罗马共和国体制转向罗马帝国的关键人物,欧洲史称凯撒大帝,及罗马共和国的独裁者。他也是拉丁文散文的作者。凯撒出身贵族,历任财务官、大祭司、大法官、执政官、监察官...

奥拉星的人物2015创世大帝
难产 不同的历史资料会纪录不同年份。2)庞培亚 · 苏拉(Pompeia Sulla)科涅莉亚 · 秦纳难产离世后娶的 在一起:五年左右 (公元前 68\/67–63\/62\/61年)离婚 3)卡尔普尼亚 · 皮索尼斯(Calpurnia Pisonis)第三任妻子 在一起:十五年左右 (公元前 59–44年)凯撒大帝在公元前44年被杀 因为不同...

谁有摸金天师里面的人物简介?
一:酆都大帝 酆都大帝,是地狱的主宰。位居冥司神灵之最高位,主管冥司,为天下鬼魂之宗。凡生生之类,死後均入地狱,其魂无不隶属於酆都大帝管辖,以生前所犯之罪孽,生杀鬼魂,处治鬼魂。还有的说法认为,酆都大帝管理着36个地狱。直到今天,酆都这个地方还被中国人称为“鬼城”。二:张道陵 张道...

莎士比亚简介
威廉·莎士比亚(1564年4月23日-1616年4月23日),华人社会常尊称为莎翁,是英国文学史上最杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一,当时人文主义文学的集大成者,以及全世界最卓越的文学家之一。莎士比亚在埃文河畔斯特拉特福出生长大,18岁时与安妮·海瑟薇结婚,两人共生育了三个...

中国神话人物有哪些?
5. 太乙真人:出自古代神话传说,为太乙救苦天尊的化身,具有拯救众生于苦难的神力。6. 华光:又称华光大帝,是中国民间信仰中的火神,亦被视为厨神。7. 武成王:民间信仰中的神祇,有时被认为是武财神,掌管财富与商业。8. 邓婵玉:中国神话传说中的人物,玉皇大帝的第七个女儿,常被描绘为美丽的...

三国演义中主要人物介绍
关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。4:姜维(202年-264年),字伯约,三国时蜀汉名将,官至大将军。少年时和母亲住在一起,喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死,...

林口县15116849844: 南极长生大帝(中国神话中人物) - 搜狗百科
嵇翔迪双: 是元始天尊大弟子南极仙翁,洪荒天庭毁灭后玉帝统领天庭之后元始天尊知天庭无将所以派自己的大弟子上天做官,南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子.传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神就是南极仙翁.南极仙翁,又称南极真君、长生大帝,因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”. 道教是一个追求长生的宗教,因而在其神系中,有一位主掌人寿命的天神.传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神就是南极仙翁.南极仙翁,又称南极真君、长生大帝,因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”.

林口县15116849844: 南极长生大帝的法宝是什么?武器是什么? -
嵇翔迪双: 南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子.传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神就是南极仙翁.南极仙翁,又称南极真君、长生大帝,因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”.道教是一个追求长生的宗教,...

林口县15116849844: 东华帝君的师父是谁 -
嵇翔迪双: 南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子.汉族神话中的的长寿之神.传说经常供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神就是南极仙翁.南极仙翁,又称南极真君、长生大帝,因为他主寿,所以又叫"寿星"或"老人星".明朝以后,汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀,合称福、禄、寿,成为人们最受欢迎的三个福神,作为汉族民间吉祥如意象征,故汉族民间祝寿时,常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为"福如东海、寿.

林口县15116849844: 南极长生大帝是寿星老吗? -
嵇翔迪双: 1. 在道教典籍里:南极长生大帝,居神霄玉清府,号玉清真王,而于九天界化身九天应元雷声普化天尊居玉枢府统御雷部. 2. 全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居神霄玉清府,简称神雷玉府. 长生大帝常常被人和寿星老人南...

林口县15116849844: 寺庙里的四方大帝都是谁?什么真武大帝;长生大帝;可能还有玉皇大帝?
嵇翔迪双: 中央玉皇大帝 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子. 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝

林口县15116849844: 我国的古代神话中的神, -
嵇翔迪双: 重要神仙表 盘古氏又称元始天王,一名,浮黎元始天尊. 三清: 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝妻:王母娘娘,又称为西王母 玉皇身边辅佐国神 北方北极中天紫微大帝 ...

林口县15116849844: 东极青华大帝的道教四御 -
嵇翔迪双: 四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神,所以又称“四辅”.他们的全称是:中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗.《修真十书》卷七《丹诀歌》中说:“九九道至成真日,三清四御朝天节.”...

林口县15116849844: 神话中的天帝是谁? -
嵇翔迪双: 道教神话中天帝主要有五个,分别是:玉皇大帝、四御(中天紫微北极大帝,勾陈上宫天皇大帝,南极长生大帝,承天效法后土皇地祇).此外还有东王公、五方五老、三十二天帝等天帝. 玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇...

林口县15116849844: 东方的四大天帝是那四大 -
嵇翔迪双: 四帝,又称“四辅”,是道教天界尊神中辅佐“三清”的四位天帝,“御”者,帝也.他们的全称是:一,昊天金闭至尊玉皇大帝,二、中天紫微北极大帝,三、勾陈上官天皇大帝,四、承天效法后上是地祗.道经中说:“九九道成成至真,三...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网