我是一颗柏作文300字
假如我会变,我会变成一棵柏树。 夏天,我那小小的、金绿色的嫩叶长成了一片又一片的又大又绿的叶子。我的身上长满了绿叶,树枝纵横交错。小狗蹦到我跟前,在我茂密的枝叶下乘凉,吐着舌头,一滴又一滴的口水从舌头上淌下。一只只小鸟飞到枝头,又跃到枝杆顶头,叼来一棵一棵的稻草建屋子…… 我的叶子可以吸收二氧化碳,排出氧气,这样,动物、人类才能生存呀!我对人类的帮助极大。秋天,小朋友把秋千挂在我的枝杆上,玩荡秋千。我的叶子被人类一片一片摘了,点火取暖。树枝一节一节砍下来,做成了一只只木头小船。树杆一段一段被砍下来,做成了一栋小木屋,最后,我什么也没有——树叶、树枝、树杆都没有了。可是,我最后一份力量就是让老人和孩子当凳子坐。
深山里有一棵柏树,它从小就在山里长大,从一粒种子到一棵
小树,再到一棵大树。可它却希望能够到城市里去看看,因为它在
深山里太寂寞,每天只有鸟儿跟他说话。
终于有一天,来了一群人,柏树从人们的对话中知道他们要砍
一棵圣诞树。柏树高兴极了,心想:砍我吧!砍我吧!一个小男孩
走到它面前,说:“妈妈,就要这棵吧!”柏树高兴极了,它强忍
着被砍的疼痛。终于,人们将它砍了下来,装在车上,运走了。
到了城市,他们把柏树抬进一间房子里,“啊!多漂亮的房子
!”柏树叫道。大人们把精心挑选的彩灯、彩带,铃铛挂在柏树身
上。圣诞节到了,柏树被装扮得五彩缤纷,人们也都赞扬它很美,
它自己也很高兴。
日子一天天过去了,圣诞节也过了,柏树身上布满灰尘,彩灯
也不亮了。一天,小男孩噘着嘴走过来,说:“妈妈,把它扔了吧
?它太脏了!”“别,别,别把我扔了!”柏树惊叫道。但人们听
不到它的叫声,它最终被扔进了阴暗的储藏室,终年不见天日……
储藏室的门打开了,柏树兴奋极了,以为人们会再把它装扮成
圣诞树,但没有想到,他却被砍成了一截一截,扔进了灶炉里,它
这才明白:原来他们是想把他当成柴火烧了。
柏树后悔极了,当初真应该和兄弟姐妹们呆在深山里,说不定
还能长成一棵参天大树呢!真不应该为了看看城市,不应该为了一
时的虚荣而来到城市。可这一切都已经晚了,人们点燃了火,柏树
被一点一点烧掉了…
求学是为了什么?少年时代的周恩来同志响亮的回答:“为了中华之崛起。”他在《敬业乐群会成立宣言》中明确地提出:“青年为斯世将来之主,学者乃领异标新之人,况生值学道将绝之国,大厦濒倾之邦,则吾辈后生责任,不更加重大耶?果欲尽此重大责任,舍在学时代极力锻炼身心,增进智能而奚求?”
学习的目的是为了解救中华民族的危亡,是为了国家的富强。当时周恩来对此有明确的认识。在寻求救国真理、进行爱国活动中,他广泛结识朋友,联络同志,团结同学,注重群策群力,集中全体力量,汲取群众的智慧。他说:“一人之精神有限,千人之事业无垠。外国人讥讽中国人是一盘散沙,我们就要团结起来,团结的人越多越好。”周恩来同志经常提醒大家,认清学生应有的责任。他说:“今日之学生,未来社会之中心人物也。我们青年应该兴鸡鸣起舞之感,天下兴亡匹夫有责之念。”因而,他既反对学生“识浅智陋”,又反对“长其脑力,广其智慧,以图个人之成立。”他反对学生“独善其身,自鸣清高”,而主张学生“图全体之利益”,“结于全体”。他说:要当天下人之公仆,四万万人之公仆。这就是周恩来同志在中学时代立下的誓言。
在中学四年中,周恩来同志所学的课程有十七门,语文和数学是中学各课程的基础。周恩来同志对这两门功课学得扎实熟练,在多次比赛中都名列前茅。他学得这样好的原因,从根本上来说,是因为他有了立志救国的明确学习目的,产生勤奋刻苦、坚持不懈的学习动力。他的学习精神和学习方法,可略举以下几点:
第一,勤学苦练。知识是学来的,功夫是练成的,在这里举三个例子。一是学英文。开始是周恩来同志苏北口音较重,英文发音较差,学习遇到困难。但他不气馁,狠下苦功,上课念,下课练,抓紧时间念单词、背短文、默写、朗读,并虚心请同学帮他纠正发音,不久就赶了上来。成绩很好,在中学阶段已能看许多英文原著了。二是学国文。他古文底子厚,成绩好,但他从不自满,坚持多读多看。书报杂志,有益书籍,无不阅读,不断增长知识,开阔思路。他写的文章,体裁广泛,格式多样。写作时努力打好腹稿,深思熟虑,缜密思考,然后下笔就写。这样写得多了,七、八张红格纸就一挥而就,而且越写越好,越写越快,得到了老师和同学的赞扬。三是学演讲。有一次为了参加演讲比赛,他天天练习,从内容到声调,从仪容到姿态,广泛征求同学意见,有时在宿舍里对着镜子练。他还练习即席讲话,不打稿,不准备,得到题目立即发言,借以锻炼机智敏捷。他多次参加全校辩论会和全市演讲会,总是立论精辟,生动感人,具有很大的说服力和战斗力。
第二,联系实际。周恩来同志是很重视实际的。他在小学的作文里说过,“宜重实际”,他在中学的文章里就反对过只重形式的倾向。他从来不埋头读书,而是在完成课业的同时,积极参加实际活动,增广社会知识。他不把参加社团活动作为额外负担,而是热心为同学服务,补教科书之不及。他说:“今日能观察校事,他日即可洞知世情。”他不仅关心校内的事,而且广泛的接触社会,投身火热的革命斗争。正是由于他读书学习同实际革命斗争结合起来,所以,知识学得活,锻炼了分析问题和解决问题的能力。
第三,善思好问。周恩来同志另一突出特点是虚怀若谷,善于思考。他说:“思之思之,神鬼通之。”强调要开动脑筋,思索问题。他又说:“好问则裕,自用则小。”虚心向别人学习,反对那种“浅尝辄止”,“自是而非人”的不良作风。正是由于他虚心学习,勤于动脑,所以他的学习从来不是囫囵吞枣,而是善于消化,努力钻研,富于创建。例如在一九一六年,全校十九个班级、六百多人参加的数学竞赛中,周恩来同志就独立思考,采取了老师没有讲过的方法,加快了计算速度,获得了老师和同学的赞扬。
第四,珍惜光阴。周恩来同志最爱惜光阴,最会利用时间。他曾说过五个不虚度。读书不虚度,学习不虚度,光阴不虚度,习师不虚度,交友不虚度。他每天完成作业,要阅读各种书报,要参加社团活动等等,实在忙得很。由于他分秒必争,妥善安排,什么时间干什么都要作出规定,因而各项活动处理得井井有条,做到了学习好,工作好。有一次,一位同学在中午时到宿舍找他,只见别人在休息,在娱乐,他却伏案疾书,在写文章。他的长篇文章常常是挤出休息的时间写的。中学时代的周恩来同志,就是这样一个最忙,又最会利用时间的人。
周恩来同志不仅品学兼优,对体育也很注重。他在临毕业时写道:“国民教育莫不以发达身体、陶冶性情为第一要务,智识以启发尚次之。”只有健身体,才能“根基固”,表达了他全面对待德育、智育、体育的卓越见解。把发达身体,列为学生的要务,这是对封建旧教育的一个否定。以前的家塾蒙馆,只讲圣贤书,不讲锻炼身体,提倡十年寒窗,追求功名,所谓“学而优则仕”。结果往往学业未成,身体毁坏,不少学生的聪明才智被断送,被列强侮称为“东亚病夫”。周恩来同志之注重体育,是同他救国图强的抱负联系在一起的。当时有一件事是他感触很深,就是临毕业时,有两名同学因积劳成疾,“不幸夭亡”。周恩来同志为此在校刊上大声疾呼,指出这两个同学“当年勃发,学业日增之际,竟遭不幸;我同学诸君痛悼之余,尚望时深警惕,注重体育。”要求大家以二君为殷鉴,“保千金之躯于永久”,以便将来为国家贡献力量。
青年时期是“人生最重要之时期,抑或最危险之时期”,“思想意志皆在此养成”,“如染恶习,则难改”。这是中学时代的周恩来同志所笔录名人的话,可见他是如何重视在南开这个时期的学习和成长。在此后的长期革命斗争实践中,周恩来同志认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想,自觉经受锻炼,树立了坚定的无产阶级世界观,终于成了伟大的无产阶级革命家、杰出的共产主义战士,为党为人民立下了不朽的光辉业绩。
一八六六年十一月十二日(清同治五年农历十月初六日),一个凄风苦雨的夜晚,在广东省香山县黎头山下的翠亨村(今中山、珠海两县和斗门县一部分),伟大的民主主义革命家孙中山先生诞生了。
他幼名帝象,稍长取名文、字德明、号日新。在香港西医书院读书时改号逸仙。至于中山的名字,那是他三十一岁在日本进行革命活动时,化名中山樵,后来人们便称他孙中山了。
孙中山降临的是一个贫苦的农民家庭。当他降生到人间时,他的家庭和社会生活并没有对他呈现瑰丽的色彩。他的父亲孙达成,是一个雇农,家甲一亩田也没有。为了谋生,孙达成青年时曾漂流到澳门去学裁缝、当鞋匠。澳门是一个五光十色的城市。入夜,妓院里传出了声声浪笑,赌徒们在赌场里高声大叫,烟客们在烟馆里吞云叶雾,弦管笙歌,通宵达旦,冒险家们在这里过着纸醉金迷的生话。澳门这个城市,曾经吸引了许多人,但是这样一个罪恶的环境,对于来自风景秀美的乡村的孙达成来说,是极为反感的。他在澳门勤勉地千了几个年头,积了一点钱,便害了思乡病,毅然回到了曾经生养过他的故乡——有着苍翠的树木、碧绿的山水的翠亨村,回到了他的贫穷的家庭,过着劳苦而淡泊的生活。孙达成租了几亩田,靠种田度日。孙中山出世后,家里食口增加,孙达成还兼做过本村的更夫。孙中山的母亲扬氏,是一位温雅端庄、善良慈爱的妇女,她很爱丈夫和孩子。孙中山幼年的时候,一家人住在村边一间茅屋里,常常没有鞋子穿,没有米饭吃,几块白薯便成了一顿午餐。从小生活在这样一个贫团的农民家里的孙中山,是十分容易接受朴素的民主主义思想的。年龄只有六岁的孙中山就跟着他的姐姐上山砍柴,到塘边捞猪饲料,下田除草、排水,放牛。再大一点,还跟着他的外祖父驾船出海,从事捕捞生涯:孙中山的童年,没有欢乐,没有幸福,充满了辛劳与苦难,他曾说过,后来提出的平均地权的思想,是与“幼时境遇之刺激”响关。
香山县位于富庶的珠江三角洲的南部,这个地区,在中国近代史上,是有光荣的革命传统的。一八四○年反对英国鸦片侵略的革命战争,就由此发端。林则徐的抗英大旗曾经在香山县的城头飘扬过;水师提督关天培也曾经在香山辖属磨刀洋面,和英国海军作过一番悲壮的较量。这里,距洪秀全的故土花县,只有几十里地,起义英雄们的壮举曾震撼过香山县成千上万父老们的心田,许多群众直接投入了伟大的反清武装暴动。太平天国起义虽然失败了,但起义英雄们的英名和他们的业绩,却依然源源不断地在广东父老们的口里传诵着。在翠亨村,有一位曾经跟天王拱秀全打过清军的老兵,名叫冯爽观,他十分喜欢孙中山这个敏捷的孩子,常常挽起衣袖,露出伤痕斑斑的胳臂,把太平天国英雄们的故事,一段一段地讲给孙中山听。在孙中山念书的私塾里,也有塾师是洪杨中人。他们在农民起义风云际会的时刻,也曾显过身手。如今,革命风云暂时消散,他们埋名隐姓,到这个小小的山村里来讲课授业。塾师们每当提及这段可歌可泣的往事时,常常情不自禁地痈切陈词,不免声泪俱下。八岁的孙中山听到金田起义、定都天京、天王殉难这些扣人心弦的革命逸闻后,无限景仰太平天国的先烈们。他曾十分敬慕洪秀全说:“洪秀全要是灭了满清该多好啊!”
革命的种子,从小便在孙中山的心田里埋下了。
然而,促使他开始认识到封建制度的没落和腐朽,还是他亲眼目睹的几件事。
头一件事是他姐姐的缠足。在封建社会里,小脚是“高贵”的标记。女人缠足,被视作一件天经地义的事,是容不得有半点怀疑的。孙中山的母亲,也曾吃过缠足的痛苦,脚缠得这样小,以至于年事高了,不得不用一根竹杖支撑着走路。孙中山的姐姐,也未能免此折磨。在孙中山十二岁那年的一天,他看见姐姐的脚上被缠上象铁带一样的布条,她的脸上青一阵,白一阵,黄豆大的汗珠,一颗接着一颗地滚落下来,呻吟连连。孙中山十分同情姐姐的不幸,悄悄地向他妈妈请求说:“这个痛苦对于伊太厉害了,请不要再缠伊的脚吧!”他的母亲摇了摇头,叹了口气说:“倘使我们违背了这个中国的风俗,不替你姐姐缠足,伊长大的时候就要嗔怪我们的。”
孙中山很爱他的母亲,但不能同意母亲的见解,继续抗议说:中国女子把两足毁伤,实在是毫无理由的。
妈妈又举本村广西客民不缠足,结果处处受到当地人歧视的事实,来回答儿子的抗议。
孙中山仍然不服,争执不下,妈妈采取了一个折衷的方案:暂时把姐姐的脚放了。后来,又从外村请了一个缠足专家,依旧把姐姐的脚缠小了。
反对缠足,只是在家庭内部引起的一场小小的风波。一石投去,并没有激起满池水花。当孙中山渐渐懂事后,他不但敢于抗议家庭中的种种迷信和愚昧,并且开始抗议村里的蓄奴制度,对现实表示了很强烈的怀疑,向这个封建制度提出挑战!
翠亨村里有三家富户蓄奴。那些女孩子卖到东家后,哭哭啼啼地和自己的亲生父母告别,受尽了鞭苔辱骂的苦楚,吃的是残汤剩饭,穿的是破衣烂衫,过着非人的生活。一直到出嫁时,才获得自由。对此,孙中山表示了极大的不平和愤慨,他认为任何人都不应该有奴役别人的权力,哪有小孩子生下来就注定要做奴隶的道理?孙中山用—种激愤的声音对村中父老大声说:一个人有什么权力去教别人尽没有报酬的义务呢这种蓄奴制度是不人道的!少年时代的孙中山,就对当时不少人守着卖儿、溺婴、娶妾、缠足、拜偶像等种种不合理的旧俗,表示了极大的愤慨。从小便萌发了改革的愿望。
孙中山从十岁开始,才进私塾读书,整天关在一间小屋里,读来读去是那些枯燥无味、束缚人们思想的封建书本,不是《三字经》《千字文》,便是“四书”之类。古板的熟师不仅要孙中山大声朗读,还要他一字一句地背出来,背出来干什么?塾师摇头晃脑地告诉他说:“此乃治国修身之道也!”莫名其妙!背出了这些“子曰”、“诗云”,就可以“治国修身”吗孙中山向塾师提出了大胆的责询:读这些书,“我一些不懂,尽是这样唱是没有意思的,我读他做什么”塾师十分惊骇地站了起来。并取了一根戒尺,但是,他把戒尺在乎里掂量了一下,终于放了下来。因为孙中山是所有学生中背诵得最出色的一个。他提出的问题,似乎也不无道理。孙中山接着说:“可否请先生启发我知道我所读的书中的意义?(1)塾师的心软了下来,竟然无言以对。
距离孙中山家不远,有一个私家园子,里面树多鸟多。孙中山常常跑到那里去游玩。有一天,这个园于里忽然闯进了数十名清朝兵丁,携带枪刀,象强盗一样,把这家的三兄弟五花大绑抓了去,把他们的财物也枪了去,还把孙中山也赶出来。这些贪官污吏查抄这个宅丁的唯一动机就是掠夺三兄弟的财产。全村的人对这桩暴行都极为忿恨,但都敢怒而不敢言,孙中山为此也忿忿不平。有一天,他跨过一道破墙,重游这个园子。一个清朝官吏佩刀走了出来,看见孙中山便问:“你来这里干吗?孙中山说:“我来赏玩他们的园子。”那个家伙勃然大怒说:“你说的什么话”孙中山理直气壮地回答道:“你们为什么把他们捉去为什么把他们上镣加铐为什么杀了一个弟兄,为什么把他们关在狱中?”(2)那个家伙气得举刀要刺孙中山,他机智地跑掉了。从这件事中,孙中山意识到那些残暴的兵丁们所以能够那样为所欲为,就在于他们手里有权。那么,是谁给了他们这种行使暴力的权力呢
这几件事,深深地触动了幼年时代的孙中山。他开始严肃地思索着这样一个问题:祖宗的旧俗,难道真的不能变吗
村中的长辈们被孙中山提出的这个问题吓得目瞪口呆。他们用胁迫的口吻教训这个后生小子说:祖宗的规矩是皇上定的。皇上的命令是至高无上的,决不能改变,改变就是抗上。向来如此的事情,水远是合法的。
这算什么话!明明是极端不合理的事,缠脚、蓄奴、纳妾、行贿,为什么皇上定的就不能改变呢难道那些不合理的东西,就应该一代一代传下去吗?皇上的命令如果错了,能不能反对一个大胆的思念,闪过了少年孙中山的脑海。
O(∩_∩)O哈!希望可以帮到你
深山里有一棵柏树,它从小就在山里长大,从一粒种子到一棵
小树,再到一棵大树。可它却希望能够到城市里去看看,因为它在
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不到它的叫声,它最终被扔进了阴暗的储藏室,终年不见天日……
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圣诞树,但没有想到,他却被砍成了一截一截,扔进了灶炉里,它
这才明白:原来他们是想把他当成柴火烧了。
柏树后悔极了,当初真应该和兄弟姐妹们呆在深山里,说不定
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作文写一种树木槐抱柏300 400急
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