草书千字文的启功版本

启功草书千字文的简介~

启功，字元白，也作元伯，中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人,国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗(雍正)的第五子和亲王弘昼的第八代孙。 观此卷《千字文》，可见启功先生临前贤法书，除笔画、结体以外，深得其风韵，启先生领略永师、山阴神韵，放笔自运，写胸中逸气。尽管长卷书字甚难，且先生[时作时辍]，但通篇神完气足，生动流畅，有龙跳虎卧之致，笔法变化灵活，充分体现了先生书法皆从心中而出，纯任自然的品格。今上海书画出版社征得启功先生应允出版是册，愿与书法界同好，共赏这佳篇妙笔。

启功是中国当代著名书法家，他的书法，文雅清秀，充满诗情画意，深受大众的喜爱。在启功先生逝世两周年之际，为了缅怀大师，我们采访了启功先生的学生金煜先生，请他讲述了《启功草书千字文》这件珍贵的书法作品创作的故事。 事实上，启功先生没有正式地收过哪个书法学生，金煜告诉记者，但是受过他教诲的人却有千千万万，尤其我很幸运，能得到先生亲自地言传身教。金煜至今还记忆犹新启功先生手把手教他书法的场景，先生还亲自为他用铅笔修正书法作业，可惜我那时不懂事，拿毛笔照着先生修改的部分描写了一遍，也没能保存下来这珍贵的手稿。最初得以拜会启功先生，金煜说完全是幸运之神对他的眷顾。跟启功先生学习书法前，金煜曾随金禹民先生学习篆刻、书法及雕钮。金禹民先生是著名的篆刻大师，深得寿石工先生真传。金煜在老师的影响下，对篆刻和书法表现出浓厚的兴趣。金煜刚上中学的时候，有一天去西单旧书店买绘画方面的书籍，正挑着书，旁边走过来一个人，对他说：这位小朋友，你喜欢画画吧？我给你介绍个老师好不好？金煜看着这位和善的陌生人，满脸疑惑。这时书店老板赶紧说：这位可是咱们北京有名的画家金协中先生，你还不赶紧答应？金煜一听，欣喜地满口应承下来。后来金协中先生首先给金煜介绍的并不是启功先生，而是著名的工笔画大师马晋先生，但金煜学画了几次之后觉得自己不太喜欢过于精细的画法，就跟金协中先生说了，金先生说：那好，我就介绍你去启功先生那里学山水画吧！可惜时值1957年反右的特殊时期，金协中先生的承诺还没有来得及兑现，他就被下放到新疆博物馆，这件事情也就这样被耽搁了下来。时间一晃十年。通过平时的接触，金煜惊喜地发现住在翠花街西口他家附近的藏书家赵元方先生跟启功先生也是好朋友。1967年经赵先生介绍，金煜终于见到了仰慕已久的启功先生，他把之前的经历告诉了启功先生，先生笑着说：那我们自当不能和别人一样了。自此，金煜和启功先生交往日益密切，启功先生也时常在书法绘画上给金煜指点一二。 20世纪70年代启功先生住在北京西城小乘巷，离金煜所住的翠花街步行仅需十几分钟的路程，有时候启功先生常过来找金煜聊天。我不在家时先生也经常过来坐一坐，看看我收藏的画，等我回家再推上车送先生回去，我们爷俩边走边聊天。有一次，走到小乘巷西口的大树旁边，先生抬头看看树感慨道：'树有四季变化、阴阳向背，你要能把树画好就不错啦！'。金煜笑着给记者描述当时的情景。金煜收藏了明代大书法家文徵明的一幅真迹，启功先生在他家见到这个手卷以后，拿回寓所在卷尾题跋了一段，先生这段书法让金煜看得如痴如醉，连声感叹世上居然还有人能写出这么漂亮的字！出于对启功先生书法的仰慕，金煜打算向先生求一幅墨宝，以便自己平日学习和临摹。于是，金煜拿出自己珍藏的日本卷纸，亲手研了朱砂墨，用小红毛笔沾着朱红色，比着界尺，一丝一线地给卷纸画上了朱丝栏。启功先生在看到金煜拿过去的卷纸之后，十分高兴，称赞道：你这个格子画得认真，能画成这样也不容易啊。就这样，启功先生收下了这个长卷。两三个月过后，有一天金煜去启功先生那里串门，先生就把长卷拿给他。在打开长卷以前，金煜也不知道启功先生会写什么，他猜测这一丈多长的卷纸，先生一时肯定写不完，大概会今天写一段诗，明天写一段词什么的。我打开一看，居然是'草书千字文'，一时间我大喜过望，拿回家看了一遍又一遍，简直爱不释手，金煜高兴地说。据金煜介绍，启功先生写这幅千字文的时候正逢四人帮倒台。文革期间启功先生和中国众多的知识分子一样，曾经历了很多不公平待遇，先生都默默忍受下来，甚至还开玩笑说自己的书法是文革期间抄写大字报练习出来的。1975年启功先生失去了相濡以沫大半辈子的老伴，先生和师母的感情十分深厚，师母对启功先生照顾得无微不至，她去世以后，启先生所写的诗和谈话间无不流露出对老伴无尽的思念。文革后期，启功先生的颈椎病犯得很厉害，金煜经常见到先生前面带着有机玻璃罩，后面带着箍，挺着脖子艰难地在路上走，病情严重的时候启功先生还曾晕倒在路旁。文革过后，启功先生的颈椎病奇迹般地好了起来，先生的心情也十分舒畅，还经常跟朋友说：这'四人帮'倒了，我这颈椎病也好了。可见其当时愉快的心情。也正是在经历了这样的历史过程后，启功先生的书法更彰显流畅和灵动。金煜向启功先生索求的草书千字文就是在这样的状况和心情下写成的。金煜告诉记者，草书是通过笔画抒发自己性情的最好载体。启功先生在长卷后的题跋里也谈到了自己的创作过程，言其时作时辍，但这丝毫不影响这幅作品的完整性，通篇看起来行与行、字与字都浑然一体，且首尾呼应，仿佛一气呵成，完全是启功先生高明的书法功底和愉悦心情的自然流露。除了高深的艺术成就，启功先生的草书千字文因其数量稀少而更显珍贵。金煜介绍说，先生的行书十分常见，草书却很少，完整的草书千字文则更是稀有。 在启功先生逝世的追悼会上，金煜曾给先生写了一副挽联：四十载师生情深似海，万千般教诲沁心入腑。这副挽联恰如其分地表达了金煜和启功先生之间的深厚感情，也表达了金煜对先生逝世的哀思。我母亲在世的时候，每逢过年都会给启功先生带一些她做的年菜，比如米粉肉、肉皮冻、炒咸食等。每年这个时候我都会送给先生一枚年号章，那时只要我一摸兜，启先生就知道我又给他送印来了。金煜说，算起来他总共给启功先生刻了三十多方印，这些印章先生生前都曾用过，尤其像浮光掠影楼等更是常用印，这让金煜感到无比荣幸。启功先生乙酉年去世之前，金煜给先生刻了最后一枚年号章，这枚印章成了他和启功先生的永久纪念。在出版《启功草书千字文》的时候，启功先生也对金煜关照有加。1995年冬，金煜去先生家商量出版事宜，说：我想把它出版，事务由我去跑，稿费归您。启功先生摇头说不行，随即拿出一个纸条，写道：这个作品是我送给金先生的礼物，由他决定处理 。在确定封面题字上，启功先生更是打破传统规矩，坚持让小自己一辈的金煜来题。对这样的事，金煜自然心中有数，按规矩应该由启功先生的老师或者同辈中的名人来题写，他作为学生哪有资格给启功先生题写书名呢？第一次说到这个事情时，金煜便婉言谢绝了先生的建议，希望先生能找赵朴初先生或其他人来题写。过了一段时间，金煜再请先生题书签时，启功先生生气地说：你要再不写，我就上大铅字了。虽然深知启功先生不同意用铅字装饰封面，金煜还是再三推辞。后来启功先生的内侄章景怀给金煜说：你们爷俩有这种缘分、这种情感，金先生您就写吧！金煜一看不好再推脱了，这才诚惶诚恐地题写了《启功草书千字文》一书的封面。说到这里，金煜感叹道：这是先生提携学生，同时也是鞭策学生啊！ 启功先生不仅是国学大师、教育家、古文字学家、诗人，又是书法家、画家，还是文物鉴定家，他在书法上的造诣尤为突出，对后人影响也最大。金煜说，启功先生的书法崇尚自然，并蕴藏着深刻的内涵，是其众多学识融会贯通的结晶。有一次金煜专门请教启功先生道：外面那么多仿您的东西，怎么看怎么假，为什么都写不像呢？启先生解释道，书法是人性情的自然流露，性情因人而异，写出来的字又怎么会完全一样呢？在后来反复学习启功先生作品和著作的过程中，金煜对先生所说到的自然二字体会愈加深刻。你们看启功先生给我写的千字文，虽然是临摹智永禅师，但只是保留了其某种字型和结构的风范而已，主要还是启功先生自己的运笔和风格，所以启功先生的这个草书，除了是其扎实功底的自然流露，也是一种再创造，最终形成了别具一格的'启体'。金煜介绍说，在送给他草书千字文之后，启功先生还特意嘱咐道：你不要照着我的写，我从哪学的，你也从哪学。这也是启功先生重要的书法教育观点之一，后来金煜直接临摹智永大师的真草千字文，的确受益匪浅。生活中启功先生也是很好的老师。金煜感叹说，先生一生极为简朴，虽然当时大学教授的待遇并不低，但家里几乎没有什么东西。有段时间北京十分流行做木器家具，比如沙发、酒柜之类，金煜看到别人做也动心了，正要请木匠，启功先生问他：做这个干嘛？金煜仔细一琢磨：对啊，做这个干嘛呢？于是打消了赶潮流做家具的想法。作为鉴赏家，启功先生也堪称一代师表。他没有架子，更为难能可贵的是他愿意看画。金煜说，以前启功先生经常到他家看画，看完还会详细地给他分析。有时候金煜不在家，启功先生看完画就会拿铅笔写一些小纸条，说明哪个是真的，为什么真？哪个应该是怎么样的？有疑问地方的先生会画问号表示有问题，等等。金煜到现在还保存着当时那些珍贵的便条。有时候，金煜介绍启功先生去朋友家看画，先生也会欣然前往。启功先生经常对人说：我愿意看画！在他看来，只有不断地看，不断琢磨，再经过思考研究，才能真正了解真迹和赝品的区别，鉴定能力才会得到提高。

《启功真草千字文》是由中国书法大师启功先生于1974年临摹智永传世代表作《真草千字文》的书法作品。启功先生的书法以行书居多，楷书少一些，草书则存世极少。而他用真、草两种字体书写的《真草千字文》更是世间罕见。启功该书原作由北京画家沈益华先生收藏近四十年，并将于2013年正式公之于众。
北京画家沈益华，又名和平，在北京西城的四合院长大，他的姥姥家与启功先生家是至亲世交。 他的姥姥姓于，24岁守寡后就带着沈益华的母亲回到娘家，她曾祖父的曾祖父几代都在清朝廷世袭当差，而乾隆时期的大儒于敏中便是其祖先。于敏中是乾隆二年（1737年）进士，官至文华殿大学士兼军机大臣，在乾隆朝为汉臣首揆执政最久的官员。于敏中擅长翰墨，书风近董其昌，是当时颇有影响的书法家。他和他的后代一直住在北京六部口（现人民大会堂旁），最后的大宅院传到了沈益华曾祖父的手中，在辛亥革命后被卖掉。在那时他的姥姥家就与启功家有了密切的往来，两家人的来往一直持续到解放以后，直至启功先生去世。
小时候，沈益华的姥姥经常带他到启功家串门，启功先生和他的夫人章宝琛也时常到沈家看望他的姥姥。启功先生一直管沈叫他的小名“和平”。当他人到中年，去启先生家探望时，启功仍然亲切地叫他“小和平”。沈益华在很小的时候就喜爱画画，启功先生送给他很多画作，遗憾的是因为沈益华当时年龄太小，不懂得珍惜，又因为他家与启功太熟，没把启功先生的画作当回事，任由“小和平”拿他的字画当模子，在原作上铺上薄薄的宣纸描摹，所以当时启功先生送给沈益华的字画一张也没有保留下来。
七十年代的时候，沈益华大约十多岁，一次姥姥带他到启功家串门，姥姥指着他对启功说：“小和平现在一心想学写毛笔字，您看什么字帖比较适合他？”当时的字帖以毛主席语录为主，真正好的字帖极少。启功先生想了片刻说：“现在市面上也没什么好字帖，我这有一本我刚写好的《真草千字文》，两种字体，字数又有两千余字之多，适合临摹，就送给他吧”。小和平和他姥姥没有想到启功先生竟然会主动把他认真创作七天七夜的千字文送给他。此书日后便被小和平经常当作范本来临摹，也从此被其一直收藏近40年至今。这本《真草千字文》皆用当年写书法的宣纸写成，薄薄的纸竟有26张52页之多，通篇神完气足，笔画生动流畅，为启功先生真书和草书的代表作之一，极其珍贵。沈益华先生介绍说，先生的行书十分常见，真书少一些，草书却很少，完整的用两种字体写成的真草千字文恐怕存世的就只有这一件了。这本《真草千字文》不仅代表着启功先生对孩子的关爱有加和为教书育人愿意奉献的精神，更蕴含着沈家和启家两家多年来的至深感情。90年代末，启功先生又专门为沈益华在中国美术馆的个人画展和画册欣然分别题词。
这本字帖沈益华先生已经珍藏了近四十年了，他前些年已移民加拿大，在多伦多教授中国书法、绘画、篆刻等文化技艺。他目前已决定把启功的这件珍品公之于众，让更多的人见到这一珍品，同时找到有更好条件的人来好好收藏。本字贴将于2013年正式拍卖。
启功是中国当代著名书法家，他的书法文雅清秀，充满诗情画意；深受大众的喜爱。启功的书法以行书为主，其次是楷书， 而草书最为稀少，早就听说启功有一幅《草书千字文》，是他的草书代表作之一，极其珍贵。在启功先生逝世两周年之际，为了缅怀大师，我们采访了启功先生的学生金煜先生，请他讲述了这件珍贵的书法作品创作的故事。
金煜先生潜心学习书法，学习越深入，越体会到启功先生书法艺术的精妙。当时，启功先生住在北京西城小乘巷，金煜住在翠花街，步行只有十几分钟的路程。闲暇时，启功先生经常给金煜指导书画。金煜收藏了一幅明代大书法家文徵明的真迹，启功非常喜欢。欣赏后，在卷尾题了鉴定跋语，启功先生的这段跋让金煜看得如痴如醉，连声赞叹字写得漂亮！于是，金煜萌发了一个想法，希望启功先生为自己写一篇字，以便平日临摹学习。让金煜没有料到的是，他的这个想法竟然促成了《启功草书千字文》的诞生。
启功先生的书法作品以行书居多，楷书少一些，草书稀有。这册《草书千字文》，原是一长卷，是启功先生在1977年写的。
观此卷《千字文》，可见启功先生临前贤法书，除笔画、结体以外，深得其风韵，启先生领略永师、山阴神韵，放笔自运，写胸中逸气。尽管长卷书字甚难，且先生[时作时辍]，但通篇神完气足，生动流畅，有龙跳虎卧之致，笔法变化灵活，充分体现了先生书法皆从心中而出，纯任自然的品格。
今上海书画出版社征得启功先生应允出版是册，愿与书法界同好，共赏这佳篇妙笔。

---

阳春市15338362014： 启功的字帖共有哪几本? - ？
大夏重组： 《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《汉语现象论丛》、和《启功从稿》(三卷本)、《启功韵语》、《说八股》、《论书绝句一百首》、《启功论书札记》、《启功絮语》、《启功赘语》等.主编有:《书法概论》、《中国法贴全集》(共十八卷)等.出版有:《启功书法作品选》、《启功书法选》、《启功草书千字文》、《启功书画作品集》、《启功书画留影册》、《启功三帖集》等.

阳春市15338362014： 千字文抄写 - ？
大夏重组： 《千字文》实录九百九十四个汉字,重字凡六,以汉语拼音为序列于下:“发”:周发殷汤;盖此身发“巨”:剑号巨阙;巨野洞庭“昆”:玉出昆冈;昆池碣石“戚”:戚谢欢招;亲戚故旧“云”:云腾致雨;禅主云亭“资”:资父事...

阳春市15338362014： 解缙草书千字文带注释为什么没有全本? - ？
大夏重组： 明代解缙草书作品欣赏《千字文》书法作品42张. 浙江图书馆珍藏之明人草书《千字文》经折本,二十世纪80年代据“中国古代书画鉴定组”谢稚柳、启功等七位专家鉴定,为明代解缙手书真迹,今考其落款,为“永乐庚子岁”,则书于永乐十八年(1420),而解缙殆于永乐十三年(1415),且该作品不见于诸家著录,亦无印记题跋,流传无痕,因此,是否为解缙真迹,有待商榷.然其书纵横超逸,奔放洒脱,点画出规入矩,章法尤见匠心,全篇一气贯通,神完气足,笔画绝非解氏一脉.

阳春市15338362014： 《启功真书千字文》和《启功楷书千字文》有何区别? - ？
大夏重组： 真书与楷书虽然从书法上讲是一样的,但启功的楷书和真书千字文还是不一样的...启功的《真书千字文》我们大致可以认为是“启功体”的千字文,字体多瘦硬娟秀,和我们日常所见到的启功先生的其他作品风格一致.启功《楷书千字文》则不同与真书千字文的风格,字形大气,字体美观,结体令人叹为观止,笔法更是出神如化,要是想练楷书,练着一本楷书千字文就是很不错的选择..现在在当当,亚马逊等大的购书网站上已经很难买到《启功楷书千字文》了,有机会可以拿着两本书对照一下,差别还是比较大的..在网上搜搜,也应该有照片可供选择...

阳春市15338362014： 练草书用什么字帖好 - ？
大夏重组： 你好 初习草书,一定要从最基础的练起.一楼所说的张旭的草书,是极其有难度的,是给有一定草书功底的人练习的,怀素的草书也是,他们的草书有自己独特的风格,比标准的草书更高一境界,初学者如果随意尝试可能会走入歧途.我在这里...

阳春市15338362014： 如何学习怀素草书千字文 - ？
大夏重组： 要学习怀素草书千字文就要学习他的真迹!怀素《小草千字文》作为其传世书迹中的经典,其纸本真迹首次被学者黄锦祥发现.此《千字文》原是经帖装纸本(白麻纸),每页纵26.8厘米,横13.5厘米;现存9页共42行(为原文过半手迹),计...

阳春市15338362014： 谁写的草书千字文最好? - ？
大夏重组： 学者黄锦祥在2017年最新发现的怀素《草书千字文》纸本真迹 值得一提的是,怀素《小草千字文》作为其传世书迹中的经典,其纸本真迹首次被学者黄锦祥发现.此《千字文》原是经帖装纸本(白麻纸),每页纵26.8厘米,横13.5厘米;现存9...

阳春市15338362014： 求一本行草/草书字帖 - ？
大夏重组： 临帖是学书法的不二法门,硬笔书法也是不例外的 .现提供如下字帖,仅供参考.一、孙虔礼《千字文》评论:《千字文》用笔纯熟,一气贯注.古人认为章草难学,狂草难认,学草书者应从今草入手,此帖是孙虔礼今草名作,最适合於草书...