侗族地区为什么要在老人过逝时家门口挂上糯米穗

作者&投稿:嬴婵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 侗族地区的丧葬习俗中,在老人过世时家门口挂上糯米穗,是侗族文化中的一种传统做法。这种做法源于侗族人对祖先的尊敬和对生命的珍视。在侗族文化中,糯米是生命和丰收的象征,挂上糯米穗意在为逝去的老人送上祝福,希望他们在另一个世界也能得到滋养和庇护。
侗族的丧葬习俗非常丰富,包括上祭、乐穴、挂葬、停丧传葬等多种形式。这些习俗体现了侗族人对生死的理解和对祖先的敬仰。例如,上祭仪式中,家属会准备鸡、鱼、肉等祭品,通过诵经、音乐和哭声来表达对逝者的哀悼和敬意。乐穴仪式则是在棺木入土前,通过焚烧纸钱和树枝来为逝者指引道路。挂葬则是侗族用来安葬未满月死婴的风俗,体现了侗族人对生命的尊重和对生育的重视。
侗族的丧葬习俗也体现了侗族社会结构和家庭关系。例如,停丧传葬习俗中,患不吉之症的死者或死亡时间与生辰八字不合者,需要行此葬礼。这种习俗反映了侗族人对自然规律和超自然力量的敬畏。
总的来说,侗族的丧葬习俗是侗族文化的重要组成部分,反映了侗族人对生命的尊重和对祖先的敬仰。这些习俗不仅体现了侗族人的宗教信仰和价值观,也展示了侗族社会结构和家庭关系。随着社会的发展,侗族的丧葬习俗也在不断演变,但仍然保留了许多传统元素,体现了侗族文化的独特魅力。


土家族民风民俗
详情请查看视频回答

朝鲜族主要生活在我国的哪些地区他们有哪些特点
朝鲜族主要生活在吉林省延边地区,朝鲜族能歌善舞、尊老爱幼、勤劳善良。喜欢吃辣白菜、狗肉。在教育孩子上投资最大。在50岁以上人群还是有男尊女卑的思想。尤其朝鲜族妇女非常能吃苦苦,为了家庭可以奉献自己。

中国各地的春节习俗
蒙古族取“奶食洁白无垢”之意,称春节为“白节”。除夕,晚辈要向长辈敬“辞岁酒”,围着火塘吃饺子。饭罢,还要下棋,玩“嘎拉卡”(羊骨头),在马头琴的伴奏下,通宵达旦地唱歌、玩耍。次日早上,男女老幼穿上民族服装,由长辈带着全家人祭天,并在敖包前向西南方向叩拜。接着开始拜年,晚辈向长辈叩头敬酒、献哈达,祝愿...

土家族的介绍
礼仪主要有:见面要互相问侯,家有来客,必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客,主人还会拿出雪白的糍粑去烤,待烤得两面金黄开花时,吹拍干净,往里灌白糖或蜂蜜,双手捧给客人。有的地方给客人吃糍粑还有些讲究,即把烤好的糍粑给客人后,客人不得吹拍火灰,要接过就咬,这时主人会抢回去...

宗族文化为何存在于南方,它有什么意义?
地方只有那么几个,军阀却此起彼伏,数代更迭,常年的战乱,促使很多老百姓在北方活不下去,只能举家迁往南方。而得益于汉代察举制的选官制度,地方上世家门阀逐渐掌握了文化的核心,这些世家们为了躲避战乱,举族迁往南方,他们家族所传承的中国传统文化,也就随着衣冠南渡,在南方扎下根来。更重要的是...

蒙古族的风俗特色
纵观蒙古各部族各地区的婚礼歌,数员很多,内容各异,但是从其和婚俗礼仪的结合、功能、特征分析,不外三种类型:(一)婚礼宴歌;(二)婚礼娱乐歌;(三)婚礼仪式歌。(一)婚礼宴歌。蒙古族的宴歌具有古老的传统,可以说有宴必有歌。酒宴是婚礼庆贺的主要形式,婚礼的许多仪式都要伴随酒宴进行,所以宴歌自然成为婚礼歌的...

帮忙找一下关于一些民族的资料
还有“祭三朵(本族保护神)”,纳西族认为三朵是属羊的,每年二月八日和八月羊日,要用全羊祭,丽江地区的纳西族祭三朵还要带着火锅到风景秀丽的地方野餐。 景颇族 雄狮般勇猛的民族——景颇族 景颇族,中国少数民族之一。现有人口119209人。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、盈江、瑞丽、梁河五县,少...

为什么澳大利亚原住民文化是世界上最古老的文化,有7万年历史,比中华民 ...
LZ您好 不好意思,如果以这个标准来衡量我国的历史,那应该是170万年,而不是5000年。所以澳大利亚的7万年弱爆了。请注意,说我国有5000年历史,说的是“我国是国”有这么久远,也就是说,5000年左右三皇五帝时代,我国形成了部落联盟,诞生了国家这个结构的雏形。但这不代表早于5000年,我国大地上没...

56个民族之布依族
在布依族地区出土的文物表明,布依族是一个古老的种植水稻的农业民族。布依族人心灵手巧,他们制作的蜡染布历史悠久、图案美观,是享誉国内外的工艺品和收藏品。 布依族 http:\/\/flash.qianlong.com\/406\/2005-5-30\/buyi.swf 布依族绣花鞋布依族绝大部分聚居在贵州省,也有少部分分布在云南,贵州罗甸、...

瑶族,瑶族的聚居地区,风土人情和名族习惯
秦始皇建立统一的多民族的中央集权制国家后,采取迁“谪戍”民于边疆民族地区的政策,从中原派大批汉人进入长沙、武陵蛮地区,带来了先进生产工具和技术,促进了这些地区生产的发展。西汉时,武陵蛮地区的蛮人按丁计税,到了后汉仍对蛮族征收“徭税”。永和元年(136),由于“徭税”过处重,包括瑶族先民在内的武陵蛮纷纷...

庐山区18482776197: 侗族的丧葬习俗和停葬习俗?
荣黎风寒: 丧葬.老人临终时,儿孙在侧,拉着弥留老人之手“接气”.咽气时,烧三斤六两“落气纸”.死者沐浴后,子孙跪在浴盆边连续三次用手表演舀水喝的动作,表示对老人的孝敬.死者装殓时,腰间绕一束纱线.灵柩停放于堂屋正中,死者脸盖冥纸,头前放一碗饭,一条干鱼,一双竹筷.守灵期间,主家、客人参加祭奠,部分地区,守灵时还唱丧歌,然后,择吉日吉时入土.正常死亡的老人葬在祖坟地,非正常死亡者火化后葬乱葬岗.

庐山区18482776197: 人去世后七七++犯三七是什么意?人去世后七七++犯三七是什么意思
荣黎风寒: 人死后一七、二七、三七是一种丧殡习俗.就是从死者去世之日算起,每七天为一个... 在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝.头七在家设灵牌,焚香明烛...

庐山区18482776197: 侗族的风俗 -
荣黎风寒: 侗族,有人口2514014人, 主要分布在贵州、湖南、广西 三省(区)毗邻的黔东南、玉 屏、新晃、通道、芷江以及三 江等县.侗族主要从事农业,以种 植水稻为主,特产糯谷,以香 禾糯最享盛名.少数人从事林 业,池塘稻田中养鱼的也很...

庐山区18482776197: 家里老人去世过春节可以放鞭炮吗? -
荣黎风寒: 传统是三年不贴对联、不放鞭炮、丧主家不到别人家拜年.但一些高寿、喜丧是可以放鞭炮但不贴对联的习俗. 扩展资料: 家有长辈去世第一年春节有什么忌讳: 不要在家门口贴对联,第二年和第三年的时候可以贴蓝色的对联,也可以不贴....

庐山区18482776197: 婆婆在农村老家去世,城里儿子家门口的对联需要拆掉吗 -
荣黎风寒: 老人去世前贴上去的对联不需要拆除,不过,按民间一般的说法,在守孝期是不能张贴对联的,也就是近三年内不能再贴新的对联.

庐山区18482776197: 谁知道侗族有什么风俗啊 -
荣黎风寒: 侗族是个讲究文明礼貌的的民族,而且非常注重教育.“一株好苗众人栽,一朵好花众人爱”,这是侗族人民的一句格言.在侗 乡哪个寨子多出几个读书人,就是那个寨子的娇傲.寨子里不 管谁家的孩子出门上学,全寨就象过节一样,带着各...

庐山区18482776197: 当大事是什么意思? -
荣黎风寒: 上面三楼的说法都对,更具体一点来说就是:父母去世,子女应在门口贴当大事;但如果逝者的父母还健在,则不能贴当大事;还有一种说法:妻子先逝,丈夫健在,也不能贴当大事,估计这是封建礼教重男轻女的观点.

庐山区18482776197: 家中老人过逝女孩能不能穿孝服 -
荣黎风寒: 我也赞成tangjun 这要根据当地习俗来看,建议询问当地人又什么忌讳 .我补充两句;老人过世不是不能到人家去,但是要注意不能戴孝到人家去(49天),比如戴孝帽、孝服、孝章、孝花、孝鞋等等,颜色是按辈区分的有白色、黄色、蓝色、绿色、红色、(需五代同堂最小辈才能戴红色).从去世那天算起有7天为一个7,一共有7*7=49天当中不能“戴孝”到人家去的.要注意哦不然人家不但会骂,而且给人家驱除晦气.(钱啊、礼啊什么乱七八糟的)

庐山区18482776197: 老人在离逝前需要做哪些工作 -
荣黎风寒: 老人在离逝前需要做的工作;①立遗嘱,分割遗产.②死前,要告诉子女怎样面对人生之路及存智慧.③厚养薄葬习俗.④选择墓地.⑤撰写墓碑文及立碑事宜.

庐山区18482776197: 侗族的节日有哪些 -
荣黎风寒: 侗族节日因地而异,多数地区过去春节,也有的地区在十月或十一月择日“过侗年”.四月八日或六月六日为祭牛节,节日时让牛休息,供以鲜草糯米饭等食品.吃新节多在七月,日期不一,届时以新米和鱼祭祖,预祝丰收.老人去世,男须剃发,无论男女均须汲水沐尸,而后装束打扮,含口银,忌铜铁附身.丧期孝子忌荤吃素,但可吃鱼虾.行土葬.信仰多神,崇拜自然物.

你可能想看的相关专题

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网