念佛怎样才可以入定呢

作者&投稿:学瑾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
念佛怎样才可以入定~

念清楚,听清楚,你念佛时还有妄想吗?能念多久不起妄念?
不要过于追求入定。
要依照印光祖师的念佛方法去一心念佛,同时依照楞严经大势至菩萨念佛圆通章的开示,都摄六根,净念相继,这样念佛,不求入定自然有定。
若能从朝至暮,除脑力劳动外,心不离一句佛号,能够坚持念下去,不求入定,戒定慧全具足。

念清楚,听清楚,你念佛时还有妄想吗?能念多久不起妄念?
不要过于追求入定。
要依照印光祖师的念佛方法去一心念佛,同时依照楞严经大势至菩萨念佛圆通章的开示,都摄六根,净念相继,这样念佛,不求入定自然有定。
若能从朝至暮,除脑力劳动外,心不离一句佛号,能够坚持念下去,不求入定,戒定慧全具足。

大安法师答: 看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求的心就是你入定的障碍,可见你对念佛的功德还是缺乏正确的知见。你在老实念佛当中就已经入定了,是不是这样啊?这弥陀名号就是无量寿,无量寿就是自性的寂定,就是陀罗尼,就是三昧之王,已然超越一般的禅定了。 所以你在一心念佛的时候,就已经入到了无上深妙禅,诚如经典所云:若人但念弥陀佛,是为无上深妙禅。你已经安住在无上深妙禅里面,却还问:我为什么没有入定呢?就好像你已经在故宫了,还到处向人打听北京在什么地方一样。所以还是老实念佛,不管入定不入定,一心执持名号,心外无佛,佛外无心,万虑俱空,不知有身,不知有世,亦不知我今日所作是修行之事,如是不求入定自然入定。 所以你不要老是在这里执著这些东西,一定要消泯对待。老实念佛,莫换题目即可。


佛号不断却不能入定怎么办
念佛本就不是为了追求入定。这是把目标搞错了。念佛的方法,是口念耳闻,这样达到净念相继的目的,不急不燥,心平气和地念。能不能入定,不在追求的范围。当然,如果入定了,也顺其自然,但不须追求。

念佛如何入定
念佛号是通过我们的念,来增强我们的信心和愿力,让自己早日和阿弥陀佛的慈悲愿力沟通上,能够得到往生西方的左券.如果将念佛当作一种压制烦恼的功夫这样去做,按印祖的话,是"将横超法做竖出用",净土法门本来是以佛的愿力横超三界,结果变成自己修行,一步一步地往上爬,像圣道法门修行一样,这个就大错特错了,这...

打坐念佛入定的诀窍
打坐念佛入定的诀窍,无论行、住、坐、卧,各种形式都可以念佛,其中打坐念佛比较普遍,比较容易收摄身心,打坐念佛本身就是一种放松自我的休息方式。下面介绍打坐念佛入定的诀窍。 打坐念佛入定的诀窍1 打坐念佛入定的诀窍 不同的法门中,对入定的要求也不同,佛家入定,要求“物我两忘”,那么打坐念佛入定的诀窍到底...

学佛人,如何入定?
在佛教未出现之前,印度教、瑜伽术,都描绘过“四禅八定”的反应,和后来释迦佛描绘的是一样的。因为不论是东方人还是西方人,古人还是今人,身心都没有多大变化。现在人修炼,同样要经过“四禅八定”。你们会问:怎么入定?如果你没有把身体呼吸、思想调好,是没有办法入定的。住在“一禅”,要把身体姿势调好;“二...

佛教 什么叫入定入定的方式
观呼吸讲的较透彻的是南怀瑾,网上有视频,可以看着学。定又有四禅八定,如果能进初禅就相当不错了。念佛可以入定,但一般的口念好像不行,要走大势至菩萨念佛圆通章的方法,“都摄六根,净念相继”,集中心思,忆佛念佛,维持净念,相续不断。无论什么方法,定都是一样的定。最好之修炼一个...

如何修习禅定?入定是个什么状态?如何禅定才能入定?
可以辨识到五禅支后,还必须练习初禅的五自在。什么是五自在呢?它们分别是:1.转向自在:能在出定后转向于禅支。2.入定自在:随意何时入定就能入定。3.住定自在:能随自己的意愿入定多久。4.出定自在:随意何时出定就能出定。5.省察自在:能在出定后省察禅支。五自在练习成功后,就可以说确认已经...

怎么才能入定啊?
释迦牟尼佛传下来的他法门中的法。戒、定、慧。定,已经是你功夫的体现了,而在定之前却是功夫的修炼,说起来只有一个字,曰“戒”。自古以来,有多少僧众、居士等甚至要修炼多少世才可圆满,看来这不是一件容易的事。佛教中的修炼首先讲的就是 戒 ,如果做不到戒中的戒律,后边的自然无从谈起...

怎样才能快速入定?
而是要通过正确的训练,随时进入。进一步地,法师阐述了修行中识的作用,指出要消除分别事识的影响,才能接近真识。他指导,在日常活动中保持觉知,不贪着声色,以此来训练心性,助于入定。最后,法师强调了实际修行的重要性,并鼓励那些不认同的人不必烦恼,他的分享旨在帮助那些愿意实修的人。

...入定”是一种什么状态?有人有过体验吗?怎样才能达到这种状态呢...
想达到入定的状态需要修学佛教“止观”里面的“止”既是奢摩他!初开始的方便是数息法,称为六妙法门!经过欲界九心住、方到初禅,禅定的方法非佛教独有,而通于其他宗教,修止并观——既毗婆舍那,才是得成圣道的唯一途径!

打坐念佛入定的诀窍 怎样才可以入定
挺胸。6、保持不动。让我们的身体保持在打坐状态是很重要的,如果我们让身体随心所欲地动,它就会影响我们的呼吸和精神状态,这将导致更大程度的精神不安。7、如果你觉得需要移动身体,试着首先注意到想要移动的欲望,但要避免实际移动,随着时间的推移,这种欲望会逐渐,消失渐渐便可入定。

荣县19255861323: 念佛怎样才可以入定呢 -
邢梁谱安: 大安法师答:看来你还有一个对入定的执著、贪求.你这一念执著贪求的心就是你入定的障碍,可见你对念佛的功德还是缺乏正确的知见.你在老实念佛当中就已经入定了,是不是这样啊?这弥陀名号就是无量寿,无量寿就是自性的寂定,就是...

荣县19255861323: 念佛如何入定 -
邢梁谱安: 1.你不可能真正入定的2.杂念是修行不够所以方法就是修行,不要想什么入定就可以怎么样的更快了.平时不修,你想坐一会修行就够了?当然坐一会比不坐那一会更好.和尚打坐是在为入定打基础,不是天天打坐就可以入定的.打坐只是入定的一个法门的一个比较关键的细节而已.但是打坐的好处也是不可思议的.

荣县19255861323: 佛教网怎样念佛入定 -
邢梁谱安: 这个看《楞严经》中的《大势至菩萨念佛圆通章》以及后面的《观世音菩萨耳根圆通》,念佛修行方法就在其中了.民国净土宗高僧印光大师证到了念佛三昧,具体可以看老人家的《念佛三昧摸象记》.

荣县19255861323: 念佛怎样才可以入定
邢梁谱安: 佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义.所谓摄心为戒.因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学. ----《楞严经》

荣县19255861323: 慧律法师《念佛如何才能培养出真正的定力》 -
邢梁谱安: 慧律法师答:念佛必须实相念佛.实相就是无相无不相,在念佛的当下,了解万法都是空无自性的.无相,就是万法唯心,无论是外相,无论是心相,都是能所相,因此,首先必须通达空性的道理,为什么念佛要通达空性的道理呢?通达了空性...

荣县19255861323: 入定什么?如何才能入定? -
邢梁谱安: 要入定,首先要有入定前的一些觉受.如果一个人的身心很舒适,修法又很正确,他要入定之前会产生轻安的现象.即全身非常舒服,初学禅定的人,在入定前会有轻安现象在禅定里,初禅、二禅、三禅都有不同的快乐感受

荣县19255861323: 可以躺着入定吗?怎么入? -
邢梁谱安: 躺着是可以进入禅定的,功夫浅很容易睡着,功夫深可以;躺着入定,要把前三禅修完才可以: 1. 打坐的过程中,经常感受不到自身存在,只有呼吸、杂念存在,说明已入初禅; 2. 随着功夫的加深,杂念少了,呼吸减弱了,进一步不存在了,说明已进入二禅; 3. 再接下来,一点微细的念头也没有了,可知已进入三禅.躺着入定过程: 当感觉到身体逐渐、逐渐消失,接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了,接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少,在这种情况下即是进入定中了.

荣县19255861323: 怎么入定 怎么在打坐的时候关闭五识 -
邢梁谱安: 可以用观想帮助入定 或念诵经文 念佛的方法入定 这个开始是先放松 安静 入定 是逐渐的过程

荣县19255861323: 佛教中的入定怎样解释? -
邢梁谱安: 入定开慧 心地法门 修心中心法,上座时用金刚持的方法,嘴唇微动持咒不出声.出声念咒伤气,默念伤血.我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体保护好.但是坐到种子翻腾、心里烦乱,坐也坐不住的时候,或...

荣县19255861323: 怎样练习打坐入定 -
邢梁谱安: 年轻人心太燥,学佛两年就想打坐入定,这个除非有福报的人非能如此. 佛家有言:学佛一年,佛在眼前,学佛两年,佛在大殿,学佛三年,佛在西天.就拿打坐来说,要是认真讲,打七七四十九个七都不一定能说的清的. 打坐的时候思绪不断,往来纷繁.反而觉得比平常更乱了,打坐如杯水,平常摇动的时候,不觉得杂质有多少,但一静下来,会见到更多的杂质在无方向的乱动. 双盘跏趺坐,再配上天台宗的数息法,修出入息,心如香象过河,无寻无伺,这样上路很快的

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