唐僧为什么多次死活要赶走孙悟空?
一、没有孙悟空唐僧一样可以取得真经。 1、唐僧前九世都试图去西天取经,但由于都是没经过佛祖批准的擅自行动,结果没能得到领导的支持和帮助,都没能过得了流沙河沙和尚这一关,白白地成了沙和尚的口中餐。而第十世取经则不同了,属于组织安排,领导点头的,谁敢下口?第八回中佛祖送给菩萨一件袈裟和一根锡杖道:“这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。” 2、第十三回唐僧被野牛精、熊精、虎精等妖捉住,两个从人都被吃了,却没有吃唐僧。三个妖怪只是在那谈笑,不仅没有吃唐僧的意思,连把他带回巢穴的想法都没有。金星解厄时说:“只因你的本性元明,所以吃不得你。” 3、后来许多妖精都曾捉住过唐僧,都说要吃,但没有一个咬过唐僧一口,原因就在没有人敢惹佛祖如来,说是要吃,也只不过是配合佛祖在演戏罢了,如果不是这样,有十个唐僧也早被吃了。 4、由于孙悟空好出风头,所以猪八戒、沙和尚等人都消极怠工,坐看孙悟空笑话。如果没有孙悟空,猪八戒和沙和尚肯定要给力的,因为两人的实力并不比孙悟空差,甚至比孙悟空要强。前面疯子已经论述过了,沙和尚应是取经队伍中最厉害的人物。从第十九回:云栈洞悟空收八戒来看,猪八戒的功夫并不在孙悟空之下,原文说“他两个自二更时分,直斗到东方发白”,可见孙悟空也占不到猪八戒什么便宜,只是因为猪八戒生性有些懒惰,不愿与孙悟空生死相拼,才逃回洞中罢了。沙和尚虽然没和孙悟空直接交过手,但从他和猪八戒交手的情况来看,虽然没有用尽全力,但也并不比两人差在哪里。 5、除了这师兄弟几人外,菩萨还安排了护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹等人暗中保护,如果没有孙悟空,相信观音菩萨还会安排更多高手值班的。6、浮屠山,乌巢禅师传授唐僧《心经》卷时说:“若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”二、师徒四人各怀鬼胎。疯子前面说过,师徒四人,如果连小白龙就是师徒五人,这五个人没有一个是省油的灯。按现在的话说,都属于重刑犯。由于犯罪的方式各不相同,取经的目的也形式各异。这样的队伍如果能齐心协力真比取经本身还要难。 1、唐僧没什么本事,在取经路上基本上就是个累赘,还整天指手画脚,净惹麻烦。如果是你,你能和这样的人齐心协力吗? 2、孙悟空这人看不得别人有任何缺点,经常指责唐僧,还背后还说唐僧的坏话,如第十四回中:孙悟空对老龙王说:“那是唐僧不识人性……绪绪叨叨,说了我若干的不是。”二十六回:孙悟空对福、禄、寿三星说:“只是我那唐长老法严量窄,止于了我三日期限。三日以外不到,他就要念那《紧箍儿咒》哩。”孙悟空对猪八戒的态度更是恶劣,经常直呼其为“馕糠的夯货”,还常常捉弄八戒。如果你是猪八戒,你能甘心受辱吗?更何况我们猪八戒同志出身高贵,心性不凡呢?所以,猪八戒在取经路上,从未停止过中伤孙悟空,唐僧几次赶孙悟空走,都有猪八戒挑拨之功。 3、沙和尚消极怠工,也有孙悟空一功。孙悟空是什么人?一个凡间野猴罢了。沙和尚本为天庭第一高手,怎能和孙悟空一般争风头呢?那样的话,也太掉价了。虽然如此,沙和尚也讨厌孙悟空,希望唐僧赶走孙悟空。所以,唐僧几次要赶走孙悟空,沙和尚连一句求情的话也没帮孙悟空说。孙悟空不但检点自己,反而埋怨沙和尚不帮自己说话。孙悟空打死白骨精被唐僧赶走前,曾对沙和尚说:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒詀言詀语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟:西方毛怪,闻我手段,不敢伤我师父。”沙和尚根本就不搭理孙悟空,在遇到黄袍怪时也没提他孙悟空半个字。沙和尚在取经路上,很少打妖怪,多是负责看管马匹行李。但在第七十五回中,到花果山找孙悟空讨要行李和通关文牒时,对化身自己的猴精却干净利索,“劈头一下打死”。要知道,那也是孙悟空的猴子猴孙啊!这可以充分说明沙和尚恨孙悟空,要不人们怎么常说“打狗还要看主人的面”呢? 4、孙悟空仗着自己曾经做过弼马温,谙熟驭马之道,多次卖弄手段,用金箍棒策驭白龙马。白龙马怎么能不怀恨?要知道小白龙连他爸爸都感反抗,被判了忤逆之罪啊!关键是小白龙打不过孙悟空,又口不能言,否则,两者之间定有一番较量。归根究底,取经路上,要计算各人功劳的,而取经路上的功劳也就那么一点儿,你孙悟空功劳大了,其他几个的功劳就小了,你说他们能不勾心斗角、各怀鬼胎吗?三、孙悟空不是个好下属,至少不是领导眼中的好下属。孙悟空常常怨唐僧肉眼凡胎,识不得妖怪,你这不是难为领导吗?领导若有这本领,还用得着你保护吗?问题是唐僧识不得真假好坏,却偏喜欢下结论,结果几次都是错的。领导错了,你下属也不该对啊!否则,领导的脸面往哪里放啊?有几个领导喜欢比自己英明的下属呢?像这样的下属如果不会装糊涂,就只有被炒鱿鱼一种可能了。四、唐僧最怕孙悟空给自己惹祸,耽误了自己的取经大事。第十四回《心猿归正六贼无踪》中,孙悟空打杀了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧六个毛贼,其实是俗人出家割舍自己的六个欲望,有人说唐僧是慈悲为怀才埋怨孙悟空的,其实不然,唐僧是怕孙悟空伤人,把自己牵连进去,原文是这样的:唐僧道:“早还是山野中无人查考;若到城市,倘又人一时冲撞了你,你也行凶,执着棍子,乱打伤人,我可做的白客,怎能脱身?”第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中,白骨精化身老公公来戏唐僧,猪八戒挑拨道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子……师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?”当孙悟空又打杀老公公后,唐僧怒道:“你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?”唐僧还是只从自己会不会吃官司考虑。第五十六回《神狂诛草寇道昧放心猿》中,孙悟空打死几个毛贼时,唐僧的推责任的话就更露骨了:圣僧善念祝荒坟,祝云:“拜惟好汉,听祷原因:念我弟子,东土唐人。奉太宗皇帝旨意,上西方求取经文。适来此地,逢尔多人,不知是何府、何州、何县,都在此山内结党成群。我以好话,哀告殷勤。尔等不听,返善生嗔。却遭行者,棍下伤身。切念尸骸暴露,吾随掩土盘坟。折青竹为香烛,无光彩,有心勤;取顽石作施食,无滋味,有诚真。你到森罗殿下兴词,倒树寻根,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。”八戒笑道:“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言,道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我费了多少殷勤劳苦,如今打死这两个毛贼,你倒教他去告老孙。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里,会打杀人!索性等我祝他一祝。”攥着铁棒,望那坟上捣了三下,道:“遭瘟的强盗……尽你到哪里去告,我老孙实是不怕:玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”孙悟空这话的确有些太横,后世为有一句“我爸是李刚”可与之相媲美。三藏见说出这般恶话,却又心惊道:“徒弟呀,我这祷祝是教你体好生之德,为良善之人,你怎么就认真起来?”行者道:“师父,这不是好耍子的勾当,且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,师徒都面是背非。第75回,当猪八戒回报孙悟空被大魔一口吞下之后,三藏不仅没有为孙悟空之死难过,反而埋怨孙悟空让自己的功劳都化作尘土了。由上面三件事可以看出,唐僧为什么死活要赶走孙悟空了。
有一次是打死了白骨精,但是唐僧认为是打死了三个凡人,还把最后一个凡人变成妖精的样子(一堆白骨),再加上八戒挑唆,就赶走孙悟空了。另一次是确实打死了凡人,是杨姓老人的儿子,强盗一伙儿的,不但白天在外打家劫舍,晚上回来想杀了师徒几个灭口,而且还打死了自己的妻子。唐僧的标准就是:只准打死妖怪,不准打死凡人。唐僧觉得凡人的事情有世俗的法治和神佛的因果报应,所以不许悟空打死他们。
一、没有孙悟空唐僧一样可以取得真经。 1、唐僧前九世都试图去西天取经,但由于都是没经过佛祖批准的擅自行动,结果没能得到领导的支持和帮助,都没能过得了流沙河沙和尚这一关,白白地成了沙和尚的口中餐。而第十世取经则不同了,属于组织安排,领导点头的,谁敢下口?第八回中佛祖送给菩萨一件袈裟和一根锡杖道:“这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。” 2、第十三回唐僧被野牛精、熊精、虎精等妖捉住,两个从人都被吃了,却没有吃唐僧。三个妖怪只是在那谈笑,不仅没有吃唐僧的意思,连把他带回巢穴的想法都没有。金星解厄时说:“只因你的本性元明,所以吃不得你。” 3、后来许多妖精都曾捉住过唐僧,都说要吃,但没有一个咬过唐僧一口,原因就在没有人敢惹佛祖如来,说是要吃,也只不过是配合佛祖在演戏罢了,如果不是这样,有十个唐僧也早被吃了。 4、由于孙悟空好出风头,所以猪八戒、沙和尚等人都消极怠工,坐看孙悟空笑话。如果没有孙悟空,猪八戒和沙和尚肯定要给力的,因为两人的实力并不比孙悟空差,甚至比孙悟空要强。前面疯子已经论述过了,沙和尚应是取经队伍中最厉害的人物。从第十九回:云栈洞悟空收八戒来看,猪八戒的功夫并不在孙悟空之下,原文说“他两个自二更时分,直斗到东方发白”,可见孙悟空也占不到猪八戒什么便宜,只是因为猪八戒生性有些懒惰,不愿与孙悟空生死相拼,才逃回洞中罢了。沙和尚虽然没和孙悟空直接交过手,但从他和猪八戒交手的情况来看,虽然没有用尽全力,但也并不比两人差在哪里。 5、除了这师兄弟几人外,菩萨还安排了护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹等人暗中保护,如果没有孙悟空,相信观音菩萨还会安排更多高手值班的。6、浮屠山,乌巢禅师传授唐僧《心经》卷时说:“若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”二、师徒四人各怀鬼胎。疯子前面说过,师徒四人,如果连小白龙就是师徒五人,这五个人没有一个是省油的灯。按现在的话说,都属于重刑犯。由于犯罪的方式各不相同,取经的目的也形式各异。这样的队伍如果能齐心协力真比取经本身还要难。 1、唐僧没什么本事,在取经路上基本上就是个累赘,还整天指手画脚,净惹麻烦。如果是你,你能和这样的人齐心协力吗? 2、孙悟空这人看不得别人有任何缺点,经常指责唐僧,还背后还说唐僧的坏话,如第十四回中:孙悟空对老龙王说:“那是唐僧不识人性……绪绪叨叨,说了我若干的不是。”二十六回:孙悟空对福、禄、寿三星说:“只是我那唐长老法严量窄,止于了我三日期限。三日以外不到,他就要念那《紧箍儿咒》哩。”孙悟空对猪八戒的态度更是恶劣,经常直呼其为“馕糠的夯货”,还常常捉弄八戒。如果你是猪八戒,你能甘心受辱吗?更何况我们猪八戒同志出身高贵,心性不凡呢?所以,猪八戒在取经路上,从未停止过中伤孙悟空,唐僧几次赶孙悟空走,都有猪八戒挑拨之功。 3、沙和尚消极怠工,也有孙悟空一功。孙悟空是什么人?一个凡间野猴罢了。沙和尚本为天庭第一高手,怎能和孙悟空一般争风头呢?那样的话,也太掉价了。虽然如此,沙和尚也讨厌孙悟空,希望唐僧赶走孙悟空。所以,唐僧几次要赶走孙悟空,沙和尚连一句求情的话也没帮孙悟空说。孙悟空不但检点自己,反而埋怨沙和尚不帮自己说话。孙悟空打死白骨精被唐僧赶走前,曾对沙和尚说:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒詀言詀语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟:西方毛怪,闻我手段,不敢伤我师父。”沙和尚根本就不搭理孙悟空,在遇到黄袍怪时也没提他孙悟空半个字。沙和尚在取经路上,很少打妖怪,多是负责看管马匹行李。但在第七十五回中,到花果山找孙悟空讨要行李和通关文牒时,对化身自己的猴精却干净利索,“劈头一下打死”。要知道,那也是孙悟空的猴子猴孙啊!这可以充分说明沙和尚恨孙悟空,要不人们怎么常说“打狗还要看主人的面”呢? 4、孙悟空仗着自己曾经做过弼马温,谙熟驭马之道,多次卖弄手段,用金箍棒策驭白龙马。白龙马怎么能不怀恨?要知道小白龙连他爸爸都感反抗,被判了忤逆之罪啊!关键是小白龙打不过孙悟空,又口不能言,否则,两者之间定有一番较量。归根究底,取经路上,要计算各人功劳的,而取经路上的功劳也就那么一点儿,你孙悟空功劳大了,其他几个的功劳就小了,你说他们能不勾心斗角、各怀鬼胎吗?三、孙悟空不是个好下属,至少不是领导眼中的好下属。孙悟空常常怨唐僧肉眼凡胎,识不得妖怪,你这不是难为领导吗?领导若有这本领,还用得着你保护吗?问题是唐僧识不得真假好坏,却偏喜欢下结论,结果几次都是错的。领导错了,你下属也不该对啊!否则,领导的脸面往哪里放啊?有几个领导喜欢比自己英明的下属呢?像这样的下属如果不会装糊涂,就只有被炒鱿鱼一种可能了。四、唐僧最怕孙悟空给自己惹祸,耽误了自己的取经大事。第十四回《心猿归正六贼无踪》中,孙悟空打杀了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧六个毛贼,其实是俗人出家割舍自己的六个欲望,有人说唐僧是慈悲为怀才埋怨孙悟空的,其实不然,唐僧是怕孙悟空伤人,把自己牵连进去,原文是这样的:唐僧道:“早还是山野中无人查考;若到城市,倘又人一时冲撞了你,你也行凶,执着棍子,乱打伤人,我可做的白客,怎能脱身?”第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中,白骨精化身老公公来戏唐僧,猪八戒挑拨道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子……师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?”当孙悟空又打杀老公公后,唐僧怒道:“你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?”唐僧还是只从自己会不会吃官司考虑。第五十六回《神狂诛草寇道昧放心猿》中,孙悟空打死几个毛贼时,唐僧的推责任的话就更露骨了:圣僧善念祝荒坟,祝云:“拜惟好汉,听祷原因:念我弟子,东土唐人。奉太宗皇帝旨意,上西方求取经文。适来此地,逢尔多人,不知是何府、何州、何县,都在此山内结党成群。我以好话,哀告殷勤。尔等不听,返善生嗔。却遭行者,棍下伤身。切念尸骸暴露,吾随掩土盘坟。折青竹为香烛,无光彩,有心勤;取顽石作施食,无滋味,有诚真。你到森罗殿下兴词,倒树寻根,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。”八戒笑道:“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言,道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我费了多少殷勤劳苦,如今打死这两个毛贼,你倒教他去告老孙。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里,会打杀人!索性等我祝他一祝。”攥着铁棒,望那坟上捣了三下,道:“遭瘟的强盗……尽你到哪里去告,我老孙实是不怕:玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”孙悟空这话的确有些太横,后世为有一句“我爸是李刚”可与之相媲美。三藏见说出这般恶话,却又心惊道:“徒弟呀,我这祷祝是教你体好生之德,为良善之人,你怎么就认真起来?”行者道:“师父,这不是好耍子的勾当,且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,师徒都面是背非。第75回,当猪八戒回报孙悟空被大魔一口吞下之后,三藏不仅没有为孙悟空之死难过,反而埋怨孙悟空让自己的功劳都化作尘土了。由上面三件事可以看出,唐僧为什么死活要赶走孙悟空了。唐僧为什么多次死活要赶走孙悟空?
3、后来许多妖精都曾捉住过唐僧,都说要吃,但没有一个咬过唐僧一口,原因就在没有人敢惹佛祖如来,说是要吃,也只不过是配合佛祖在演戏罢了,如果不是这样,有十个唐僧也早被吃了。 4、由于孙悟空好出风头,所以猪八戒、沙和尚等人都消极怠工,坐看孙悟空笑话。如果没有孙悟空,猪八戒和沙和尚肯定要给力的,因为两人...
唐僧为什么多次死活要赶走孙悟空?
回答:一、没有孙悟空唐僧一样可以取得真经。 1、唐僧前九世都试图去西天取经,但由于都是没经过佛祖批准的擅自行动,结果没能得到领导的支持和帮助,都没能过得了流沙河沙和尚这一关,白白地成了沙和尚的口中餐。而第十世取经则不同了,属于组织安排,领导点头的,谁敢下口?第八回中佛祖送给菩萨一件袈...
佛教不是反人类吗?一哥们死活要出家当和尚,老父、老母、妻子孩儿都抛...
作为一个民族而言,没有自己的宗教或不能弘扬自己的宗教是件极其可悲的事情~因为这样的民族始终不能完全开化,没有在发展过程中拥有属于自己的信仰与文明,一直活在别人的精神世界里。几千年来~中国人的精神世界正是处于这种信仰缺乏、欠缺思考的迷茫阶段,互不信任、互相猜忌、缺失信仰与道德观念。心中有...
唐僧死活都不让打孙悟空打白骨精,这是为什么呢?
很多读者在看这段故事时,非常气愤,因为孙悟空识别出白骨精是妖怪后,每次要打白骨精,唐僧就要阻止,死活不让孙悟空动手。孙悟空第二次打死白骨精变化的老婆婆后,唐僧甚至足足念了20遍紧箍咒,以至于孙悟空的脑袋被紧箍勒得像个葫芦。 为什么唐僧死活不让孙悟空打白骨精呢?在我看来,这个问题得从三个方面来解答。 首先...
生和死的四个层次
第一个层次是「不知死活」。这指的是哪些人呢?就是愚昧的、醉生梦死的众生,连「死活」是什么他们都不知道!而各类众生当中,灵性的高低是有差别的,如灵性较高的动物,我们对它好,它知道感谢;对它不好,它也会记恨在心。我们看到丰子恺所画的《护生画集》里头,有一位屠夫拿刀要杀牛,那头...
唐僧为什么死活不让打白骨精?
白骨精为了吃唐僧肉,多次变身来诱惑唐僧,第一次好像是一个村姑,用自己的美色去诱惑唐僧,结果被孙悟空的火眼金睛看了出来。一棒子给打跑了,为此,唐僧后悔不已。说猴子怎么可以滥杀无辜呢?于是念紧箍咒将猴子折磨的翻天覆地,孙悟空也说不过唐僧,只能乖乖认怂。第二次白骨精为了吃唐僧肉,变成了一...
唐僧死活不让孙悟空打白骨精,有何顾虑呢?
所以,没有背景和身份是做不成大事的,所有的形象工程都是一个逻辑。唐僧不让孙悟空叫白骨精,不仅仅是因为他的无知,更是因为他的权威受到了孙悟空的挑衅。如果孙悟空能圆滑一点,多和领导唐僧沟通一下,这件事可能就有转机了。以上就是对唐僧死活不让孙悟空打白骨精,有何顾虑呢这个问题的解答。
唐僧为何死活不让打白骨精?
唐僧由于慈悲是非常难过的,后来白骨精又化作女子的家人来找她,孙悟空又把他们给打死了,唐僧就更加怨恨孙悟空了。二、树立领导权威 唐僧作为师父是几个人团体中的老大,唐僧已经下令不让孙悟空打白骨精,可是孙悟空不听他的,执意要去打,这就触犯了唐僧作为领导的威严。所以,唐僧坚决不让孙悟空去打...
为什么唐僧死活不让打白骨精
因为唐僧是僧人,佛家以慈悲为怀,当时他看不出那是白骨精,以为是普通人,所以不让孙悟空打白骨精。更可能是吴承恩为了给孙悟空离开提供个借口,这是一本小说,有些情节不是为了书中服务,而是为了书外服务。这本小说写在明朝中期,小说的很多故事,反应了当时社会的状况。
为什么鉴真死活都要东渡去日本?
政府同意他们随遣唐大使多次比广成代表日本使唐聘请名僧赴日讲佛授戒。开元二十一年(733)日本遣僧人荣睿、普照随遣唐使来我国留学 。日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托,延请鉴真去日传戒,为日本信徒授戒。当时,大明寺众僧“默然无应”,唯有鉴真表示“是为法事也,何惜身命”。遂决意...
宋魏门冬: 电视剧中是两次,第一次是三打白骨精之后,唐僧以为悟空打死的是凡人,屡次杀生,加上白骨精“恶徒不除,难取真经”的激将法,唐僧恼怒,把猴子赶回花果山.第二次是续集师徒生二心那集,猴子不听教诲,打死了强盗,犯了杀生的罪过,被唐僧赶走.原著中,我直记得三打白骨精之后,白骨夫人刚被猴子打死就变成了一堆白骨,唐僧也看出来了这绝不是人类,所以相信了猴子打的是妖怪,并没有赶悟空走.之后还有没有就忘了,不好意思,小学六年级第一次读原著,到现在20年了也没看第二遍,忘了.
张北县18893566464: 唐僧三次赶孙悟空有什么隐情 - ?
宋魏门冬: 第一次是因为猴子打死了凡人,唐和尚是位善良的出家人,(我笑)所以要赶猴子,绝对没有隐情 其实这都是菩萨设的计.唐和尚自己都在局中所以他自己也不知道.第二次他肉眼凡胎,加上猪八戒的嘴遁,更是别说了.第三回,打的还是凡人.唐僧其实也是挺胆小的,看他被妖怪抓去时的那张脸就知道了,孙猴子那么有野性他其实也是非常害怕的.最后发现八戒沙僧太无能了,才留着猴子的.
张北县18893566464: 西游记中 为什么唐僧两次赶走孙悟空 - ?
宋魏门冬: 有一次是打死了白骨精,但是唐僧认为是打死了三个凡人,还把最后一个凡人变成妖精的样子(一堆白骨),再加上八戒挑唆,就赶走孙悟空了. 另一次是确实打死了凡人,是杨姓老人的儿子,强盗一伙儿的,不但白天在外打家劫舍,晚上回来想杀了师徒几个灭口,而且还打死了自己的妻子. 唐僧的标准就是:只准打死妖怪,不准打死凡人.唐僧觉得凡人的事情有世俗的法治和神佛的因果报应,所以不许悟空打死他们.
张北县18893566464: 西游记中孙悟空三打白骨精中唐僧为什么要赶走孙悟空 - ?
宋魏门冬: 第一个原因是唐僧肉眼凡胎,不能认出妖精的变化,因此认为悟空野性难驯,滥杀无辜; 第二个原因是猪八戒的添油加醋,不怕没好事,就怕没好人.唐僧对悟空的行为本就不满,因此八戒的话无异于是火上浇油; 最主要的原因是唐僧一向惟神命是从,白骨精使了一个巧计——天降神符,让唐僧认为悟空的行为连佛祖都不容,这样他又怎么会容得下悟空呢!
张北县18893566464: 西游记中孙悟空几次被唐僧赶回花果山,都是什么原因(具体情节) - ?
宋魏门冬: 第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候,因为他杀了六个强盗,唐僧不满,责怪于他,悟空一气之下离开唐僧,前往东海龙宫.后来被东海龙王劝回去,结果被唐僧戴上了紧箍咒. 第二次是三打白骨精,孙悟空打死了白骨精,唐僧却受猪八戒的撺掇,认为悟空害的是好人,将悟空逐走. 第三次是“真假美猴王”那一回,孙悟空打死了几个强盗,被唐僧逐走,后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧,最后被如来佛祖识破. 悟空离开总共只有这三次,其中第一次没有回花果山,后面两次回了花果山.所以他总共只回过两次花果山.
张北县18893566464: 唐僧何因再次驱逐孙悟空? - ?
宋魏门冬: 他们当时暂住在一位老婆婆家,碰巧赶上她的儿子回家.她儿子是个强复盗头子,干了好多坏事.强盗与妻子起了争执要杀了她,正好孙悟空遇上,就杀了强盗除暴安良.唐僧知道后,制因为孙悟空杀的不是妖精,是凡人,就硬要逐他走.(我记得那强盗是被敲脑袋敲死的~~)然后被唐2113僧看见了,于是5261把悟空驱逐出去,那个是六耳猕猴,假的,真的看不出来,照妖镜也没用,最后去如来佛那认出来了,被真悟空一棒打死了,身在花果山,心系取4102经人-注意 心系,看看西游记原著 1、取不到经头上的箍难取 2、情景的点化-张良1653拣履 3、菩萨的点化 4、保护师傅取经乃老孙份内之事. 请采纳.
张北县18893566464: 孙悟空因什么被唐僧赶回花果山,后因什么再次被唐僧赶走?
宋魏门冬: 孙悟空共被唐僧赶走两次,第一次是三打白骨精时,因唐僧被妖魔蒙骗,执意认为悟空打死的是人,而且是故意行凶,并且妖怪伪造了一张“恶徒不除,难取真经”的假佛旨,所以唐僧坚决将悟空赶走.第二次是在真假悟空那一章,是因为悟空打死了一些恶贯满盈的强盗,唐僧又责备悟空不该伤害人命,悟空心中不服,师徒二人产生隔阂,唐僧最后将悟空赶赴走.
张北县18893566464: 孙悟空几次打退堂鼓? - ?
宋魏门冬: 据书中记载,唐僧一共将孙悟空赶回三次.第一次是因为孙悟空和唐僧借住农家,结果那一家是强盗,孙悟空见其没有人性,行为难以忍受,便将其全部打死.唐僧不能接受,觉得人都是可以变好的,孙悟空犯了杀戒,于是将孙悟空赶回花果山...
张北县18893566464: 阅读西游记44到61回唐僧为何再次赶走孙悟空 - ?
宋魏门冬: 打死了姓杨的儿子,唐僧以为孙悟空滥杀无辜,所以就把他赶走.
张北县18893566464: 西游记中孙悟空因什么被唐僧赶走?
宋魏门冬: 杀生. 孙悟空打死了白骨精,唐僧以为他滥杀无辜,很生气,就把他赶走了.第二次真假美猴王那次,猴子打死了强盗(好像是,记不清了),唐僧又怪他杀人,就又把他赶走了.