无我相,无人相,无众生相出处。
这句话是佛教中的重要教义，意在强调人们应该超越个人的欲望和执着，达到一种无我、无人、无众生的境界。这种境界并非字面意义上的不存在，而是指人们在认识世界和自身时，应该超越个人的主观感受和偏见，以更加客观、全面的视角去看待世界和他人。
在佛教中，“无我相”意味着人们应该认识到自己并非永恒不变的实体，而是由五蕴（色、受、想、行、识）组成的流转变化的过程。人们应该摆脱对自我存在的执着，超越个人的欲望和自私，以更加广阔的胸怀去面对生活中的挑战和困难。
“无人相”则是指人们应该超越对他人的偏见和执着，以平等、慈悲的心态去对待他人。在佛教中，众生平等，没有高低贵贱之分。人们应该尊重他人的生命和尊严，以慈悲之心去帮助他人，共同追求解脱和涅槃的境界。
“无众生相”则是指人们应该超越对众生（即整个世界）的执着和偏见，以更加客观、全面的视角去看待世界。人们应该认识到世界是由无数因缘和条件相互作用而形成的，没有绝对的真理和存在。人们应该以平等、宽容的心态去面对不同的文化和信仰，以和谐、共处的方式去创造更加美好的未来。
这句话所表达的佛教教义，对于人们的生活和修行具有深刻的指导意义。通过超越个人的欲望和执着，人们可以摆脱很多负面情绪和困扰，以更加平和、自在的心态去面对生活中的挑战和困难。同时，通过平等、慈悲的心态去对待他人和世界，人们也可以为自己和他人创造更加美好的未来。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相,出自哪里?
出自《金刚经》啊！建议师兄你多学一下宣化上人讲的金刚经吧！通俗易懂、越看越爱看！！南无阿弥陀佛（合十）
佛家中所说的:“我相,人相,众生相, 寿者相,”到底这四个词语怎么解释啊...
跳不出来，把它认为实有、执著不放，一切烦恼苦痛都由此而生，一切无明流转也由此而起。所以佛陀在《金刚经》中说「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」又说「离一切诸相，则名诸佛。」又说「以无我相、无人相、无众生相、无寿者相修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提」，...
求解释:我于尔时,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
就是境界达到了一定的高度，不在局限于某种形态的意思。
既然无我相无人相无众生相,那么守戒和不守戒有何区别,吃肉与吃素有何区...
所有犯戒的行为，都是因强烈的我相人相众生相而来的，都是自私的，不信你自己证明一下就知道了。所以犯戒的行为都是严重着相的。另外，如果真的无我相无人相。。。就不会产生可以放弃持戒的这种执着，也就是说，您认为可以放弃持戒，本身就是一个执着。宁可执着（有）如须弥山，也不可执着（空）...
如何做到无我相?
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”这位朋友你好，我用最为简单的言语帮你形容一下其中的意思，希望你能有机会深入了解，毕竟如果做不到与之相应的事情是无法100%体会其中的含义的！译：不执着自己的身体是我，不执着一切对立的现象，不执着所处的空间真假，不执着时间长短 注：关键在于“无我...
何为“我”相、我见、我爱。
所有人的想法思维欲望情绪皆由真心而现，所以本源是一样的，但是它们演化而来的绝对是不同的，有的认假为真，与真心越来越远，有的返璞归真，与真心越来越近。我相人相众生相寿者相都是由此真心变化而来，“我”也是真心变化而来的错觉，所以看破这一点就是无我相无人相无众生相无寿者相了。
哪个佛教朋友帮我解释一下,我相,人相,众生相,寿者相。语言尽量通俗一点...
1.我相就是自我的相状。比如我的身体是我的，我的房子是我的，我的钱是我的等等。2.人相就是他人的相状。比如他人的身体，他人的房子，他人的钱等等。3.众生相就是众生的差别相，也就是种种分别心。比如自己与他人有什么不同，他人与他人有什么不同。4.寿者相就是执著相，由于分别而产生种种...
《金刚经》的原文内容是什么?
如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。” 第四品 妙行无住分 “复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须...
如何做到无我相,无法相,无人相?
以上回答皆为错误!无我相,绝非无我,没有我,我假的,这都是不多的,是有我的,有他人的,有众生的,有寿者的.但是他要离开相(离开色),离开相色状态上的面貌,看到认识到其本质,才能顿悟深刻的真理真相.一切有为法,如梦幻泡影,这句话的意思并不是一切万物都是梦幻泡影,这个如字是他词穷了.万物实...
佛曰:人无众生相,是什么意思..?
因为有了我，有了一个我的观念，这是我的，我认为这是对的，那是错的；我喜欢，我讨厌等就有了我相。有了我，而后就有你、有他、有大众、有空间、有时间、有世界、有生死，也就是说有人相、众生相、寿者相。所以这四相的根源是我相，只要去除我相即无人相众生相寿者相。
丹徐拉坦：[答案] 这不是佛经上的原文. 这是一篇谈论佛法的文章,里面引用了《金刚经》、《阿含经》等佛经中的句子.
西峡县13782974923： 无我相人相出自哪里 - ？
丹徐拉坦： 出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离一切诸相,则名诸佛.”······
西峡县13782974923： 无我相,无佛相,无众生相,无渡者相出自哪里 - ？
丹徐拉坦： 无我相.无人相.无众生相.无寿者相.出自《金刚经》第十四品,原文如下: 第十四品 离相寂灭分【尔时须菩提.闻说是经.深解义趣.涕泪悲泣.而白佛言.希有世尊.佛说如是甚深经典.我从昔来所得慧眼.未曾得闻如是之经.世尊...
西峡县13782974923： 众生相,皆无相.是什么意思? - ？
丹徐拉坦：[答案] “无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离一切诸相,则名诸佛.”佛告须菩提:“如是!...
西峡县13782974923： 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,出自哪里? - ？
丹徐拉坦： 《金刚经》 第十四品离相寂灭分 “何以故?”“此人无我相,无人相,无众生相,无寿者相.”“所以者何?”“我相,即是非相、人相、众生相、寿者相,即是非相.”
西峡县13782974923： 解释几句佛家的话.还有,佛说的“相”是什么 - ？
丹徐拉坦： 给您一总回答吧,供您参考无人相,无我相,无众生相,无寿者相.出自《金刚经》简称《金刚般若波罗蜜》“相”为现象.上句表示的是一种无我的态度,意识中没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头,是佛家看破红尘,看待众生...
西峡县13782974923： 无我相、无人相、无众生相以及无寿者相 出自哪里,是什么意思 - ？
丹徐拉坦： 出自《金刚经》 在《金刚经》中有提及四种相,即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相,实际上这四相都是讨论同样的事物,就是“我”.这里所提到的我,就是指那些属于我或虽不属于我,而却期望得到和不要得到的东西.除了那些我...
西峡县13782974923： ……【急】:谁知【无我相无人相无寿者相】这句话的出处? - ？
丹徐拉坦： 阿弥陀佛,出自《金刚般若波罗蜜经》姚秦鸠摩罗什法师的译本.“无我相、无人相、无众生相、无寿者相……”
西峡县13782974923： “无我相无众生相”出自哪本书?？
丹徐拉坦： 出自《金刚般若波罗蜜经》 是说人有我、人、众生、寿者四种执着.真正的学佛就是破除这四种执着,做到无我、无人、无众生、无寿者四种相得执着. 关于四相的具体意义最好自己找寻 金刚经的释义 细细参看.很值得琢磨的
西峡县13782974923： 谢逊在地牢里念的那一段经是出自金刚经的哪一部分?无我相,无人相,无众生相 - ？
丹徐拉坦： 谢逊在地牢念什么,俺记不清了. 但“无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离...
