童年这首歌背后的故事

作者&投稿:袁娄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求歌曲背后的感人故事~

一首凄美的歌曲背后,有着一个更凄美的故事。 2004 年,一首叫《丁香花》的网络歌曲感动了中国。这首歌的作者和演唱者名叫唐磊,是深圳的一个网络歌手,各大媒体把他誉为"刀郎之后,中国第二个‘自下而上'的红歌星"。 然而,你可曾知道,在这首歌的背后,有着一个比丁香花还要凄美的故事——— "多么娇嫩的花,却躲不过风吹雨打" 曾梦捷是个苦命的女孩。1984 年1月26日,她出生在浙江省温州市泰顺镇,刚落地不久,父亲就撒手人寰。她自幼体质羸弱,不久就生了一场大病。母亲无奈把她送到远在四川达州的伯父家。经医院检查,梦捷得的是严重肺炎并发脓肿,虽经抢救保住了小生命,可右肺部分已呈坏死状。 从此,伯父就收养了这位苦命的小女孩。她管叫伯父"老爸",伯母"老妈"。这个家的每个成员都对梦捷关爱有加。她每天都要吃很多种药,依她自己的话说,是"一桶一桶地吃"。就这样,她被"一桶一桶"地灌养到了12岁。 1996 年夏天,在外地上学的哥哥回家看母校的老师,归来时突遇大雷雨。哥哥打电话回家要雨伞。梦捷知道后,提着伞就冲进了倾盆大雨中。没想到这次淋雨竟把梦捷推向了死亡的边缘。当天晚上,她就咳个不停,一咳就吐血,一咳就昏死过去。家人立即将她送到成都抢救,她的右肺被全叶切除,成了一个地地道道的残疾人。 那时梦捷已在达州一中上初中,完全明了自己是怎么回事了。她也在一个偶然的机会知道了自己的身世。初始她绝望、哀伤了好一阵子,时日一长就把生命看得淡了。她知道自己活不了多久。原本就好静的她在老妈细心呵护下,多数时间徜徉在书海之中。 梦捷每天只去学校上半天课,但成绩却出奇地好,不为别的,只为"老爸老妈"争气,不辜负他们的养育之恩。至于上大学,她说:"我这种朝生暮死的身体,光体检就无法通过,还谈什么考不考?"这种先天性的失落让她常常长时间站立在阳台上,幽怨的目光总是湿漉漉的。 特别是2002 年8月5日到成都例行检查的结果出来后,梦捷更加沉默寡语了。她的痼疾已经影响到心脏,她知道"那一天"快来了牞她已经听到了生命倒计时的滴答声。 老爸老妈打算送她到北京治疗,可她坚决不同意。"为什么你这样倔强?为什么不肯治病?""老妈"问。"你们再要逼我治病,我就去死!"一家人都不敢吭声了,其实谁都明白小梦捷的良苦用心:她不愿再麻烦这个家庭了。 就在梦捷生命最后的时光里,她无法去上学了,只好呆在家里,难捱的时光就像地平线一样漫长。 哥哥很爱妹妹,梦捷的病是他心头最大的痛。每次放假回家,他都不敢面对妹妹那双忧怨的眼睛。妹妹那般有才华、那般有爱心,可没有未来———她快要死了。 他想给妹妹做点事,让她忘掉病痛和死神。2002 年9月4日,哥哥用暑期打工挣的钱给梦捷买了一台电脑。他告诉妹妹:"这里面有一个多彩的世界,你进去看看吧。" "多么忧郁的花,多愁善感的人啊" 梦捷成了一个网民。也许是缘分吧,她第一次上网就点开了碧海银沙语音网,来到了著名的"美文之声"朗诵大厅。这里集中了很多朗诵艺术家和爱好者,还有很多作家诗人也在这里开有专栏。梦捷一下就喜欢上了这里,喜欢这里的儒雅自由的气氛。 梦捷结识唐磊纯属偶然。那时,唐磊已经从山东建筑材料工业学院毕业了,分配到深圳水务集团工作。他利用业余时间从事音乐创作和表演,是网民中很有影响的网络歌手。2001 年10月的一天,在无意中,他来到了"美文之声",随便取了一个网名"落雪飞花"进去了。恰巧,梦捷在里面,他的网名立即引起了她的注意。梦捷觉得"落雪飞花"好美,立马赞叹道:"你的名字好有诗意!轻盈洒脱,寓意超绝!" 唐磊自然得意。他可能是想考考她,故意问:"为什么?诗意表现在何处?轻盈在何处?寓意在何处?" 梦捷微微一笑,娓娓道来:"宋人有‘雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝'之词。从诗词平仄来说,落雪飞花,仄仄平平,读来语音清扬,清壮顿挫,能动摇人心,好听!从词义来看,这名儿让人遐思翩跹,好意!" 唐磊顿时愣住了,半天回不过神来。他自然明白网上"高人"多的是,但像梦捷这样把他的化名信手拈来分析一番的却还从未有过。他望着梦捷,想叫声好,无奈找不到恰当的言语。 梦捷又"说话"了:"我很喜欢这种情愫———好凄美的境地。飞落雪花一片,捧于手中,待欲细看时,早化为莹莹水珠一滴。让人心悸,让人心伤。" 从此,梦捷与唐磊成了无话不谈的朋友。 有一次,梦捷与唐磊聊天,说到自己最喜欢的花。她说最喜欢丁香花,可唐磊不以为然。梦捷告诉他,那是一种紫色的小花,非常漂亮,象征爱情。旋即,唐磊说:"你何不给自己取一个网名,就叫丁香吧。" 这句话一下点醒了梦捷。在她的生命里,会经常出现一个梦,梦中会出现一匹漂亮的小白驹,一直在召唤她。小白驹一路奔跑,从这世界一拂而过,在落霞里奋蹄向西,最后的目的地是一座长满了丁香花的坟地。这使得"丁香"这个名字顿时有了一层凄美的意味。她打心眼喜欢这个名字。 从此以后,梦捷变成了网络世界里一枚结着美丽愁怨的丁香.

  直到读完,还是搞不清楚当初一时冲动买这本书的真正原因,究竟是因为想窥探罗大佑的童年到底和平凡如我者有什么不一样?还是因为随书所附赠的CD?而那些关于童年往事的种种回忆,究竟又会在随着罗大佑的追忆脚步重新回到那个年代里去之后,让自己如何面对自己存在脑海里的片刻回忆的真实性?在这一波以「五年级」等昵称所建构起来的回忆图象里,到底那些是曾经亲身经历过的,而又有那些是被虚构出来而为了迎合同体感被强加上去的?
  
  罗大佑的童年,到底又和我们之间有什么相关?这该要从罗大佑的第一张专辑《之乎者也》谈起。
  
  罗大佑当年在台湾流行歌坛所引起的骚动,当然来自于在他所写的歌里所流露出来强烈的批判意识以及浓烈的时代感,经过了这么多年,再重听《之乎者也》,依然也感受到罗大佑旺盛的改革意识。罗大佑所伴随台湾一同成长的,除了扬弃对风花雪月无关痛痒的歌咏外,所注入的省思意义,不论是对自己所身处的环境,自己所赖以成长的土地,自己所依靠生存的传统价值观,自己早已习惯或不习惯的社会多元变化,都该在生活中成为智性增长的养分,懂得反省思考那些原本认为是理所当然的一切,是不是具有基本的合理性?那些总以为是不可动摇的价值观,又随着社会多元化的脚步,可能正在注入新的活力。
  
  台湾的社会力正在透过不同的形式逐渐累积起来,成为一股不容忽视的勃升力量,观照着蠢蠢欲动的社会,适时的颠覆与爆发。旧的正在失去,新的尚未建立完成,变动性越高的社会,越容易感怀起古老的一切,越容易陷入那浓郁的怀旧氛围里。
  
  就当罗大佑唱出新的爱情观时,罗大佑也徐缓地唱出某个世代对童年生活的诸多回忆。当罗大佑不断对台湾流行歌坛注入新的刺激之际,一股浓烈的罗大佑式的论述也正在成形。把罗大佑当成是台湾流行歌坛的新希望,以为他的每一张作品都带来新的启示,于是罗大佑成了象征某个时代批判价值的实践,成为反省的知识丛结,成为文化的表征,一份对台湾关怀的热血赤忱。
  
  而罗大佑的笔,总是以极端尖锐的方式,逼使人们去检视周遭的一切,除了歌以外,罗大佑和社会沟通的管道,除了极少数的访谈自我的剖析,就只剩下那本早已绝版多年的《昨日遗书》。忘不了的是罗大佑式的反省角度,忘不了的是罗大佑不肯妥协的嘶吼呐喊。
  
  罗大佑的许多作品也因此而成了塑造共同记忆的标的,<光阴的故事>代表着对逝去岁月的无尽感怀,<鹿港小镇>则是新旧价值观的冲击,<未来的主人翁>成了对于儿童未来生活的预言,而<童年>,尤其是<童年>,更成了往昔生活甜蜜的回忆,把多少忙于现代生活的人们重新又拉回到记忆里。
  
  也就因为<童年>成了罗大佑不朽的经典,当自从出版了《恋曲二○○○》以后就消声匿迹的他,再重新以作家的身份出现在众人眼前时,所受到的瞩目当然该是空前的。
  
  但是,必须要承认,进入廿一世纪的罗大佑终究已经不再是记忆中的罗大佑了,自从他拿掉眼镜以后,我们就要明白温情主义的脉动已经让罗大佑不再那么以批判作为思考的主轴。而原本期望从他的书写里所要认识及了解的那些思维的线索,此刻或许不太可能以我们熟悉的方式再在眼前出现。
  
  《童年》封面上那个年少罗大佑坐在钢琴前抚着琴键泛黄的身影,似乎也暗示着当岁月已经无情地把许许多多的往事拉得老远之际,我们也只能平铺直叙地尽量捕捉岁月的尾巴,看能不能多抓住些什么。
  
  当联合文学把这本书列为「缤纷」书系时,我们就该明了与文学之际已经有遥远的距离,读者试图去寻找的,应该是罗大佑的童年和自己的之间,到底有多大的关系?这不是光去思索到底是谁抢到了那支宝剑的问题,更该是在台湾风雨飘摇的年代里成长的那一代里,终究是共同经历了一段物换星移的过往。在那物质缺乏的年代里,罗大佑所铺陈的他的童年已经是具有相当好的物质享受的童年。就像个介入者,罗大佑娓娓诉说着自己童年的回忆,读者却又不断地自我跌回隐约的记忆里,和罗大佑的童年交缠着。
  
  这除了窥视以外,又将经历一段怎样的阅读过程呢?除了看到一个曾以批判精神著称的歌手温情地回忆着童年细琐的往事之外,又得到了什么?
  
  必须得承认,在这本徐宗懋执笔的《童年》里,舍去那一张张相片,略去罗大佑的名字,除了突显了在那个时代里的成长记忆,竟什么都没有剩下。换句话说,这罗大佑的童年记忆,像标本样呈现在读者眼前,除了细碎的感怀,又期待在其中读到些什么?
  
  罗大佑并没有真的拿笔记载下自己的童年记忆,而是透过徐宗懋的笔,添加了另一个也许是相同时代背景及生活记忆的「他者」所记录下来的,姑且就算是罗大佑的童年吧!然后就一路追寻到《之乎者也》出版时的心路历程,任意带过只占了一页篇幅的八十五年以后的经历,主要,还是歌颂童年的存在价值。对罗大佑来说,他所期待的是不断成长的动力,不断地回到童年里去探找可以感受到的巨大能量。而对罗大佑的文字有百般依恋的读者,怀抱着以往《昨日遗书》的印象,读起《童年》来,所受到的震憾与打击恐怕不比当初罗大佑突然交出一张温情主义的专辑《家》来得小吧!以罗大佑的思维模式及惯有的批判观点,写起纯然追忆的文字,到底又能突显如何的气质呢?
  
  或许对着迷于罗大佑每次出版有声或文字作品总希望会是一次全新的观感的大多数人而言,更重要的反而是随书附赠的CD《昨日至今》里所收录几首纯音乐的弹奏及未曾出版发表过的几首新作。从罗大佑将音乐创作重心从台湾移至香港,然后顺理成章地转往大陆发展以后,捧着新近的创作却迟迟没有机会在台湾发行的他,或许也利用这次《童年》的出版,试探一下台湾流行音乐市场的脾胃,到底是不是已经遗忘了他?还根本是,罗大佑选择放弃台湾这小小的市场,而愿意拥抱大陆更广大喜好流行音乐的众多人口?把「童年」留在台湾,把「未来」寄望大陆。
  
  宁愿以为是自己想太多了,是自己误把沉重的包袱加诸在罗大佑已是中年而显力衰的肩头上,没办法轻轻松松地读着罗大佑稀松平常的文字作品。老想着他该要把自由主义的人文气质灌注到童年的追忆里,而忽略了他其实也希望能安安静静愉愉快快的回忆,那个属于他一个人的童年。

童年
昨日时光逝去如云烟
到哪里寻找那旧日欢颜
我渴望回到那美好的童年
回到我美好的从前

昨日时光一去不复返
所有快乐已成为忆念
当所有美好都已成为曾经
我们该去哪里找寻

小溪水,轻轻流;
白月光,照天上。
为何所有,美丽的,都要变成往事,
快乐不会永驻。

美丽的,童年
已逝去,难再寻。
为何所有,美丽的,都要变成往事流逝?

昨日时光逝去如云烟
到哪里寻找那旧日欢颜
我渴望回到那美好的童年
回到我美好的从前

昨日时光一去不复返
所有快乐已成为忆念
当所有篮枚家殉晌??
我们该去哪里找寻
......

音乐名:childhood memory

作曲家:班得瑞乐团

乐团简介:Bandari(班德瑞乐团)瑞士的班得瑞(BANDARI)乐团,在当地是一支极受欢迎的抒情演奏团体,自1990年推出第一张专辑《仙境》(Wonderland)后造成轰动,其不落俗套的编曲,精简的乐器配置,使每一首曲子都呈现出清新的自然气息。将属于瑞士的湖光山色,在音乐中予以唯美地具象。每一个音符,都代表层层压缩到内心里的感动、诚恳、温情地。
班得瑞音乐最强的3大特色
1. 实地走访瑞士的罗春湖畔和玫瑰山簏、阿尔卑斯山收藏自然元音。
2. 主要强调一种轻柔的绝对性,是最纯净、最能安定人心的音乐处方签 。
3. 独特超广角音场、空灵缥缈的编曲构成最具高临场感的大自然音乐。


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