儒释道三家
1、儒家：代表人物是孔子。
儒家思想的核心内容：是仁义礼智圣德性论“五行”思想。就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。
儒家的主要特点：
（1）祖述尧、舜，宪章汤、武，尊崇先王之道；
（2）崇尚礼仪即注重维护尊卑上下等级秩序；
（3）重视伦理道德在政治中的作用；
（4）尊崇孔子。
2、道家：代表人物是老子。
道家思想的核心内容：是“道”。道家认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。“道”与万物的关系，就静态而言，“道”是一切人、物共同存在的最终保证，是最高的价值，是终极性的价值根源。就动态而言，道是秩序的凝构及其动力，是“造化”或“造化力”，是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。
道家的主要特点：
（1）保留了较多的民间信仰和方术，其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应；
（2）保留了历史上的自然宗教因素，而且还夹带着不少迷信成分；
（3）它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次；
（4）以长生成仙为信仰目标，以修生养性为现实利益，是一种既重视眼前利益，又有长远追求的宗教，很符合中国人的传统。
3、释家：代表人物是释迦牟尼。
释家思想的核心内容：便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。
释家的主要特点：
（1）相信因果。“因、缘、果”三个字，贯穿于整个三藏十二部经典，是佛法的中心；
（2）众生平等的思想。众生是平等的，只因业力不同而现相不同，均是因缘生法；
（3）发出离心，修解脱行；
（4）发菩提心，行菩萨道。菩提心就是广大心，既有智慧又有悲心。
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中华儒释道三教发展与融合的过程
中华文明是在文化不断融合中形成的，中华文化的信仰方式一般通称为儒释道三家，三家之间的关系和结构，又有“三教并立”、“三教合一”的说法，当然也有“儒术独尊”的传统。
综观历史上儒释道三教合一文化的发展，魏晋南北朝是儒释道三教连称，彼此独立，相提并论，出现三教一致的萌芽。唐宋时期三教加强了内在意识上的流通融合，逐步变成你中有我，我中有你，相互借鉴和吸收，但其主流而言，仍各树一帜。元明清阶段出现了真正宗教形态上的三教合一。
此三个阶段的发展是儒释道三教发展和融合的基本过程，第二阶段是在继承第一阶段三教功能互补的基础上更添新内容，第三阶段是在前二个阶段的基础上再演化出来“三教合一”的新成份，反映了三教合流历史发展的必然趋势。
在三教合一发展中，其内容是动态的，三家思想相互依存，相互包容，各有侧重，出现了以佛家、以儒家和以道家思想为主要形态的三教合一文化，以及形成具有宗教意义上的“三教合一”新文化形态，前者与后者有本质的区别，后者是对前者的继承和发展，是中国思想文化史上历史性的飞跃。
儒、道、佛三教，中古以来并称“三教”，南北朝时，即有三教之目，至李唐之世，遂成固定之制度。如国家有庆典，则召集三教之学士，讲论于殿廷，是其一例。
明代以降，儒佛道三教合流，是以儒家学者为中心，并由众多名僧、方士参与其间，互相交游，互为影响，最终导致佛、道的世俗化以及儒学的通俗化。
宋明理学的思想体系以儒学为主干，吸收了佛教的“空有合一”的本体论，“顿渐合一”的认识论，“明心见性”、“返本复初”的修持观等，与儒家伦理思想和政治哲学相结合，因之有人说是“阳儒阴释”，最终完成了三教的融合。
程颢和程颐主张“性即理”，强调“天理”与“人欲”的对立，并通过内心的修养功夫来“窒欲”，以恢复天理，受到佛教心性论和禅宗修持方法的影响。朱熹是理学集大成者，竭力排斥佛教，但是在其哲学思想中，无论从本体论、认识论到修持方法都带有佛教的烙印。
儒释道三教合一思想对中国周边国家的哲学、文化、艺术的形成和发展有着巨大的影响。儒释道三教是中国、韩国、朝鲜、日本、越南五国历史上的主流文化和历史文化的核心内容，反应了中国及周边国家传统文化的基本面貌之一。
参考资料来源：百度百科--儒释道
释者出世也，道者游世也，儒者入世也。
三教在社会上的客观存在是三教概念出现的基础，不过三教概念的提出却是社会意识发展变化的结果。
佛教的传入和道教的形成是在两汉之间，虽然“佛教传来以后的中国宗教史，是儒、道、佛三教的交涉史”，但三教概念的出现和被社会所广泛接受，却是在魏晋南北朝时率先由佛教表现出来的，三国之前人们的论著中是没有“三教”一词的。
《广弘明集》卷一载有《吴主孙权论述佛道三宗》一文，同时提及儒、道、释三家。以及“南北朝的《理惑论》，论儒道佛思想之一致；道安以《老子》语解《般若经》；这些可以说是三教一致的最初意见”。
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儒、释、道的文化在历史发展的过程中都先后宗教化了，由儒、释、道各自的学说、哲理演变成一种宗教理论，从而形成了历史上的儒、释、道三教。在谈儒、释、道文化时，必然与儒、释、道三教相联系，由于这种文化的宗教化长达千百年的历史，谈其文化时，无法从其宗教学说中割裂开来。
所以，历史上都习惯地称为三教文化。事实上把任何一种学说和哲理绝对化，把其操作实践形式化，那么这种学说和哲理最终就会宗教化。现在讲的宗教含义和古代称的儒、释、道三教并不完全相同。宗教一词来自佛教，佛教中以释迦牟尼所说的内容为教，以其弟子所说的内容为宗。
参考资料来源：百度百科-三教文化
参考资料来源：百度百科-三教合一
道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”——是意义完整的作为一个活生生的人而不是一个机器，有这样的“命”或人生，你这个人才算是活得有价值，你要修一个好的人生，快乐的人生，健康的人生，那才过得有价值。老子的《道德经》虽然只有五千言，但是他是世界上影响最大的哲学家。《道德经》的每一句话都是“蜂王浆”。老子可能三五个字就够我们用一辈子。现在大家引用最多的“大智若愚”，其实还不是老子最核心的观点，其最核心的是“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”之类，就是我们常说的“知雄守雌”、“知白守黑”和“大朴不雕”，这既是老子“无为”的政治主张，也是老子对于个人修养的治学主张。
佛家讲的是“见性”。“性”是什么？是“心性”，也就是修养。佛家有七个字:“见性、救世、通万有。”见到你的心性，叫“内观内照”，就是你自己要想到有一盏探照灯，来照亮你，你自己首先要能看明白你是一个什么样的人，这是它的一种很客观的修炼方法。佛家的修行基本上都有三步，叫做“戒、定、慧”。戒是有所不为，不能说谎话、不能杀生、不能做坏事之类。定是不为万物所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动。慧呢？由戒和定入手，慢慢会产生智慧，就是所谓的“定慧双修”，不定就不能产生智慧，有了智慧以后又可以更好入定。佛学是非常高深的古典哲学，而佛教是一种非常严格的宗教形态，这样，“佛”就包含了佛家、佛学、佛教三个东西，家、学、教三者都有了，形态是最完备的。佛教佛学的主要东西是什么？可以用乾隆的话来概括，乾隆给北京的五塔寺写的一篇记里头是这样说的:“塔，标义；经，标口；佛，标身。”意思是说，佛庙里的塔代表的是佛教崇高向上的意义；佛像代表的是佛的形象，告诉你佛是一个什么样的人，而佛经代表的是佛祖的嘴巴，告诉你他讲过一些什么的话——前两者是外在形式，它的精髓在于“经标义”，佛经(包括一个伟大的中国宗教家惠能的《坛经》)就和儒家的《四书五经》或道家的《道德经》和《庄子》一样，是伟大的思想宝库。
其实某种程度上已经“三教一体”了.儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化。少林寺有一个供奉释加牟尼、孔子、老子的地方，对联是:“百家争理，万法一统；三教一体，九流同源”，少室山还有一幅对联:“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”，概括得很到位，也就是说我们可以从不同的方向出发，但最终我们能达到共同的目标。
从对个人的修养角度来说，三教说法不同，但劝人为善和劝人向上的精神是相同的:儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家(佛家)是“见性、救世、通万有。”这三句话是我自己的概括，不一定准确，但是我想这样可能好记一点。
也可换一种说法，儒家是尽“人道”，释家求“佛道”，道家穷(穷通、追究)“天道”。“人道”和“佛道”比较明白，而“天道”是什么呢？天道应该包括很多东西，例如“天机、天意、天命”，其本义不是讲迷信，而是讲“天”的规律或自然规律，包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。
还可换一种比较方法，儒家叫做“正心”，释家讲究“明心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。
再换一个角度来说，三家对世界的概括，儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身，兼济天下”，不要去着迷于云里雾里的事情，而要重视现世的修炼；道家讲的是“穷尽变化”，努力了解世界和社会的变化规律；佛家则讲“缘起性空”，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。
简单小结一下:
儒家比较重视一个人的行为规范，讲的是社会的“游戏规则”;
道家比较重视方法，讲的是“游戏技巧”;
释家比较重视内在修养，讲的是“大智慧”。
不知道对你是否帮助!
儒家是入世.而道家是属于出世..佛家贫道觉得是出世之后又入世的境界..
儒家是教我们做善人的..而道家是教我们做仙的..而佛家是教我们如何成佛的..
很简单啊..1个连人都做不好的人..还能成仙.成佛吗.?? 所以.儒家是成道成佛的基础..
这是不违背的..3教间也没矛盾的..而佛家是属于出世后又入世的..
佛家讲求在世成佛..成佛后还要入世普度..帮助其他人也成佛..
而道家是没有这理念的..1般成仙后就不回来了..去天上做他的神仙了..
贫道在此列三家之别：
儒家讲天理、道家讲论道、佛家讲如法－－于凌波居士语。
儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世。
儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱。
儒家如小学、道家如中学、佛家如大学－－宣化上人语。
儒家如粮店、道家如药店、佛家如百货商店－－南怀瑾先生语。
儒家求君子、道家求逍遥、佛家求自在。
儒家弃小人、道家弃造作、佛家弃烦恼。
儒家表现于礼、道家表现于真、佛家表现于戒。
儒家执于境、道家执于心、佛家心境双亡。
道家讲求不造作，率性而为，一切顺其自然，在修道之人眼里没有所谓正邪之分，只有天道自然。
儒释道三家哪家适合你，还要看施主自己的选择。
如此的话,你还是修人道吧!
宗教的条款对你而言可能有些难以接受
但是既然你有心,你可以把这三家的思想做深入了解,因为你在考虑,就说明你可能需要这当中的思想对你给予帮助
进宗教只是一种为人为世的方法而已,这天地间,条条大路通罗马!
儒家以人为本尊礼重教，佛家四大皆空讲因果轮回，道家万法自然分庄子老子派系看你是无为呢还是拜三清。其中自由，本人认为在家也可修行，只要你诚心向任何一种。
搞笑了，谈谈你自己啊
先说说我给你参考：
我信《道德经》，道教嘛，等等再说
心性上的修炼我会参考佛家
行事上你大致会把我当作儒家
儒释道指的是哪三家
中华儒释道三教发展与融合的过程：中华文明是在文化不断融合中形成的，中华文化的信仰方式一般通称为儒释道三家，三家之间的关系和结构，又有“三教并立”“三教合一”的说法，当然也有“儒术独尊”的传统。综观历史上儒释道三教合一文化的发展，魏晋南北朝是儒释道三教连称，彼此独立，相提并论，...
儒释道指的是哪三家
儒释道指的是儒家、释家和道家 1、儒家文化的创始人孔子，是我国著名的思想家，教育家。儒家思想是“义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”，核心思想是“仁”，儒家经典之作《论语》。内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依：伦理道德范畴“仁”，社会政治范畴“礼”...
儒释道三家的代表人物
1、孔子是儒家代表，其思想主要体现在人德上，儒家的核心思想就是：仁、义礼、智，信这五种品德。2、释迦牟尼是佛家代表，深受国人的敬仰，为后来我国的禅宗起源受到了根本上的启发和影响。3、老子是道家代表，其思想全部著作在了《道德经》里，老子的思想之高深，智慧之大尤如翱翔在九天之外的一条飞...
儒释道指的是哪三家
儒释道是中国传统文化中三个重要的哲学流派，代表了儒家的仁爱伦理、佛教的普世智慧和道家的自然法则。儒家，以孔子为代表，强调“仁”为核心，提倡“义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”的道德准则。《论语》中，伦理道德的“仁”被阐述为个体内心的真诚与善良，而“礼”则规定了社会关系的合理规范，...
儒释道三家的核心观点
1、儒家主张“诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下”。2、道家讲“自然”,讲“道”,超离了尘世。3、释家思想的核心观点:便是戒、定、慧。4、儒家有社会责任感,他们积极入世,自觉地“以天下为己任”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。5、老子讲:“人法地,地法天,天法道,道法自然。凡事...
儒释道分别是哪三家
三家就是儒释道。儒家是中国孔孟之道，道家则是老子，庄周的思想。释教就是佛教，这是从公元67年传入中国，与中国传统文化融合，到隋唐时代，形成中国佛教八大宗派。
儒释道三家的区别是什么
儒释道三家，作为中国传统文化的主要精神支柱，各自独特且互补，共同塑造了中华民族的精神特质和性格。它们在关注个人修养、追求理想人格、提供精神动力以及重视道德心性等方面，形成了鲜明的特色。首先，三家都重视个体的成长和价值实现。儒家以积极入世的精神，鼓励在现实生活中追求道德巅峰，实现人生价值。
儒释道三家的核心思想
儒释道三家的主要思想，第一儒家，倡导进取，讲究入世的哲学，比较重视仁义礼智信，通过自己的努力创造物质财富，从而实现自我的价值。第二释就是佛家，倡导奉献，在思想方面讲究出世，在行为方面讲究入世，比较重视心灵的安稳，不做恶事，帮助别人的时候，运用相应的智慧，帮助他人的同时为社会做贡献。第三...
儒释道三教是什么意思?
1、儒指的是孔子开创的学派，也称儒教，曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体系地位。2、 释指的是古印度（今尼泊尔境一。3、道指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》（即《老子》）《南华经》（即《庄子》）而长期演变创立的宗教，是中国本土宗教。内）乔达摩·悉达多创立的佛教，其实...
儒释道三教是什么意思?
释是印度净饭王儿子乔达摩悉达多创立的宗教，因悉达多为释迦牟尼佛，故又称释教。佛教是世界四大宗教之一，道指的是东汉末年张道陵依据《道德经》（即《老子》）《南华经》（即《庄子》）创立的宗教，是中国本土宗教。在中国境内广泛传播，影响巨大。儒释道三教异同论 西方学者评出“东方三大圣人”，第一...
戚复花红：[答案] 儒释道三家教化群生各有独自的风格与特色,因而被称为三教. 三教之教化都是“人天合一”的“顺天呈象”之作为,道曰“得其一万事毕”;佛曰“万法归一”;儒曰“吾道一以贯之”.只有合于“人天合一”的本质的修为才有可能达到“恒定不灭...
丹徒区15683187775： 分别谈谈儒释道三家的代表人物、核心内容和主要特点. - ？
戚复花红：[答案] 儒:主要是伦理的教育,讲父子,君臣等的长幼有序.代表人物是孔子. 道:是因果教育,世间万物有因才有果,教育人们修因得果,代表人物老子. 释:智慧教育,讲述世间万物的真相,其博大精深为人们世代所推崇,与儒、道共同组成了中国文化的...
丹徒区15683187775： 儒 释 道三家各自的代表著作分别是什么? - ？
戚复花红：[答案] 儒:论语,孟子,大学,中庸 太多了 释:金刚经 道家:老子
丹徒区15683187775： 中国传统文化简述主要指儒释道三家文化 - ？
戚复花红：[答案] 国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本,譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播,形成了日本的朱子学、阳明学;唐鉴真东渡,中国的佛教文化以及雕塑等传到日本,大量日本遣唐使如吉备真...
丹徒区15683187775： 儒释道三家的具体区别在哪 - ？
戚复花红： 半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区; 释是古印度(今尼泊尔境内)乔达摩悉达多创立的佛教,因悉达多为释迦牟尼佛,故又称释教;道指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》(即《老子》)《南华经》(即《庄子》)而长期演变创立的宗教,是中国本土宗教.在中国境内广泛传播,影响巨大.道教是中国土生土长的宗教.[1]儒释道为古代中国最早的世界文化视野范围观,以释为代表的印度文化圈,是大中华文化圈范围外众多外来文化中离中华最近,接触最早的文化,也是最早的中为洋用、洋为中用,体现了中国开放宽容的胸怀.随着科学技术的日新月异,地球也如同一个小村落,更多优秀的文化呈现在世人前,取长以补短,万物以冲和,方为中华之真精神,世人之福气.[
丹徒区15683187775： 三大家儒家道家 - ？
戚复花红： 儒释道,“儒“指的是儒家,是孔子开创的学派,也称“儒教”,曾长期作为中国官方意识形态存在,居于主流思想体系地位,其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛等地区; “释”是古印度(今尼泊尔境内)乔达摩·悉达多创立的佛教,悉达...
丹徒区15683187775： 儒释道法之间的关系 - ？
戚复花红： 儒释道三家的思想是中国传统文化的核心,它们各有特色而又相互联系.儒家偏重于对人与人之间关系(即人伦)的研究,强调人与人的和谐,提倡五伦八德的行为准则;道家偏重于对人与自然之间的关系(即人天)的研究,强调人与自然的和...
丹徒区15683187775： 道家与儒家的区别 - ？
戚复花红： 道家与儒家的区别如下: 1、儒家是讲先天下之忧而忧;道家是讲采菊东篱下悠然见南山. 2、儒家讲求入世;道家讲求出世. 3、儒家讲求仁爱,为政以德冯启祥.非常讲究礼仪,把礼放在第一位, 尊孔孟之道;道家讲求修身养性,道法自然...
丹徒区15683187775： 明贤法师如何看待儒释道三家? - ？
戚复花红： 明贤法师的观点是:儒释道三教同源,三家共同以心为本,以道为尊,异口同音. 孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎.狂者进取,狷者有所不为也.”中行,指行为合乎中庸.梁漱溟曾对泰戈尔说:“孔子不一定要四平八稳,得乎其中....
