虽千万人吾往矣 什么意思
道(真理)在的地方,纵然面对万千人(意即很多人)都反对,我也勇往直前。
"虽千万人，吾往矣"出自《孟子·公孙丑上》。
原文《孟子•公孙丑上》说：
"北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫於人，若挞之于市朝；不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫；无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉，能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
拓展资料 孟子是在与公孙丑讨论关于勇气的话题的时候，讲出这番话的。据杨伯峻先生《孟子译注》（中华书局1980年版），这段话的大意是这样的：
北宫黝（齐国的勇士）锻炼勇气的方法是，肌肤被刺而不躲闪（“挠”是“退却”的意思），眼睛被戳都不眨一眨。别人对他有一点点侵犯，在他看来，都像是在大庭广众下被鞭打一样，不能忍受。对于侮辱，无论是来自卑贱的人，还是来自大国的君主，他一概不容忍。在他看来，刺杀一位大国的君主，跟刺杀一个穿粗布衣服的卑贱的人，没有什么两样。对于诸侯，他毫不惧怕（“严”是“畏惧”的意思），挨了骂就一定回击。
孟施舍（无从考证，大概是另外一位古代勇士）培养勇气的方法与此不同。他说：“我对待不能战胜的敌人，跟对待足以战胜的敌人一样。如果先估计敌人的力量然后才敢前进，在确定能够取胜的情况下才敢与敌人交锋，这种人如果遇到数量众多的敌军一定会害怕。我怎么可能每战必胜呢？只不过是能够无所畏惧而已。”
孟施舍跟曾子（孔子的弟子）类似，北宫黝跟子夏（孔子的另一位弟子）类似。这两个人的勇气，谁更强一些，我也不知道，但是孟施舍的方法比较简便。
从前，曾子对子襄说：“你希望能勇敢吗？我曾从孔子那里听到关于大勇的：如果反躬自省，觉得正义不在我这一边，那么，即使对方是一个卑贱的人，我也不会去恐吓他。如果反躬自省，觉得正义的确在我这一边，那么，对方纵然有千军万马，我也会勇往直前。”
孟施舍的方法是保持一种无所畏惧的气势，曾子则把勇气建立在正义的基础上。这样看来，曾子的方法更加简便一些。
虽千万人吾往矣意思是纵然面对千万人（阻止），我也勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。是一句俗语，出自战国时期-孟子的著作《孟子·公孙丑上》。
原文如下：
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此则动心否乎？”孟子曰：“否！我四十不动心。”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”曰：“是不难，告子先我不动心。”曰：“不动心有道乎？”曰：“有。
北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。
舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
白话释义：
公孙丑问道：“如果让您担任齐国的卿相，能够实行您的主张了，那么即使因此而建立了霸业或王业，也不必感到奇怪的了。如果这样，您动心不动心呢？”孟子说：“不，我四十岁起就不动心了。”公孙丑说：“如果这样，老师就远远超过孟贲了。
孟子说：“做到这点不难，告子在我之前就做到不动心了。”公孙丑问：“做到不动心有什么方法吗？”孟子说：“有。
北宫黝这样培养勇气：肌肤被刺不退缩，双目被刺不转睛；但他觉得，受了他人一点小委屈，就像在大庭广众之中被人鞭打了一般；既不受平民百姓的羞辱，也不受大国君主的羞辱；把行刺大国君主看得跟行刺普通百姓一样；毫不畏惧诸侯，听了恶言，一定回击。
孟施舍这样培养勇气，他说：‘把不能取胜看作能够取胜；估量了势力相当才前进，考虑到能够取胜再交战，这是畏惧强大的敌人。我哪能做到必胜呢？能无所畏惧罢了。’（培养勇气的方法，）孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。
这两人的勇气，不知道谁强些，但孟施舍是把握住了要领。从前，曾子对子襄说：‘你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我也不去恐吓。
反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。’孟施舍的保持勇气，又不如曾子能把握住要领。
扩展资料：
诗文赏析
孟施舍之勇是以不胜为胜，是敢拼之勇，对自己所做之事无所畏惧。孟施舍的守约，就是坚守一定的原则，即“视不胜为胜”，不像北宫黝没有原则的睚眦必报。但孟施舍的守约守的只是气。
孟施舍之守气，又不如曾子之守约。尽管孟施舍的守气有了一定原则，但与曾子转述的孔子提倡的大勇是不可同日而语的。曾子实践的是孔子提倡的大勇，这个大勇是有原则的，“约”就是原则。 “自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”
孔子提倡的大勇与北宫黝孟施舍的斗狠斗勇有本质的区别，是君子的自我反思与自我完善，是勇于坚持正义而修正错误，勇于反躬自省。该前进，不以平民身份为卑；该退缩，不怕被人耻笑，当着成千上万的人的面也要退缩，是特立独行，是当仁不让。
它既不是打架斗狠，也不是自不量力，而是理性支配下的行为，义无反顾，不在意身份高低，不患得患失，不顾虑多少人知晓。
参考资料来源：百度百科-虽千万人吾往矣
“虽万千人吾往矣”，这句是化用孟子的一句话.
原话是这样的：道之所在，虽万千人逆之，吾往矣。
意思是:道(真理)在的地方,虽然万千人(意即很多人)都反对,我也要去追求.
出自孟子:自反而缩，虽千万人吾往矣
汪华格岚： “虽千万人吾往矣”这句话主要是形容人的勇气,就是说不管有多少人阻止我,我也要去(做某件事情)
赣榆县18232232723： “虽千万人吾亦往矣”谁知道这句话是什么意思,有什么含义? - ？
汪华格岚：[答案] ＂道之所在,虽千万人吾亦往也＂ 真理是这样的,即便是很多人认为不对我也会依然向着真理前行. 引申出来就是一件事只要我认定了即使千万人反对我也会义无反顾的去做.
赣榆县18232232723： 虽万千人吾往矣,是什么意思?？
汪华格岚： “虽万千人吾往矣”,这句是化用孟子的一句话. 原话是这样的:道之所在,虽万千人逆之,吾往矣. 意思是:道(真理)在的地方,虽然万千人(意即很多人)都反对,我也要去追求. 《天龙八部》 胡人舞曲 向来痴.从此醉.水榭听香,指点群豪戏.剧饮千杯男儿事.杏子林中,商略平生义.昔时因.今日意.胡汉恩仇,须倾英雄泪.虽万千人吾往矣.悄立雁门,绝壁无余字. 大侠萧峰在聚贤庄中面对众英雄的误解和敌意,本可以全身而退,但却为了一个素不相识的侍女阿朱,不惜开罪天下英雄,生生杀出一条血路,当真荡气回肠,可歌可泣,这就是心中有“道”之所在,虽万千人拂逆之,也要勇往直前.
赣榆县18232232723： 虽千万人吾往矣是什么意思? - ？
汪华格岚： 虽千万人吾往矣,释义:纵然面对千万人(阻止),我也勇往直前.孟子认为这是一种勇气和气魄,代表一种勇往直前的精神.
赣榆县18232232723： 虽千万人吾独往矣什么意思 - ？
汪华格岚：[答案] 这是孟子谈的话.虽千万人吾独往矣即明知山有虎,偏向虎山行的大无畏.真理在的地方,就算有千军万马,莫大的困难,也要继续前进.这是一种求学的态度.
赣榆县18232232723： 虽天下人吾往矣是什么意思 - ？
汪华格岚：[答案] 来源:“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉?自反而缩,虽千万人,吾往矣.”出自 《孟子·公孙丑上》. 自反释义为自我反省,缩有理直之意;褐宽博是指黎民百姓;惴应该解释为害怕; 综合起来,这句话的意思应该被解释为:“自我反省,如果没...
赣榆县18232232723： 吾往矣,是什么意思? - ？
汪华格岚：[答案] 语出孟子 《公孙丑上》 “自反而缩,虽千万人吾往矣” 意思是:反省自己觉得理直,纵然面对千万人(阻止),我也勇往直前.
赣榆县18232232723： 虽千万人而吾往矣是什么意思? - ？
汪华格岚： 语出《孟子·夫子加齐之卿相》要想理解这句话,必须和前面一句结合起来.原文是:“'子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣.'” 自反,可以理解为反躬自问;缩,直,横直的直.连起来就是反躬自问而觉得理亏,即使是卑贱的平民百姓,我能不害怕吗?反躬自问而觉得正义在我这一边,即使面对千万人,我也勇往直前.
赣榆县18232232723： 道之所在,虽千万人吾往矣是什么意思同上 - ？
汪华格岚：[答案] 表面意识是:道(真理)在的地方,就算有千军万马,莫大的困难,我也要继续前进 这句话是孟子说的 (补充资料) “道之所在,虽千万人吾往矣”是孟子说的;但是后面的“义之所当,千金散尽不后悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所在,...
