李世民除了宠爱长孙皇后外,还对哪个才女也是极尽宠爱?

作者&投稿:邸注 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
李世民和长孙皇后感情怎样?~

长孙皇后,小字观音婢,为唐太宗李世民皇后。 关于李世民和长孙皇后的感情问题,很多人质疑,很大的原因还是因为有些乱七八糟的电视剧渲染。而如果要谈这个问题,那么有几位是绝对回避不掉的。一位是在电视剧里很活跃的杨妃,另一位是历史上李世民“惊为天人”的韦贵妃,还有李世民的仇人阴德妃,以及后期的才女徐惠,外加一位齐王妃杨氏。 先谈杨妃。 90年代,一部《唐太宗李世民》红遍大江南北,里面隋炀帝的女儿和李世民的爱情得到大部分人肯定和喜欢,因此也培养出不少杨妃迷,认定李世民最爱的乃是杨妃,其他人包括长孙皇后都得靠边站。 而后很多电视剧效仿此剧,凡是有小李出现,给他配个公主是必须的,长孙仅以配角出现,而且被无良编剧贬得一文不值,而且电视剧里最可笑的是,把齐王妃的身份和隋朝公主的合为一体了。齐王妃的受宠程度,加上隋朝公主的显赫身份,杨妃就这样在电视剧里成了小李的最爱。 我对关于杨妃的任何电视剧,现在一概全当地雷。先不论我何等讨厌电视剧里的杨妃,只是那些个编剧老拿这位杨妃说事不觉得厌烦吗?杨妃都被说烂了。你无视长孙皇后,我没意见,个人认为以大陆编剧目前的水平,还写不出高雅优秀的长孙故事。但你要YY,就是韦贵妃和阴德妃能YY的地方也比杨妃多啊,何必死抱个杨妃不放。 其实但凡李世民的电视剧,我认为如果拿杨妃说事,就不是“历史正剧”,这个倒不是我讨厌电视剧里杨妃的问题,而是因为李世民打天下开创贞观之治,根本和杨妃没有任何关系,出现杨妃,只能说明,编剧穷途墨尽,编出来的故事质量差。 而关于杨妃的电视剧,个人认为一部《唐太宗李世民》已经足够,里面塑造的杨妃形象十分深入人心,也很经典(虽然我不喜欢),后面编出来的杨妃,个人认为已经是形象不丰满,故事性也极差,可以说是狗尾续貂。很多人讨厌电视剧里的杨妃,很大的原因还是后期编出来的杨妃实在太过于泛滥,而且塑造出来的形象远不及“杨吉儿”丰满。 而如果说我讨厌杨妃,倒不如说,我真正讨厌的,是电视剧里的杨妃。明明不是历史上的杨妃,却仍要打着她的旗号,编一些离谱的故事往她身上套。我倒认为历史上的杨妃挺可怜的,自己真实的故事不为人知,反而被人硬套了那么多乱七八糟的事情上去。 切入正题。 历史真的如此吗?李世民真的最爱杨妃? 错,杨妃只是李世民再普通不过的一个妃子,翻开史书,如果不是因为她生了吴王,那么新旧唐书都懒得记上她一笔。很难想象如果是一个受宠的妃子,唐书会不给她列传,她又不是身份尴尬的齐王妃,她是李世民来路很正的妃子,而前朝公主的身份根本不尴尬,那个时代,娶亡国公主为小妾是很正常的事情,举个最普遍的例子,隋文帝的宣华夫人。 历史留给杨妃的笔迹真的很少,除了交代过她是隋炀帝的女儿,生了两个儿子,别的再也没有了。应该说很多人对杨妃的印象,仅仅是限于电视剧,而不是史书。因为光从史书记载看来,她没有什么特别的大事。 杨妃并不是萧皇后的女儿,但从隋炀帝的喜好来看,杨妃的母亲是位美女不错,杨妃本人也应该很漂亮。 而杨妃也很有可能是死在长孙皇后前面的,因为她的第二子蜀王初步推断应该生于武德年间。李治排行老九,出生于贞观二年左右,那么蜀王是老六,应该是更早。从杨妃生育过两个儿子来看,她是具备生育能力的,所以她在贞观年间没有出一子半女,那么只能说明,她不是不受宠就是早逝,或者说根本就是很平淡地过完她的一生,没有什么大起大落。不过无论是怎么死的,她没有入葬昭陵是事实,昭陵里的杨妃是生赵王福的小杨妃,死后追封的是“杨贵妃”。 另外个人不认为杨妃生过公主,因为地位比较高的妃子里(不包括长孙皇后和地位比较低的妃子以及后宫根本没份位的宫女),只有韦贵妃的女儿记载了生母,既然记载了韦贵妃,没理由不记载别的妃子(个人的推测,仅供参考)。 另外电视剧和历史完全不同,我很固执地认为历史上的杨妃不等于电视剧里的杨妃。 电视剧里往往说杨妃是位活泼的女子,甚至有点野蛮女友的味道。那是现代人的审美。古代人,喜欢的是温柔的女子。从史书记载李世民宠爱神似长孙皇后的徐惠来看,他喜欢的类型应该是温柔贤惠的才女型女子。所以我推断历史上的杨妃,应该也是个温柔婉约、隐忍善良的女子。 李世民不可能最爱她,但是李世民对她有感情的基础,应该说李世民对蜀王的纵容,杨妃的因素不可忽略。不过,杨妃不会是李世民的最爱。 另外还是要忍不住说上一句,各位杨妃派们一天到晚说杨妃才是李世民最爱,搜集各种证据想证明李世民最爱杨妃,但我想问句,历史上杨妃爱李世民吗? 虽然他们之间有亲戚关系,可是李世民表妹表姐不止她一个,关系到底是亲密还是疏远或是根本不熟尚有待考证。根据现存历史痕迹来看,杨妃似乎没有被杨广带去江都,也就是说,她是和幼年的弟弟(名字我不记得了,就是后来被李渊立为傀儡的那个)一起留在长安。李家攻破长安后,李渊由于打的是为隋炀帝报仇的旗号反的,所以开始立了她的弟弟为傀儡皇帝,杨妃应该是一切都目睹的,她对李家难道没有一点点恨吗?嫁给李世民,真的是她自愿的?她嫁给李世民,我想也有很多无奈吧!她毕竟只是个弱女子,就算是公主又能如何,隋朝已亡,她要活命,只能依附李家。她到底爱不爱李世民,到底是不是是个真正幸福的女子,还有待考证。个人认为她和李世民培养出真爱的可能性不大,估计日久生情的话,也大概是夫妻间的情谊。那个时代战火纷飞,李世民时常要出去征战,没时间拘束于家培养小儿女情感。历史毕竟不是电视剧和言情小说,是个极其严肃的话题。杨李之间所谓的“美好忠贞不二”的爱情,恐怕也只能是见于电视剧或言情小说了。 另外关于杨妃,我还是要声明下我的立场的。以前我是非常地讨厌杨妃,包括历史上的。但现在看的事物多了,观念也变了,很怜惜历史上的那位杨妃。 她生于皇宫,长于皇宫,死于皇宫,一生都在皇宫。这个女子有着自己道不尽的悲辛,我想如果是作为她的粉丝,每天如果只抱着她是否太宗最爱,对她来说实在是一种悲哀。 韦妃,即韦贵妃,史书上记载她的名字叫韦珪,字泽。她大约比李世民年长两岁左右。 武德四年李世民于东都初遇韦氏,乍看竟“惊为天人”,于是收纳她为妃子。这点可以看出,韦妃的相貌无庸质疑,是位绝代美女,不过那么漂亮的美女,居然没有人引起注意。 贞观元年,韦氏被册拜为仅次于皇后的“贵妃”。唐制于皇后下设“贵、淑、德、贤”为四夫人,正一品,她被拜为四夫人之首的贵妃时,膝下并无李世民的一子半女,可见李世民对她很宠爱,决不是因为“尊她年长”才册立她为贵妃。如果要尊她年长,李世民也不会纳她为妃了。后来她和前夫所生的女儿也被封为县主,嫁给了阿史那忠为妻,应该算是很好的归宿了。李世民对非他所生的女儿能好到这样,韦贵妃本身的因素占了很大部分。所以我认为,在长孙皇后去世前,李世民对她的宠爱,应该仅次于长孙皇后。 阴德妃,其父阴世师是李家的大仇人,他是隋炀帝旗下的一名将军。李世民的幼弟李智云死在他手下,他还不够,还挖了李家祖坟,毁了李家家庙。这对正在干大事业的李氏父子来说,是大大的忌讳,况且李世民对李智云这个弟弟还是满喜欢的。不过李家到了长安后,就把他杀了。同时阴氏也入了秦王府为奴婢。后来,李世民把阴氏也纳为妾。我认为李世民纳阴妃,比起纳韦妃、弟媳更加具传奇性。首先阴妃和李世民是仇人。阴妃的父亲杀了李智云又毁李家祖坟,而李家又杀了阴世师。两方都应当是不共戴天的,可是最后还是在一起了,还生了儿子。阴氏于贞观元年被册为德妃,位居正一品,可见李世民对她是恩宠有加的,即使是不共戴天的仇人,还是给了她很高的份位。不过贞观十七年的时候阴妃的儿子李祐叛乱被杀。阴妃大概是被降为了阴嫔(昭陵里有阴嫔墓,阴是个比较少见的姓氏,推断应该是阴妃)。

[1]长孙皇后(601—636),河南洛阳人.祖先为北魏拓跋氏,后为宗室长,因号长孙。高祖稚,大丞相、冯翊王。曾祖裕,平原公。祖兕,左将军。父晟,字季,涉书史,趫鸷晓兵,仕隋为右骁卫将军。母亲高氏为北齐清河王高岳之孙,乐安王高励之女.
  长孙皇后于仁寿元年出生长安.大业九年(13岁)嫁给了唐国公李渊的二子李世民为妻.李世民升储登基以后,被立为皇后。贞观十年(636)六月,长孙皇后在立政殿去世,时年36岁。同年十一月,葬于昭陵。初谥曰文德.上元元年八月,改上尊号曰文德顺圣皇后。
   三千宠爱在一身
  
  上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情。
  井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻。
  花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺。
  林下何须远借问,出众风流旧有名。
  此诗名曰[春游曲],诗中人是一位宫妃,在春日桃花红艳盛开之时,她翩翩穿行于桃柳、花丛之中,看蝶听莺。她骄傲的认为,桃花之所以红艳是因为“偷”得了她的“面色”,嫩柳之所以翩然是“学”得了她的“腰身”;她自负的认为,无须说出名姓,世人也晓她是谁,因为她的出众风流已是远播中外,有口皆碑。——务须多言,这是一个得宠的宫妃在晒幸福,晒尊宠,她是那般的意气风发,踌躇满志,不可一世!
  那么这个宫妃是何人,她到底得到了何等的尊宠才能写出这般张扬的诗句?
  这个宫妃就是大名鼎鼎的长孙皇后!她是一个贤后,一个著名的贤后,却也因为她的贤名太出众,世人渐渐忘记了她是贤后的同时更是一个幸福的女人,是一个三千宠爱在一身的皇后!
  一切还是从长孙皇后的离世说起吧!贞观十年六月,长孙皇后病逝,太宗依据爱妻因山为陵的遗言,将其埋葬在九嵕山,皇后入葬元宫后,太宗做了两件前所未有之事:
  他在元宫外的栈道上修建了起舍,命宫人居住其中,如侍奉活人一般侍奉皇后——这种对已逝之人却供养如生的例子极其少见,几乎为太宗首创。可见在太宗心里,长孙皇后永远是活着的。
  他又在宫中建起了层观,终日眺望昭陵,史书是这样记载的:“文德皇后既葬,帝念后不已,即苑中作层观,以望昭陵,引徵同升,徵孰视曰:“臣眊昏,不能见。”帝指示之,徵曰:“此昭陵邪?”帝曰:“然。”徵曰:“臣以为陛下望献陵,若昭陵,臣固见之。”帝泣,为毁观-------[望陵毁观]的故事相信熟悉历史的人都有所耳闻。这个故事既反衬出太宗对长孙皇后刻骨铭心的追恋之情,又反衬出太宗追恋爱妻的行为是违背礼教传统的!
  在那个以孝为先,“夫不祭妻”的时代里,太宗如此张扬的思妻念妻被人嘲弄讥讽也是理所当然了。其实太宗作为封建帝王,对此规则不可能不知,但他还是毫不避讳作层观,望昭陵,还拉着大臣一起来怀念。如果不是用情太深,情难自己,又怎么会明知故犯呢?
  在魏征的劝讽下,层观最终拆除了。但太宗对爱妻的思念却越发汹涌难自控,已至于他在一次回诏中,公然向大臣诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——顷年以来祸衅既极,又缺嘉偶,荼毒未几,悲伤继及。凡在生灵,孰胜哀痛,岁序屡迁,触目摧感。自尔以来,心虑恍惚,当食忘味,中宵废寝”真可谓‘一字一血泪’,看后令人不免唏嘘。
  也因为对皇后思念不已,唐太宗又做了一件旷古绝今之事——亲自抚养了长孙皇后的幼女晋阳公主和幼子李治。为什么要留他们在身边亲自抚养,《唐会要》中是这样记载的“晋王以文德皇后最少子,于后崩后累年,太宗怜之,不令出阁。”这同时可以在《新唐书.晋阳公主传》中的得到复证。太宗亲自抚养幼子幼女的用意已经很明显了——因为爱宠其母,所以亲养其子,并以子思母,借此来慰籍自己苦闷和空虚心灵,不过这种慰籍法,只能是举杯消愁愁更愁,也因为太宗的这种心情,即使在长孙皇后去世后,后宫依旧多年无子嗣。
  贞观14年,长孙皇后的二子李泰与兄争夺太子之位,为了讨好其父,这位皇子在洛阳大兴土木,修建了伊阙佛龛,为母亲追福。这时长孙皇后已经过逝五年多了,遥想隋炀帝谋嫡时,不顾悍母在侧,公然贿赂讨好父亲的宠姬宣华夫人,而李泰谋嫡却是抬出了已过世多年的母亲讨好父亲。这足以充分说明李世民对他的爱妻是多么痴心长情,不仅没有人走茶凉,她的子女在她身后仍因为父亲对母亲的深爱而备受呵护,而嫡子们对母亲的态度甚至能影响太宗对他们的宠爱度。
  即使到了贞观后期,江南才女徐惠渐得君宠的情况下,李世民却还要留已成为太子的李治在身边,为此大臣们在贞观18年和贞观20年两度上书,要求皇帝放太子回东宫,最后双方妥协,太子李治15日在东宫,15日留在父皇身边!正如大臣在奏章中所说“父子不可以滞爱”,正因为李治可以自由出入内宫,衍生了他与武则天的恋情,从而给大唐宗室带来了灭顶之灾。
  可能是李治也觉察到父皇对母后的深深思念,他在贞观22年建起了一座宏伟富丽大慈恩寺来纪念母亲(大慈恩寺的规模很大,共有13个院落,897间房屋,云阁禅院,重楼复殿,异常豪华。用今天的话来说,这是一项劳民伤财的工程。如果没有皇帝的支持和默许,太子是没有能力和胆量如此做的)。
  长孙皇后生前并不是信佛之人,史载:当她病重时,太子李承乾请求做佛事,为其祈福,皇后断然拒绝。她可能怎么也想不到,自己会为佛家做出如此大的贡献吧!
  其实长孙皇后为佛家的贡献远不止这两件:
  贞观年间,因长孙皇后不预,太宗北上太原,到玄中寺礼谒道绰太师为皇后祈愿除病,曾施舍“众宝名珍”,重修寺宇。(“太宗昔幸北京,文德皇后不豫,辇过兰若,礼谒禅师绰公,便解众宝名珍,供养启愿。”——《铁弥勒像颂碑》)
  贞观十年四月,因长孙皇后久病不愈,太宗下命修葺全国破旧寺庙为功德。(敕为皇后虚风日久,未善痊除,修复废寺,以希福力,天下三百九十二所佛事院宇,并好山水形胜有七塔者,并依旧名置立。——《唐文拾遗.卷五十》 )
  长孙皇后曾经说过:“佛、老异方教耳,皆上所不为!”太宗本“上所不为”,却为了能从死神手中夺回爱妻,“不为”也“为”了。见于《旧唐书.文德皇后传》
  其实综观史载,唐太宗为长孙皇后和她的家族子女“不为”也“为”之事,还有许多:
  比如贞观初年,长孙皇后的异母哥哥长孙安业参与谋反,按律当诛,却因为长孙皇后的求情,太宗免除了他的死罪。这样一个身犯谋反大罪之人,最后却还能官拜兵部尚书,封薛国公。(亲兄弟谋反,按一般逻辑,皇后这时应该是跪着请罪,担心自己被株连才对,但长孙后却不但不担心自己的处境,反而要求皇帝网开一面,这是得到怎样的宠爱,才能有如此的自信啊?)
  太宗本是对官员要求极其严格之人,有个大臣只因死后家人出来便卖珠宝他就怀疑人家贪污受贿,但当长孙皇后的叔叔因贪污被免官后,太宗却因为他是皇后的亲叔叔,常常赏赐给他大量丝绢,不久后又重新任命他为官。
  皇后的长女长乐公主出降时,太宗直言对大臣说:“长乐公主,皇后所生,朕及皇后并所钟爱。今将出降,礼数欲有所加。”长乐公主病逝于贞观17年,她的墓没有遵照妃子、公主墓只设一道石门的规格,而是破格使用了三道石门,成了类似号墓为陵规格的坟墓。在已发掘的唐代墓葬中,只有按天子等级安葬的懿德太子墓属于这种情况。
  至于太宗对皇后幼女晋阳公主以及皇后所生三子还是皇后亲兄长孙无忌的宠爱更可说“罄竹难书”了!
  其实,千百年来,唐太宗和长孙皇后一直是官方和民间双重认可的恩爱夫妻。直到最近十年,不知什么缘故或许就因为长孙皇后没有利用太宗的宠爱害人,或许是无聊八卦人士的猎奇以及哗众取宠心理导致一群能人硬是把恩爱夫妻变成了怨偶,让太宗对史书中的路人后宫恩宠甚至专宠。
  他们采用选择性失明的办法,一面假装看不到正史野史中长孙皇后大量的得宠事迹,或是把这些事迹歪曲成做秀甚至违心的摆出一副史书是胜利者所写的“客观“姿 态;另一方面却非要把李世民那些除了某某生某某之外就毫无记载的后宫,说成李世民的最爱,YY出一个个或则虽艳美无比,或则高贵无比却无法自圆其说的故事。甚至为了YY,对历史人物大玩嫁接术,硬是把两三个甚至更多人物的故事嫁接到某一个人身上,更有甚者,把唐太宗每日侍奉父亲进餐的历史记载“太宗贞观二年八月,帝以军国无事,每日视膳西宫”作为证明某一嫔妃受宠的证据,创造出唐太宗每天都去看望西宫娘娘的大笑话。
  或许,有人会说一千年前的事谁能知道呢,唐太宗爱谁只有他自己清楚。可这些人不信任千百年前历史见证者们留下的铮铮记载,却偏偏相信千百年后现代人用“深 邃”到穿越的目光“亲眼见证”的唐太宗的错综复杂,惊天地泣鬼神的爱情史,并美其名曰“大唐气势”。如果非要这样才是“大唐气势”,那么很遗憾,唐太宗并没有这份气势,他很“庸俗”、“落伍”的只爱自己的妻子,只为自己的妻子痴迷,虽然他贵为天子,拥有三宫六院,但他真爱的却只有自己妻子一人

这个才女就是徐惠,徐才人,她就是继长孙皇后之后,另一个因为才华而受到李世民宠爱的女子。并且还值得一提的是,有两本史书专门为她写了传记,要知道古代女子地位很低,能留下姓氏就不错了,但是却能为她单独撰写传记,那么说明她的历史地位也很高。

她自从生下来就显得比别的孩子要聪明一些,无论是开口说话还是识文断字都比常人要早得多。并且她还有一个善于培养她的好父亲,并没有因为她是女子,就轻视对她的教育。等到她逐渐长大了一些,也就成为了远近闻名的才女,而且她因为有才华所以李世民特意召见了她入宫封为了才人。


入宫之后,李世民很是宠爱她,这不仅仅因为她是个才女,还和她性格比较像长孙皇后有着极大的关系。徐惠和那些用美貌争宠的女子不同,她平日里最喜欢做的事情就是看书写诗,李世民经常会到她的宫中和她一同看书写诗,两个人其乐融融的样子就像寻常夫妻一般。

徐惠才思敏捷,出口成章,曾经有一次她和太宗约好要一起去御花园游玩。但是不知为何她却迟到了,等她到御花园的时候发现太宗脸上有不悦的神情。她马上就写了一首诗来给太宗赔罪,太宗见她如此才思敏捷,也就不生气了。她也是继长孙皇后之后另一个敢于直言劝谏唐太宗的人,所以在历史上才会有她的独立传记。



除了长孙皇后之外,李世民宠爱的女人还有徐贤妃。徐贤妃的名字叫徐惠,李世民之所以宠爱他也是有一定原因的,那就是徐贤妃有才。

李世民宠爱的才女应该是徐才人,除了长孙皇后外,以为徐惠的才华李世民对徐惠十分宠爱

另一个极受宠爱的才女就是徐惠,据《唐书》记载,李世民对她的称赞非常高,说她聪慧过人、温柔贤淑,且才思敏捷,可见对她的喜欢。

李世民我觉得应该是徐慧妃,徐慧妃颇具才气且政治眼光独到,深得圣宠。李世民曾将她由二十七世妇最末一级才人一下晋迁为九嫔中的第八级充容,对其宠爱可见一斑。


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绥阳县15894137709: 李世民最痛爱那个公主 是长乐公主还是高阳公主 -
乜梵四维: 其实,李世民最疼爱的不是长乐也不是高阳,而是晋阳公主 其一、晋阳公主是李世民自己亲手带大的,而且她是李世民默认的可以参知朝政的公主,她可以自由的出入李世民的“办公室”,值得一说的是,尽管李世民对她宠爱有加,但她也没有...

绥阳县15894137709: 唐太宗一生最爱的人不是长孙皇后 -
乜梵四维: 帝王无爱,当然没有最爱的女人,李世民一生最敬重的却是长孙皇后.

绥阳县15894137709: 唐太宗李世民到底最宠爱哪个女儿?原因 -
乜梵四维: 晋阳公主(约633年-644年),其名于史无载,字明达,乳名兕子.是唐太宗最为喜爱的女儿,母为文德皇后长孙氏.贞观十年(636年)长孙皇后去世后,被唐太宗带在身边亲自抚养. 晋阳公主为人聪慧善良,性情温和.每次李世民因故发怒,她都能明晓父亲心理,慢慢劝解,对大臣起到了很好的庇护作用. 由于自幼由李世民亲自带大,晋阳公主学了一手好书法,尤其是飞白.她所写的飞白书和她父亲的相比,几乎到了以假乱真的地步. 晋阳公主十二岁时因病去世,唐太宗十分悲痛.晋阳公主入葬后,下令在公主墓旁营建佛寺为女儿追福.

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