6年级走进国学孟子节选解释
1、一去二三里 2、 画 3、咏鹅 4、画鸡
唐 骆宾 明 唐寅
一去二三里, 远看山有色, 鹅,鹅,鹅 , 头上红冠不用裁,
烟村四五家。 近听水无声。 曲项向天歌。 满身雪白走将来。
亭台六七座, 春去花还在, 白毛浮绿水, 平生不敢轻言语,
八九十只花。 人来鸟不惊。 红掌拨清波。 一叫千门万户开。
5、静夜 6、悯农
唐李白 唐 李绅
床前明月光, 锄禾日当午,
疑是地上霜。 汗滴禾下土。
举头望明月, 谁知盘中餐,
低头思故乡。 粒粒皆辛苦。
一年级 下册
7、春晓 8、村居 9、所见 10、小池
唐 孟浩然 清 高鼎 清 袁枚 宋 杨万里
春眠不觉晓, 草长莺飞二月天, 牧童骑黄牛, 泉眼无声惜细流,
处处闻啼鸟。 拂堤杨柳醉春烟。 歌声振林樾, 树阴照水爱晴柔。
夜来风雨声, 儿童散学归来早, 意欲捕鸣蝉, 小荷才露尖尖角,
花落知多少? 忙趁东风放纸鸢。 忽然闭口立。 早有蜻蜓立上头。
二年级 上册
11、赠刘景文 12、山行 13、 回乡偶书 14、 赠汪伦
宋 苏轼 唐 杜牧 唐 贺知章 唐 李白
荷尽已无晴雨盖, 远上寒山石径斜, 少小离家老大回, 李白乘舟将欲行,
菊残犹有傲霜枝。 白云生处有人家。 乡音无改鬓毛衰。 忽闻岸上踏歌声。
一年好景君须记。 停车坐爱枫林晚。 儿童相见不相识, 桃花潭水深千尺,
正是橙黄橘绿时。 霜叶红于二月花。 笑问客从何处来。 不及汪伦送我情。
二年级 下册
15、草 16、宿新市徐公店 17、望庐山瀑布 18、绝句 19、敕勒歌
唐 白居易 宋 杨万里 唐 李白 唐 杜甫 北朝民歌
离离原上草,篱落疏疏一径深,日照香炉生紫烟,两个黄鹂鸣翠柳,敕勒川,阴山下。
一岁一枯荣。树头花落未成阴。遥看瀑布挂前川。一行白鹭上青天。天似穹庐,
野火烧不尽,儿童急走追黄蝶,飞流直下三千尺,窗晗西岭千秋雪,笼盖四野。
春风吹又生。飞入菜花无处寻。疑是银河落九天。门泊东吴万里船。天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
【小学三年级 】 上册:
20、夜书所见 21、九月九日忆山东兄弟 22、望天门山 23、饮湖上初晴后雨
宋 叶绍翁 唐 王维 唐 李白 宋 苏 轼
萧萧梧叶送寒声, 独在异乡为异客, 天门中断楚江开 水光潋滟晴方好,
江上秋风送客情。 每逢佳节倍思亲。 碧水东流至此回 山色空蒙雨亦奇。
知有儿童挑促织, 遥知兄弟登高处, 两岸青山相对出, 欲把西湖比西子,
夜深篱落一灯明。 遍插茱萸少一人。 孤帆一片日边来. 淡妆浓抹总相宜。
24、小儿垂钓 唐 胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
三年级 下册:
25、咏柳 26、春日 27、乞巧 28、嫦娥
唐 贺知章 宋 朱熹 唐 林杰 唐 李商隐
碧玉妆成一树高, 胜日寻芳泗水滨, 七夕今宵看碧霄, 云母屏风烛影深,
万条垂下绿丝绦。 无边光景一时新。 牵牛织女渡河桥。 长河渐落晓星沉。
不知细叶谁裁出? 等闲识得东风面, 家家乞巧望秋月, 嫦娥应悔偷灵药,
二月春风似剪刀。 万紫千红总是春。 穿尽红丝几万条。 碧海青天夜夜心。
29、游子吟 唐 孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
四年级 上册:
30、题西林壁 31、 游山西村 32、黄鹤楼送孟浩然之广陵 33、送元二使安西
宋 苏轼 宋 陆 游 唐 李 白 唐 王维
横看成岭侧成峰, 莫笑农家腊酒浑 故人西辞黄鹤楼, 渭城朝雨浥轻尘,
远近高低各不同。 丰年留客足鸡豚 烟花三月下扬州。 客舍青青柳色新。
不识庐山真面目, 山重水复疑无路, 孤帆远影碧空尽, 劝君更进一杯酒,
只缘身在此山中。 柳暗花明又一村。 惟见长江天际流。 西出阳关无故人。
34、过故人庄
唐 孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
四年级 下册:
35、独坐敬亭山 36、望洞庭 37、 忆江南 38、乡村四月
唐 李白 唐 刘禹锡 唐 白居易 宋 翁卷
众鸟高飞尽, 湖光秋月两相和, 江南好,风景旧曾谙。 绿遍山原白满川,
孤云独去闲。 潭面无风镜未磨. 日出江花红胜火, 子规声里雨如烟。
相看两不厌, 遥望洞庭山水翠, 春来江水绿如蓝。 乡村四月闲人少,
只有敬亭山。 白银盘里一青螺. 能不忆江南? 才了蚕桑又插田。
39、四时田园杂兴 40、渔歌子
宋 范成大 唐 张志和
昼出耘田夜绩麻, 西塞山前白鹭飞,
村庄儿女各当家。 桃花流水鳜鱼肥。
童孙未解供耕织, 青箬笠,绿蓑衣,
也傍桑阴学种瓜。 斜风细雨不须归。
【小学五年级】 上册:
41、泊船瓜洲 42、秋思 43、长相思
宋 王安石 唐 张籍 清 纳兰性德
京口瓜洲一水间,洛阳城里见秋风, 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深
钟山只隔数重山。欲作家书意万重。 千帐灯。
春风又绿江南岸,复恐匆匆说不尽 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园
明月何时照我还。行人临发又开封。 无此声。
44、七律.长征
毛泽东
红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
45、卜算子.咏梅 毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
五年级 下册:
46、牧童 47、舟过安仁 48、 清平乐·村居
唐 吕岩 宋 杨万里 宋 辛弃疾
草铺横野六七里, 一叶渔船两小童 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白
笛弄晚风三四声。 收篙停棹坐船中。 发谁家翁媪?
归来饱饭黄昏后, 怪生无雨都张伞, 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪
不脱蓑衣卧月明。 不是遮头是使风。 头卧剥莲蓬。
49、浪淘沙 唐 刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。
六年级 上册
50、诗经.采薇 (节选)
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
51、春夜喜雨 唐 杜甫
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
52、西江月.夜行黄沙道中 宋 辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
53、天净沙.秋 元 白朴
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。
54、马诗 唐 李贺
大漠沙如雪,燕山月如钩。何当金络脑,快走踏清秋。
六年级 下册:
55、七步诗 三国 曹植
煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜中燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?
56、鸟鸣涧 唐 王维
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
57、芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
58、江畔独步寻花 唐 杜甫
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
59、石灰吟 明 于谦(qiān)
千锤万凿(záo)出深山, 烈火焚(fén)烧若等闲,粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。
60、竹石 明 郑燮(xiè)
咬定青山不放松, 立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧, 任尔(ěr)东西南北风。
61、闻官军收河南河北 唐 杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
62、己亥杂诗 清 龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖数,不拘一格降人才。
63、浣溪沙 宋 苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水四流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
64、卜算子.送鲍浩然之浙东 宋 王观
水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
65、元日 宋 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
66、天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
玉颗姗姗下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
对不起,只有古诗,没有解释。
国学的天空是一部国人都应该看并且能看懂的书.
提到国学就不得不提到儒家和道家,他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史.
对于入世者,孔孟之道可谓必修;出世者则与老庄相伴.
孔子主张“人能弘道,非道弘人”,人性的价值必须由内而发,人道确立则万物亦得以安顿.孟子认为“思诚者,人之道”,只要真诚,就可以体验自我要求的力量,走上人生正途,由此活出人格的尊严与伟大.
老子的修养方法是虚与静,以道为本源,由此孕生智慧,则人生的困境与虚无之感化解于无形.庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”,既然哪些,在现实生活中,人生何必执着?何不逍遥自得,与道同游.
儒道两家亦颇有渊源,孔子多次问礼于老聃.而在百家争鸣后,唯有儒道两家存在至今.究其因缘,大有说头.
两者既有对立,也有互补.在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用.在汉初,休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴.而武帝时期,重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要,正所谓不立不破.
对于中国的士人来说,儒家之学可立伟业,道家之学养天年.两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路,此路不通还有一条,众人又何乐不为呢?
当然了,一般都是先想平天下的嘛,人最初的理想总是很宏伟的.在现实的打击下,理想破灭了,心灵需要慰藉.这就找到道家之学.我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后,道家仍可存在发展.当然也和起清静无为,与世无争有关.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
译文: 一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
关于读书好处的名人事例、
每当读书读到夜深人静、天寒体困时,他就摘下一只辣椒,分成几片,放在嘴里咀嚼,直嚼得额头冒汗,眼里流泪,嘴里“唏唏”,顿时,周身发暖,困意消除,于是又捧起书攻读。2、黄侃误把墨汁当小菜 1915年,著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓,终日潜心研究“国学”,有时吃饭也不...
怎样写<百家讲坛>案例评析?
这些战争又是一个什么样的结果9. 孟子的智慧 传说孔子有弟子三千,其中得意门生,也称贤人就有七十二个,而著名的传世经典《论语》就是孔子的学生所著,那么孔子为什么说,没有人了解自己?为什么说孔子的学生中,就没有能够继承和发扬孔子的思想呢?孟子所著的书《孟子》一书,和《论语》《大学》...
九年级语文上册阶段测试题
(6) ,万钟于我何加焉!(孟子《鱼我所欲也》) (7)《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句子是: , 。 (8)《河中石兽》揭示道理的句子“___,__...父亲走进房间招呼母亲去了。去年,母亲因为一次意外,股骨骨折,不得不动换骨手术住院,母亲陷入了病痛的痛苦中。天各一方的儿女,偶尔回去探望一下,尽经济上的...
我极其需要两篇作文,一篇是关于校园生活的,一篇是读后感,谁能给我提...
当一张考卷发下来,对上面的分数不再是嗤之以鼻;当一节课下来,笔记本上不再是净如白纸;当一份作业...突然广播响起了老师说话的声音,这一下就打消了我去的念头——三个年级的人都已经站好了队伍,就看见...清晨,快乐的鸟儿唱着歌,伴随着我们一路走过洒满花香的小路,目送着我们走进校园,眼里全是笑意.阳光铺...
小学生经典诵读演讲稿范文五篇
我们学校根据大家的年龄特点,给每个年级提出了诵读篇目建议,让我们在朗朗书声中成长! 在我们学校,在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯,而老师们深厚的...中华诵国学经典诵读旨在“传承和弘扬中华民族优秀文化,建设中华民族共有的精神家园”。这样的读书活动让我们有幸走进国学经典,让中华传统优秀文化的经典——《...
经典诵读优秀演讲稿
我们学校根据大家的年龄特点,给每个年级提出了诵读篇目建议,让我们在朗朗书声中成长! 在我们学校,在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯,而老师们深厚的...中华诵国学经典诵读旨在“传承和弘扬中华民族优秀文化,建设中华民族共有的精神家园”。这样的读书活动让我们有幸走进国学经典,让中华传统优秀文化的经典——《...
论语经典诵读演讲稿
我叫曹雨茜,是北社中心校五年级的学生。今天我演讲的题目是《诵读国学经典传承中华文粹》。 今天是一个很有意义的日子,我很高兴能有这个机会和大家认识,因为...中华诵国学经典诵读旨在“传承和弘扬中华民族优秀文化,建设中华民族共有的精神家园”。这样的读书活动让我们有幸走进国学经典,让中华传统优秀文化的经典——...
什么是核心素养,如何培养语文核心素养
中高年级还可背《论语》《老子》《大学》《中庸》《孟子》节选,从小给学生播下传统文化的种子。 3. 重视思考 孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”布莱希特说:“思想是人类最大的乐趣之一。”人因思考而伟大,人因思考而快乐,人因思考而成长。但是,纵观当下语文课堂,假问题、浅思考、不思考现象,比比皆...
兆昆蔡克泽: 孟子有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾.等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任.你说这该对这种朋友怎么办?” 齐宣王答道:“和他绝交!” 孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了.你说这该怎么办?” 齐宣王说:“撤他的职!” 最后,孟子说:“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业.你说这又该怎么办?” 齐宣王环顾四周,把话故意扯到别处去了.
道里区13223126880: 孟子 梁惠王上 的节选<寡人之于国也>的译文 - ?
兆昆蔡克泽: 请看:寡人之于国也 原文: 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻....
道里区13223126880: 孟子节选告子上心之四端翻译成现代文 - ?
兆昆蔡克泽: 原文翻译:孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情.古代圣王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治.用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了. 之所以说每...
道里区13223126880: 孟子告子下节选二意思 - ?
兆昆蔡克泽: 孟子.告子下(节选)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.译文:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
道里区13223126880: 孟子《梁惠王章句上(全文)》及《……下(节选)》翻译 - ?
兆昆蔡克泽: 齐宣王说:“我头脑昏乱,对您的说法不能作进一步的领会.希望先生开导我的心志,更 明确的教我.我虽然不聪明,也不妨试它一试.”孟子说:“没有固定的产业收入却有固定的道德观念,只有读书人才能做到,至于一般老 百姓,如果...
道里区13223126880: 《孟子·告子上》节选二 - ?
兆昆蔡克泽: 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟...
道里区13223126880: 六年级第二学期中,27课 选择自《孟子》的 《天时不如地利 》翻译 - ?
兆昆蔡克泽: 孟子说:“有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不 如人的齐心协力.一个三里内城墙、七里外城墙的小城,四面围 攻都不能够攻破.既然四面围攻,总有遇到好时机或好天气的时 候,但还是攻不破,这说明有利的时机和气...
道里区13223126880: 文言文 齐宣王见孟子于雪碧宫节选翻译 - ?
兆昆蔡克泽: 齐宣王在雪宫接见孟子.宣王问道:“贤人也有这种快乐吗?”孟子答道:“有.人们得不到这种快乐,就要抱怨他们的君主了.得不到就抱怨他们的君主,是不好的;作为百姓的君主却不与百姓同乐,也是不好的.君主把百姓的快乐当作自己的快 乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患,百姓也就会 把君主的忧患当作自己的忧患.乐,同天下人一起乐,忧,同天下人一起忧,这样还不能称王天 下的,是从来不会有的.
道里区13223126880: 孟子文言文(快!!!) - ?
兆昆蔡克泽: 文言文《孟子 告子下》 鲁欲使乐正子为政.孟子曰:“吾闻之,喜而不寐.” 公孙丑曰:“乐正于强乎?” 曰:“否.” “有知虑乎?” 曰:“否.” “多闻识乎?” 曰:“否.” “然则奚为喜而不寐?” 曰:“其为人也好善.” “好善足乎?” 曰:“好善优于天下,而况鲁国平?夫苟好善,则四海之内 皆将轻千里而来告之以善;夫苟不好善,则人将曰:也也,予既已知之矣.'也也之声音颜色拒人于千里之外.士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣.与谗诌面谀之人居,国欲治,可得乎?” 这段文言文的意思是什么?
道里区13223126880: 山东苹果园基地哪家好 ?
兆昆蔡克泽: 响富是目前市场上很受欢迎的新品种,其特点是上色好,上色快,满红高桩大果,口感香甜脆口,果粉厚抗bing虫害,耐储藏运输,因其优良特性深受果商亲睐,特别是2017年中国好苹果冠亚军都是响富. 响富散射光着色能力强,低温下也可着色,果实端正,优质果率能达到95%以上.在管理上也表省工,不用摘叶转果也能达到全红,省人工.