在人们临终时天主敎徒该做什么
上帝就是上帝，爱也是指上帝的爱。人都是自私的，人的爱都是建立在利益上的，有条件的！上帝的爱是无条件舍己的爱！
因为上帝就是爱！
宇宙万物与圣经的启示，都彰显了上帝的爱。我们的天父是生命、智慧和福乐的根源。请看自然界奇妙美丽的万物，是如何不可思议的适应世人与一切动物的需要和幸福。那普照宇宙的阳光，与润泽地土的雨露，以及河、海、山岳、平原，无一不显明造化主的慈爱。受造之物每天所需要的，都是由造化之主供给的，正如作诗的人说：“万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。”
上帝用天地之间无数的恩赐，系着我们的心；又藉着万物，和人心所能明白最亲密的关系，将自己显示与我们。然而这一切，都不能充分显露上帝的慈爱。惜乎主虽已显出许多慈爱的凭据，而人心仍被恶者所惑，对上帝存畏惧之心，以为他是凶暴而不饶恕人的神。撒但使人以为上帝的特性就是严厉，如同一个残酷不仁的法官，一个刻薄无情的债主。他描述创造者以嫉妒的眼光监视人类，为要寻找人的过失，以便降罚与他们。耶稣为要破除这种黑影，就降世与人同住，向世人显明上帝无穷的慈爱。
助善终是一项极重要的工作，教友天天祈祷、领圣事、克苦牺牲、一生行善积德；都是为了善过此关。因此人得了重病，有生命的危险时，首先应请神父傅油、送临终圣体。之外，跟前的教友应帮助病人善终，如果神父不在场，跟前的教友应该：
1、提醒病人发上等痛悔
帮助病人多想到天主的美好，和天主赐给人灵魂肉身的恩典，特别是天主的仁慈、耶稣为我们受苦受难；并拿苦像给病人亲，清清楚楚地告诉他，没有天主不赦的罪，只要我们诚心忏悔，天主都乐意宽赦，因为天主曾明白的说过：“我不愿意罪人死，我要他回头得常生。”(则：33：11)
问病人：他是否得罪过别人，愿意与人求和睦吗？如果有人得罪了他，他是否也愿意宽恕别人？他是否有不义之财，补还了没有，若还没有，同他家中的负责人商量应怎样补还。
如果可能，还要提醒他发信、望、爱三德的善意。
之后，要帮助病人发上等痛悔的善情：“仁慈的天主，我如今愿意真心爱你，爱你在万有之上；我宁愿受万苦万死，再不愿得罪你。我的天主，我愿意忍受病苦，为补赎我一辈子所犯的罪过，甘心听你的命令，也甘心把我的性命交给你。”
2、帮助病人甘心接受死亡和痛苦：
最好能帮助病人发以下类似的善情：“主，天主，不论你给我安排怎样的死亡，我都甘心接受并愿意接受伴随死亡所带来的一切病痛、忧惧和痛苦。”
如果这时病人已不会自己发上述的善情，就提醒他：
随天主的圣意，甘心接受病苦和死亡。
呼求耶稣的圣名：“耶稣，我爱你！耶稣，可怜我！”并让病人亲耶稣的苦像。
3、念求助善终经：旁边的人应为他诵念临终者祈祷文
4.、家人通知本堂神父，求献弥撒拯救亡者灵魂。
5.与本堂商量安葬事宜。
6.主动邀请教友并发通功单为亡者祈祷。
7.出殡日应邀请本堂神父主持葬礼。
按教会礼仪为信教父母举行殡葬，是孝子女应尽的本分和责任。应为亡者祈祷、献弥撒。
为他祷告呗 过世了 也一样要祷告 求神 带领去天堂
法蒂玛圣母祷词的葡萄牙法蒂玛预言
简介:法蒂玛---位在葡萄牙的里斯本东北方150公里处的一个山中小镇,如今却成为全世界天主教徒朝圣祈祷的圣地了。一九一七年的五月十三日,三个小牧童---路济亚、雅琴达、方济各,在一棵小橡树上,看到一位光耀无比、温柔美丽的夫人,她身穿镶金边的白色长衣,头巾直垂到脚跟,她说:“我从天上来。”孩子们认出她...
请教高手:关于宗教的一些问题。(急急急)
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寻找葛朗台守财奴的文章
作为一名虔诚的天主教徒,她对自己的丈夫可以说是百依百顺,从不反抗。这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬,也给自己和女儿欧也妮带来了苦难。在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。 德·蓬风庭长--欧也妮的追求者,相貌丑陋,却自以为是。苦苦追求...
哥白尼是谁的信徒
伽利略既是勤奋的科学家，又是虔诚的天主教徒，深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。所以他受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智，但只能私下有所不满。显然，布鲁诺的被处火刑和康帕内拉...
哥白尼的《运行》是在怎样的背景下创作的?
他说:“自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用这本书(虽然是胆怯地,而且可说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战,从此自然科学便开始从神学中解放出来。” 写出了《天体运行》的哥白尼,他自始至终都是一个虔诚的天主教徒。他用科学的观察否定...
被誉为中国“睁眼看世界第一人”是谁?
曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。
概括主要内容
此判决书立即通报整个天主教世界,凡是设有大学的城市均须聚众宣读,借此以一儆百。 伽利略既是勤奋的科学家,又是虔诚的天主教徒,深信科学家的任务是探索自然规律,而教会的职能是管理人们的灵魂,不应互相侵犯。所以他受审之前不想逃脱,受审之时也不公开反抗,而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行使...
赫尔克里·波洛 的电影有哪些?
由于赫尔克里·波洛破的案子很多,他也乐于提及往事,加上临终前调查的案件《帷幕》(1975)中,对他的死亡原因的记载,他的生平,比许多其它的侦探更广为人知。 赫尔克里·波洛,就如他自已常说的,是个爱国的比利时人。十九世纪时生于斯帕附近,父母都是虔诚的天主教徒。成长的过程虽不清楚,但可以猜得出他上过大学,...
求伏尔泰和雨果的简介!
临刑前，老卡拉悲愤地说：“我已经说明真相，我死得无辜……”事发不久，伏尔泰便听到各种传闻。他对教会历来持怀疑态度，认为无论天主教还是新教，都是无耻之徒。卡拉老汉的悲惨遭遇，激起了他对教会和司法当局的无比愤慨，他决心为维护人的尊严、为争取信仰自由而奋斗。他通过各种渠道，沉着冷静地亲自...
文艺复兴三杰是谁?他们各自有哪些贡献
曾经的天主教牧师，发现整理总结出《进化论》，被辱骂为猴子，死后基督教信徒依然造谣说他临终忏悔。作为一个不求功名但具创造性的人，达尔文回避了对其理论的争议。当宗教狂热者攻击进化论与《圣经》的创世说相违背时，达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书。《人类的由来及性选择》一书报告了人类...
呈砍知甘： 小斋:小斋禁食热血动物的肉和肉汤,如猪、牛、羊、鸡、鸭等;但不禁食冷血动物的肉,如水族的鱼、虾、蟹等;鸡蛋、奶油亦不禁食.常年中每个星期五当守小斋,为纪念耶稣于星期五为人受难钉死.大斋:大斋是在一天内只准吃一顿饱...
玉门市18138769699： 天主教徒怎样为死了的人祈祷 - ？
呈砍知甘： 凡诸信者灵魂,赖天主仁慈,息止安所.亚孟.
玉门市18138769699： 天主教的人死了 拿什么祭奠他们 - ？
呈砍知甘： 当一个人登上人生旅途列车之时,终有他到站的一刻,人生自古谁不死? 天主教认为,“死亡不是终结,而是进入光荣境界的门路.”“我们虽为死亡的定律而悲伤,却因永生的许诺而获安慰.”因此,我们感谢和赞美天主,赏赐了天国,使...
玉门市18138769699： 对已故亲人的祝福,天主教徒应该如何做呢? - ？
呈砍知甘： 有很多追思已亡的经文,和歌曲.可以献弥撒.每年的十一月是天主教定为追念死者的月份.
玉门市18138769699： 天津市,天主教教徒殡葬礼仪 - ？
呈砍知甘： 天主教教徒去世后的葬礼,由神父在教堂或灵前主持殡葬弥撒和安所礼,火葬或下葬前的每天由周边教友来灵前为亡者诵经、祈祷.灵堂设置可随当地习俗,但不摆贡品、纸火和童男女之类.送葬人...
玉门市18138769699： 天主教弥撒护祭做什么 - ？
呈砍知甘： 天主教没有“护祭”一说,你可能说的是“辅祭”.辅祭是在礼仪中服务的人.辅祭不单服务神父,同时,也帮助参礼的兄弟姊妹更投入于礼仪的崇拜行为.辅祭在礼仪中的一举一动,都不是任意的,要按礼仪书的规定执行.
玉门市18138769699： 天主教徒葬礼时牧师讲的话？
呈砍知甘： 神父所说的其中一段: 全能的天主圣父,你是生命之源,你借圣子耶稣拯救了我们,求你垂顾(某某),接纳他(她)于永光之中.他(她)既相信你的圣子死而复活;愿他(她)将来是复活时,也能与你的圣子共享荣福.以上所求,是因我们的主耶稣基督,你是圣子,他是天主,和你及圣神,永生永王.阿门
玉门市18138769699： 如何做弥撒 - ？
呈砍知甘： 不好意思 你如果不是神夫你不可以为他人做弥撒 这种情况 你应该是问如何终傅吧 终傅是天主教七大圣事之一,临终圣膏油礼,Extreme Unction :临终圣膏油礼补足忏罪,使之得以完成……临终傅油,除去为罪所受的痛苦;它「挪去荣耀复活...
玉门市18138769699： 天主教为己亡者三周年应人念经 - ？
呈砍知甘： 凡遇到亡者一周年、三周年的忌日,有些教友,就请神父去家中,为亡者祭献追思弥撒,同时还要请一些教友,为亡者祈祷——念通功经.这些都是,符合圣经的教导,和我国天主教的传统的.通常,在百日与周年忌日、冥诞时,以追思感恩礼来纪念即可.只是在礼成式之前,加上对亡者的致敬.
