是故圣愈圣 愚愈愈 圣人之所以为圣 愚人之所以为愈 其皆出于此乎？释义是什么？
（1）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都是由于这个原因吧？
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的（断句）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。
这两个句子均出自唐代文学家韩愈的议论文《师说》。《师说》阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
【词语释义】
益：更加、越发。
句读（dòu）：断句。
或师焉，或不（fǒu）焉：有的从师，有的不从师。不：通“否”。
小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗：丢弃，放弃。
扩展资料：
《师说》大约是韩愈于贞元十七年至十八年（801年—802年），在京任国子监四门博士时所作。
贞元十七年（801年），韩愈辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的韩愈决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。
但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。韩愈对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。因其那望在昌黎，故世称“韩昌黎”。德宗贞元八年（792）登进士第。贞元十九年（803），因言关中早灾，触怒权臣，被为阳山令。宪宗元和元年（806）召拜国子博士。元和十二年（817）从装度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎元和十四年，上表谏迎佛骨，贬潮州刺史，后历任国子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等职。韩愈
大力倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。主张“以文为诗”，作诗力求新奇，且多议论。《全唐诗》存其诗十卷。有诗文合编《昌黎先生文集》。
参考资料：百度百科-师说
翻译：圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？
出自：唐 韩愈《师说》
原文选段：
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
释义：
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？
师道：从师的传统。出人：超出于众人之上。犹且：尚且。众人：普通人，一般人。耻，以……为耻。
扩展资料主题思想：
文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
作者思想成就：
韩愈一生用世心甚切，是非观念极强，性格木讷刚直，昂然不肯少屈，这一方面使他在步入官场后的一次次政治旋涡中屡受打击，另一方面也导致其审美情趣不可能淡泊平和，而呈现出一种怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。
贞元、元和之际的阳山之贬，一方面是巨大的政治压力极大地加剧了韩愈的心理冲突，另一方面将荒僻险怪的南国景观推到诗人面前，二者交相作用，乃是造成韩愈诗风大变的重要条件。
在诗歌表现手法上，韩愈也作了大胆的探索和创新，用写赋的方法作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。
蒯元巴戟：[答案] (1)因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧,圣人之所以能成为圣人,愚人之所以成为愚人,原因大概都出在这里吧.(2)断句停顿不理解,向老师学习,疑惑不能解决,却不向老师求教,小的地方学习,而大的方面丢弃...
金湾区13366426844： 把下面的句子翻译成现代汉语.(10分)(1)是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(4分,《师说》)(2)行善而备败,... - ？
蒯元巴戟：[答案] ⑴所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧.圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧? ⑵推行百姓认为好的(政令),防范百姓认为不好的(政令),这就是用来使财物衣食丰富起来的方法. ⑶这以后我才知道以前的...
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蒯元巴戟： 因此圣人更加圣明愚人更加愚笨,圣人之所以为圣人和愚人之所以为愚人的原因,都是因为这个吗?
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蒯元巴戟：[答案] (1)因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧,圣人之所以能成为圣人,愚人之所以成为愚人,原因大概都出在这里吧.(2)断句停顿不理解,向老师学习,疑惑不能解决,却不向老师求教,小的地方学习,而大的方面丢弃,我看不出他们是明白事理的. ...
金湾区13366426844： 18. 翻译课内文中的句子.(每题4分,共12分) (1)是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (2)句读之不知,惑之... - ？
蒯元巴戟：[答案] (1)所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧.圣人能成为圣人的原因,愚人能成为愚人的原因,大概就是出于这个缘故吧?(2)不知道断句要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师,小的方面(句读)要学习,大的方面(解惑)却丢弃,我没见到他...
金湾区13366426844： 英语翻译是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以愚起皆出于此乎使曰 魏王雅望非常,然床头捉刀人,乃英雄也 求翻译 谢 - ？
蒯元巴戟：[答案] 因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢.圣人的所以成为圣人,愚人的所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧? 那个匈奴人说:“魏王果然风度翩翩,长得太帅了!但是,我觉得,站在旁边的那个拿刀的小兵,才是真正的英雄啊!”
金湾区13366426844： 是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣 - ？
蒯元巴戟： 是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣.
金湾区13366426844： 圣什么意思? - ？
蒯元巴戟：[答案] 基本字义 1. 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:~人.~哲. 2. 最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神~.~洁.~地.~经. ... 圣明(英明) 4. 聪明;才智胜人 [wise] 圣人莫之.——《诗·小雅·巧言》 是故圣愈圣,愚益愚.——韩愈《师说》 5. 又如:...
金湾区13366426844： 是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 翻译 - ？
蒯元巴戟： 因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧.圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都是由于这个原因吧?
金湾区13366426844： 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚... - ？
蒯元巴戟：[答案] (1)A 根据后文句子“道之不传也久矣”推断,是感慨的语气. (2)D 例句:宾语前置句. A.判断句;B.定语后置句;C.被动... 因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧.圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧?(人们)爱他们...
