求禅宗高手给个打坐心法和指导

求一篇禅宗的打坐心法。。。有图片更好~

你好，门派就是方法

方法形成了门派
禅宗有祖师禅和如来禅
祖师禅必须要跟着禅宗大师身边时时得到指点
不立文字，教外别传
如来禅渐修什么方法都可以使用
没有什么特定的
包括参话头这个方法
有兴趣谁都可以修习

1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。

2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。

3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。

5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。

不要听信任何诽谤离间的话语，密宗显宗都是好事，不要一失足成千古恨。
密宗修行需要传承，所以密宗的各种修行方法一般在汉地难以找到，修行密宗需要很大的缘分，如果没有修行密宗的缘分，千万不要盲修瞎练，以免走火入魔。
显宗打坐，可以从基本坐姿训练开始，打坐时可以修行安那般那法，不过这都需要名师指导，如果没有名师，可能修行很久都毫无效果，建议做好心理准备，修不好不要发脾气。
修行想要有好的老师需要你有很好的恭敬心，佛法一切从恭敬中求，佛菩萨看到你修得好了，自然就给你安排好的老师，这个靠谱。
还有一点，你有问题在网上问可以，但是不要太依赖网上的人的话，因为网上的人比较胆大，敢诽谤佛法而同时又说佛法，自身也未必有多大修持，因此网上给你的回答，只能当做参考，修行还是要靠自己！别把网友当成了真朋友！
好好念佛，南无阿弥陀佛！

（1） 环境：要选空气好，相对安静，不易被人干扰之处，该开的窗门开；电视、收音机关；关好门，免得他人闯进打扰。这是自然环境。同时，心情要在比较平静时，身体状况要在心比较正常时，如果是心乱如麻时，或身心病痛很严重的，请勿禅从，这是身心的环境。
环境不好，易走火入魔，比如，你正全身心入静时，谁狠狠地推你一把，你就可能出些问题。心情太乱时禅坐，也不易入静，甚至诱发不好的心情、行为。
（2） 食：从佛教角度，称吃饭为药食。食物，是作为药来用，药用的种类不对、无益身心，药用的量多少不对，也有害身心，因此，要注意，如准备坐禅时，不要吃剌激强的东西，如葱、蒜、酒等。吃饭亦不可过饱、或过饥。这些，皆不利气血的稳定运行、保持人的清醒，会使四大不调。
（3） 睡眠：睡眠是无明的一种，但是凡夫，身心有这规律。因此，要保证睡眠时间，但过犹不及，睡眠过多，使入昏沉，也浪费时间，少睡眠、太疲惫，也无法禅坐。曾经阿那律“一睡一千年”，遭佛批评，被批评后，又七天七夜不睡，以致瞎了眼，犹如琴弦，太紧太松都不行。
（4） 身体：身体虽然是臭皮囊，但可以借假修真，由身及心。禅坐开始之前，要焚香，跪拜三次，调身心，进入角色，并注意以下事项：
A：坐垫稍厚，不要太软，太软无法坐稳，坐稳很重要。
B：坐式可全结跏跌坐，右脚置于左膝上，再左脚安于右膝上，此是吉祥坐或降魔坐；可半结跏跌坐，以左脚置右脚上，令左脚指与右膝齐，右脚指与左膝齐，亦可胡坐，即盘着双腿，两双脚都贴在地上。第一种，训练有素的，年轻人可用；第二种，比较合适一般人用；第三种，胖人，年纪大的人好用。当然不全这样，有的人年纪虽大，却身体很软，用第一方式亦无不可。如果以上方法，皆不合适，就象平常一样，坐在椅子上，亦可。总之，以舒适，自己觉得合适为原则。
C：要宽解腰带，却除手表，眼镜等紧扣在身上的有碍物，衣裤不可太紧身。
D：以左手掌放右掌上，或右手掌放左掌上，手掌朝天，放大腿上，大约在肚脐下两寸的地方，手掌微弯，两大姆指相触。
E：手臂要放松，肩应稍下垂，双臂不要紧贴身体，应离身体两寸，使空气可以流通，以使不落入睡意，不使臂与身体互相挤压。
F：背，挺直，又放松，不可弓着。
G：眼睛，不可全开，不可全闭，微微的张开，使少量的光线进入即可，眼睑不下垂，意识中看向丹田（丹田：脐下1－3寸左右）方向，或两眉之间（高血压者不可看两眉之间）。
H：颚要保持松驰，不要咬紧上下排牙，要留有微隙，双唇轻贴，以能自由出入气息为宜。
I：舌轻顶上颚，接通气脉。
J：头，微微向前，不可下垂，不可高昂。
调好这些，全身适度摇动，活动一下，然后，自我修正检查核实自己必要的准备功夫是否到家（是否符合所列的要求），达到要求的标准后，开始静几分钟，然后，放下所有的旧事，现在事，未来事。
（5）息：佛教分呼吸有四种：
甲：风相，出入有声。
乙：喘相，虽无声音，但出入结滞不通。
丙：气相，无声亦不结滞，但出入不细，很粗浮。
丁：息相，出入无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡，形神安稳。
风相，气散，喘相，气结；气相，则劳却不科学，只有息相；才是我们要求的，息，才能定。
（6） 调心：以上准备功夫，都为了这一招，调心、定心。要调心，调伏这心猿意马，达到定心，除为调心准备必要环境外，还要专门的训练方法。

六、 坐禅方法之一
“行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然”，这是高境界的坐禅，初学者不易做到，暂不谈。这里只谈有形式的坐禅，不过，要注意的是，坐禅不等于枯坐。马祖就说过，磨砖不何作镜，枯坐岂可成佛。因此，坐禅讲究具体的方法。法门无量、禅法万千，这里，介绍坐禅方法之一——呼吸法。呼吸法的修持，在必要的准备功夫完成之后方可进行。
（1） 鼻吸鼻呼：把注意力放在鼻孔的前部，感受鼻吸鼻呼时，空气进出鼻孔的韵律和感觉。
（2） 数吸：鼻吸鼻呼，一呼一吸数一，再呼再吸数二，以此类推，但不要把数数的太高，十以内可，这数是心中在数，
而非口数。
（3） 腹吸：吸气时，腹部会自然鼓起，呼气时，腹部会伏下去，注意腹部的一起一伏，亦可结合数数，方法类同上。
（4） 鼻吸口呼：鼻吸时，注意感受鼻孔吸气时的感觉，口呼时，注意口呼时的感觉，这方法练到一定时间后，鼻吸口呼时，除了感受鼻吸口呼时鼻口的感觉外，还可注意鼻吸口呼时腹部的起伏感觉，达到一定功夫后，尚可配上数吸数呼、数起数伏、一旦能达到这三者配合默契，那么，就心不颠倒、意不散乱，进入禅境了。

另有两呼吸法，少有人知道，这里一并介绍：
（5） 口呼阿弥陀佛法：
鼻孔绵绵吸气，注意鼻吸时鼻孔的感受，气要吸得满满的，满腹，然后，口呼气，同时，口呼阿——弥——陀——佛，不以声呼，但以气呼，呼到佛字时，气长出，直到气呼完止，同时，注意腹部的自然内收，呼出阿——弥——陀——佛气韵时，观想阿——弥——陀——佛之字一个个随气被呼出口去。
（6） 口呼唵嘛呢叭 弥吽法，方法类同上。

以上二法，如你感觉置身明朗祥和的环境中时，可选第（5）法，如您感觉置身阴暗怪异的环境中时，可选用第（6）法。
以上呼吸法，如运用得当，长期坚持，可使你的身体素质精神境界得到双提高

到1119772893的空间看看《数气住心窍诀法》

佛门打坐心法无数。即使你用的是偏门也可以。我要说的是你注意几点：1保证一种方法持之以恒的修习。2 有现象出现就常看选几本大乘经诵读。3 心烦、用不上力就诵读大乘经。4 不要执着任何境界——不管好坏—— 一发现自己太在意自己的执着影响心态，就提醒自己和诵读大乘经。 大乘经有：金刚经、心经、地藏菩萨本愿经、圆觉经、楞严经、妙法莲华经~~~~~~~。 关于早上精神，那需要你一个好的打坐计划、好的习惯、不要贪坐破坏计划（可以逐渐加长做的时间）

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龙港区15144079745： 请教居士怎样打坐? - ？
荆戚乐甘： 打坐并非你想象的,那是禅宗的修行方法.没有人指导会着魔,打坐时会有各种感应,执着就麻烦了.一定要有人指导的,心经很好的,打坐不念经的,但是念经时候可以盘腿坐着,那样对静心有好处.想学佛,多了解些,多祈祷遇到自己的有缘的师父吧!吉祥!

龙港区15144079745： 佛教打坐意守哪里？
荆戚乐甘： 有很多种,略举几个例子: 1.念阿弥陀佛,意守阿弥陀佛名号,这是净土宗的法门之一. 2.安般法门,意守呼吸,就是出气和吸气.这也是天台宗的摩诃止观里的初步功夫——数息法门. 3.参话头,意守一句祖师禅语.禅宗的法门之一. 4.持咒,意守某个咒语,密宗的法门之一. 5,观想佛像 …… 这是最常见的一些.还有很多打坐的方法和诀窍,请阅读有关禅坐的书籍具体学习.

龙港区15144079745： 求关于明贤法师的禅修开示!!! - ？
荆戚乐甘： 明贤法师禅修开示:禅修三阶段 第一步:姿势的放松 放松是第一步功夫.如果连放松都做不好,我们就很难持久地坐下去了.要想把用功当作是家常便饭,那么松弛的状态是最核心的.先是后背,后背不要使劲地往前面挺,要略微松弛.如果...

龙港区15144079745： 佛教禅宗里面打坐的要领?? - ？
荆戚乐甘： 天台宗,智者大师作 其弟子整理的《释禅波罗蜜次地》最好.你的提问,里面都有回答.

龙港区15144079745： 请教佛教高人如何打坐? - ？
荆戚乐甘： 你所知道五心朝天的打坐参悟佛法的必修课 腿双盘是为了坐得更稳,身体不会摇晃,最少受到外界的干扰,而使心境更静.初学如不能双盘可以先单盘,时间久了再试着双盘 刚开始腿都都会麻的,所以一开始打坐时间不要太长,慢慢的就会适应了 这种坐法在生理上可能不是最佳,但是坐久了,坐习惯了这么坐是最稳当,最舒服的,可以有助于你的修为.

龙港区15144079745： 本人一直想学禅,经过努力,已会双盘了,对佛学极感兴趣,可是苦于没有师傅指导,想求一师傅 - ？
荆戚乐甘： 学坐禅到一定阶段出现境界是很危险的,千万不能执着,千万不能贪着,否则肯定会入魔,或堕邪魔外道.切记!切记! 学禅最好有有实修经验的师傅指导,没有师傅就要如履薄冰,小心谨慎.

龙港区15144079745： 禅宗静坐时,都是想些什么?怎样才能做到明心见性? - ？
荆戚乐甘： 禅宗的修行,是一种区别于其他宗派的特殊方法. 古代人根性好,往往几句话就能心开悟解,现代人被种种欲望恶缘包围着,心乱如麻,因此,祖师们不得已想出了一个办法,就是教人“看话头”.后来就成为禅宗的独特修法,并且因此除了...

龙港区15144079745： 我要禅宗入门心法 - ？
荆戚乐甘： 还是先了解一些佛法基础吧,特别是了义佛法的知见,对于学禅是很重要的. 要想学禅宗心法,要从菩萨六度“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”一步一步地来学,禅宗的禅是六度的最后一度“般若”,而不是第五的“禅定”.前五度是基础,基础做好了,才有能力参禅.

龙港区15144079745： 急需打坐的基本要领,求高手赐教!？
荆戚乐甘： 打坐是要静下来,即思绪停下来,留下的是宁静安稳与舒适.这是核心,别的全是助脚.

龙港区15144079745： 我学不到,佛的坐法.怎么修禅 - ？
荆戚乐甘： 做法坐姿双盘是在打坐过程中,随着心力的提高,专注的提升身体自己会去调整到标准的姿势.从外形上怎么模仿,都做不到神似. 修禅首先要有正见,然后对各种方法掌握通透,操作准确,每一步路知道怎么走等等,才容易精进. 1、系统学...