朋友们，帮帮我！有清代诗人黄仲则的资料吗？我要写有关他的论文！急！谢谢

实用类文本阅读悲情诗人黄仲则~

　乾隆四十八年(1783)的一天，在山西解州运城河东盐运使沈业富的官署中，一个年轻诗人卧于病榻上，艰难地抬起头，用迷离的双眼最后打量了一下这个让他无限怀恋的世界。他的目光中充满着幽怨的神情，但更多的是一种不甘心就这样离去的悲伤，他还有太多要做的事没有来得及去做，可命运已经不再给他时间了，肺病折磨得他生不如死。在迷离的状态中，他吟诵起了自己不久前写的两句诗:“添君风雪三更梦，老我江湖十载灯!”然后，他再度陷入昏迷，再也没能醒转过来。他匆匆地走了，年仅35岁。他的生命虽已凋零，但他的名字却长久地被人们记住了，他就是清代诗坛奇葩黄仲则。
　　能够写出瑰丽诗篇的才子，身上几乎都有着两个相同的特征:身世坎坷，善感多愁。也正因如此，他们才能写出那么多优秀的诗篇。坎坷的身世使他们对多难人生有了更多的体悟，多愁善感的性格，则令他们感时忧世、悲从中来，一篇篇绝美的诗词便随之诞生。这两种特征，也成了黄仲则逃不脱的宿命。
　　黄仲则四岁而孤，过早地品尝到了生活的艰辛。他想改变自己的命运，便把全部希望寄托在科举考试上，然而，他却屡试不第，直到乾隆四十一年(1776年)，才应乾隆帝东巡召试取二等，被授武英殿书签官。熟悉清朝官场的人都知道，京城里的小官，不但发不了财，反而连生活都难以为继。黄仲则的家境日渐贫寒，不得不举债度日，在北京从伶人乞食、粉墨登场，几年后，更因无力偿还所欠之债，被债主逼得走投无路，不得不抱病赴西安寻找出路。后来，他到了山西解州运城，病情加重，一命归天。他身后萧条，还是友人洪亮吉出资相助，才得以下葬。
　　怀才不遇、穷困潦倒的经历，使黄仲则的诗作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也多有愤世嫉俗的篇章。他在二十四岁生日时写的自寿词《沁园春》非常伤感:“苍苍者天，生我何为?一寒至此，辛味都尝。水才名，如烟好梦，断尽黄齑苦笋肠。男儿堕地堪伤，怪二十、何来镜里霜……”他穷愁一生，“贫穷”二字在他的生命中刻下了辛酸的烙印，“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁”;“诗到十分瘦，名传一字贫。若绳三尺法，我辈是游民”。多年以后，他的老乡瞿秋白还为此感叹:“词人作不得，身世重悲酸。吾乡黄仲则，风雪一家寒。”
　　境遇的凄凉，使他深深体味到世态炎凉，发出了“十有九人堪白眼，百无一用是书生”的悲叹。他不是只想庸庸碌碌过一生的凡夫俗子，作为男人，他也同样有建功立业的雄心壮志:“男儿作健向沙场，自爱登台不望乡;太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”但历史没有给他机会。从现存的资料中，我们尚无法了解他在爱情方面的经历，但他诗句中，那些关于爱情的描述，却隐隐透着些许悲凉，想来，他亦曾经历过一段或几段感伤之恋吧:“心似莲子常含苦，愁如春蚕未断丝”;“似此良辰非昨夜，为谁风露立中宵?”“我亦卿卿自会，卿恋我，是何因?”“别无相赠言，沉吟背灯立。半晌不抬头，罗衣泪沾湿。”
　　黄仲则生活的时代，正是所谓的“康乾盛世”，许多帮闲的文人们，都在拼命为盛世唱“人歌小岁酒，花舞大唐春”的赞歌，只有黄仲则是一个清醒者，他在“歌转玉堂春，舞回金莲步”的升平气象中，看到了盛世背后的疼痛，并勇敢地发出了盛世的衰音:“江山惨淡埋骚客，身世凄凉变楚音!”对现世的失望，使他的心情极度抑郁，其诗文因之多低沉苍凉。他爬到一座高高的山上，望着远方飘动的白云，不禁悲从中来，放声痛哭:“每放登高恸，浮云为惨凄。”现世的悲苦，使他转而把希望寄托到了佛家净土:“怕听歌板听禅板，厌看春灯看佛灯。”那一年除夕，当千家万户沉浸在节日的欢乐中时，他却倍觉凄凉:“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。”
　　他有着一颗孤独的心，是那种类似于秋水般深刻的孤独。正因如此，读他的诗作，很少能看到欢乐的词句，每首词中，都弥漫着苍苍茫茫无边无际的感伤和愁肠。他是一个横绝一代的诗人，才华盖世，却一生潦倒，“空负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”他是在最美的华年匆匆而逝的，留给后世的我们无限感伤。
　　物理意义的生命虽已逝去，他的诗文却永远地流传了下来，正如郁达夫所说:“要想在乾、嘉两代诗人之中，求一些语语沉痛、字字辛酸的真正具有诗人气质的诗，自然非黄仲则莫属了。”

常 州，你 被 谁 抛 弃?


常州古名延陵，系春秋时期（公元547）吴王寿梦第四子季札的封邑，至今已有2500多年文字记载历史。“常州”之称始于隋文帝开皇九年.
常州人文荟萃、物华天宝，素有“三吴重镇”、“八邑名都”之美誉。先后出过2位皇帝、1546名进士，其中状元9名。南北朝时，常州是齐梁故里。常州历史上曾涌现过一批具有全国影响的政治家、思想家、文学家、艺术家、教育家、史学家等。如政治家有春秋时期的季札、明朝的孔慎行；诗人有南北朝齐国的皇帝萧衍、清朝的黄仲则；文学家有清朝的唐荆川；教育家有明朝的谢应芳；史学家有清朝的吕思勉。此外，清朝的常州还涌现有全国影响的常州画派、常州词派、常州学派、阳湖文派、孟河医派等学派群体，被清代著名思想家龚自珍赞谓“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。近现代则有实业家盛宣怀、刘国钧、语言学家赵元任、书画家刘海粟、数学家华罗庚，“常州三杰”瞿秋白、张太雷、恽代英等更是全国闻名。当代缪进鸿先生历时数载对先秦以来全国400多座城市的杰出专家学者的地域分布进行统计分析，得出常州位居苏州、杭州、北京之后，名列第四位的结论。

几千年的文明历史为常州留下了众多的名胜古迹，也吸引了帝王将相、文人墨客的光顾游览。清代康熙、乾隆两位皇帝曾6次南巡游经常州。北宋大文豪苏东坡更是十一次回游常州，并终老于此。常州现有国家级重点文物保护单位2处，省级文物保护单位21处，市、县级文物保护单位87处。其中有国内外罕见的最为古老的春秋地面城池——淹城遗址，建于唐代、号称“东南第一丛林”的天宁禅寺，有因苏东坡来常州并泊舟而得名的舣舟亭，有始建于北宋的文笔塔，建于唐昭宗年间的红梅阁等。常州园林历史悠久，明清两代曾盛极一时，达40多处。现保存较好的有近园、约园、半园、亦园、寄园、止园、意园、聊园、暂园和未园等。

近几年来，常州致力于景点景区的开发和建设，制定了发展旅游业的目标规划，逐步构筑和完善了六大景区：以天宁寺为代表的常州古城文化旅游区、以中华恐龙馆为代表的常州新城现代旅游区、以淹城为代表的武进淹城和隔湖旅游区、以大林寺、白龙庙为代表的武进横山风景区、以茅山为代表的金坛茅山风景名胜区和以天目湖为代表的溧阳天目湖旅游度假区。

“较大的市”是一个法律概念。《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》中规定，“较大的市”可以享受省一级的立法权。在江苏省内，无锡、苏州、徐州已先后被国家批准为“较大的市”。据称，今年的人代会上，本省的南通市、浙江的温州市、福建的泉州市都有议案争取成为“较大的市”。年初，有消息说，江苏省今年要争取批准一个“较大的市”，本以为从各方面来讲都应该是常州了，可是现在看起来还玄。成为“较大的市”意味着城市地位的提高，也表明了城市的规模与发展程度，国家在总量上是控制的。如果让南通抢了先，常州就太说不过去了。常州在发展过程中失去过好些良机，不知道这方面能不能抓住机会。

常州，我为你急！！！

常州正在消失，留下的就是个顶着常州牌子的空壳，我不知道这些领导着只不知道城市存在的价值不能完全用经济来衡量的，而且对旧城区的保护在一定程度上也是对经济发展的支持，常州从春秋时期便已开始形成，到今天却成为了一座毫无历史沉淀的城市。猪市长还造了些仿古建筑来哄外国人……

我不是常州人！
我家的东边就是常州（武进市），小时候，只要往东边看，就会发现东边的楼房很多，为什么？因为东边是武进，西边是丹阳啊！在我们丹阳人眼里常州是个很好的地方！
今年寒假前后，我一直奔波在常州大地上！尤其是武进地区，几乎每一个乡镇都去过了。有个总体的感觉，武进的乡镇使我失望（总体上虽然比丹阳好，但它是武进啊）。我是怀着崇敬和学习的心理去的，但感觉并没有想象的好！传统的强镇象湖塘（政府所在地），牛塘，洛阳，奔牛等等，小城镇建设并不是特别好！夏溪是苗木之乡，但那条街也太短了。象雪堰，潘家，漕桥，前黄（中学很不错），南夏墅，焦溪，郑陆，横山桥，小河，卜弋，东安等等，小城镇建设很一般！而象孟河，焦西，罗溪等等就更不怎么样了！一般来说武进现在保留的一些镇都是经济强镇，一些较差已经被并掉了。所以有些镇是不应该的。

武进是常州最好的县级市，但近年的发展的确出现了问题。80年代的武进是全国百强第二名，90 年代是第7名，现在已经是第13了，可见是在走下坡路。政府大楼很不错，不知是喜是优？
金坛的基础并不是很好，在90 年代发展很快，象化城的建设。这一次也进入了全国百强，但名次还是太后了。金坛的城建一般，但是很干净，这一点我很喜欢。但有一点我不懂，金坛有四个苏果超市，为什么共用一个仓库呢？而唯一的仓库还在一个巷子里的三楼上？是不是很难跟金坛人做生意？
溧阳城不大，但感觉有点乱，不过人气很旺。溧阳已经被挤出了全国百强，这势必会给常州拖后腿。溧阳的乡镇企业不是很好，丘陵地区过多，象埭头这要的经济强镇太少了。不过，溧阳围绕天目湖做了不少文章，这一点值的肯定——四A级旅游区，天目湖酒也不错，还有沙河鱼头。政府大楼也很好，不知是不是好事？

常州新区建设的步伐要慢与苏锡，刚开始不错，但后来出了一点事情就一蹶不振！恐龙园的崛起可能会给其重新给它带来希望！

常州市区建设呢，比较好的地方还是那一条延陵路。当年的亚西亚是多么的风光！现在虽重新装潢开张，但是它还能再次风光吗？我感觉前几年常州的大手笔太少了！不过还好，现在常州市区花了二三十个亿大搞城市建设，这又让人看到了希望！

常州的交通建设不错，要好于镇江，但是跟苏锡相比还是有差距！要知道，你是跟苏锡齐名的！要不然，苏州和无锡会不带你玩了。武进已经并入市区，剩下的金坛和溧阳与丹阳相比还有差距，更不用说是苏锡的县级市了！你们两者要好好努力了！

作为苏锡常都市圈的一员——常州，你有必要发展的更好！作为一个丹阳人，我也希望你能发展的更好！因为你好我也好啊？很多人一定都去过苏州，大家是否还记得苏州火车站广场上有许多虎丘的广告牌，上面写的是苏东坡的一句话：“到苏州不游虎丘，乃一憾事也。”殊不知这位文学大家生前最喜欢的城市并不是苏州，而是常州。苏东坡生前曾十一次来常州居住，而且最后一次也就逝于常州了。至今，他的居室和洗砚池都保留在舣舟亭公园内，常州人也称之为东坡公园。

中国的许多城市都有别称，就像南京称之为石城、金陵，苏州也称作姑苏一样，常州的别称也是独具一格。我记得的别称有三个：龙城、兰陵、毗陵。每个别称就显示着古往今来的常州正是一个“俊彩星驰”的地方。与以前常州的辖地不同，现在常州的辖地要小许多，而且像江阴这样的富庶之县也被划给无锡。但每个常州人依然用自己的勤奋和智慧默默地在建设着新常州。

改革开放二十年来，常州以较高的速度健康稳定地发展着自己的经济。八十年代，常州有过辉煌的阶段，如同九十年代的张家港一样，常州在那时是全国各中小城市学习的楷模，经济实力也曾一度位于江苏省第一。但我个人认为，这只是当时中央采取的一种宣传手段，这种宣传对于宣传对象本身来说，有利有弊。于是当近年来，常州的GDP总量不断下降，而且与苏、锡不断拉大差距的时候，很多人便说常州不行了。

常州还是原来的常州。如果说八十年代，常州能够排到省内第一的话，那并不说明常州发展的特别好，那只是说明当时的苏州、无锡或是南京还没有抓住发展的机遇好好发展自己。试想，一个辖区范围和人口都只排江苏省倒数第二的常州，它的经济总量怎么都不可能高于本身条件就比之优越且面积、人口都数倍于常州的苏、锡、宁。如果说，常州有什么先天不足的话，那就是常州地区的旅游资源太贫乏，且开发度不够。而苏、锡、宁都是全国著名的旅游城市，在常州的经济体系中，旅游业就不是一个支柱形产业。

说到常州，就不能不说它的乡镇企业。这个问题其实应该跟苏、锡一起来探讨，因为这一现象是苏锡常所共有的。这儿的乡镇企业，是全国发展最好的，“三分天下有其一”，可见一斑。在全国百强县（市）前十名中，苏锡常中就有六七个之多。常州的武进也入选其中。

我在常州上学的时候，对乡镇企业的兴趣比较浓厚，那时也是它发展最有争议的阶段。那时全国许多经济学家对以乡镇企业为特征的“苏南模式”撰文著述，大部分的观点都大同小异，而且已为大多数人所公认。其中有一篇文章引起了我的注意，而且这位学者的一些想法竟与我不谋而合。

大家知道，建立现代企业制度，首要条件就是政企分开，这对于保证其实施独立的法人经营权和管理权是十分重要的。但这条看似普通的真理，并不适用在乡镇企业上，准确地说，在乡镇企业的开始以及很长一段时间的发展阶段上，“政企不分开”恰恰是它强劲发展的动力。因为乡镇企业开始于计划经济时代，发展于市场经济的初始阶段，在江南，乡镇企业主要是集体经济的产物，而“政企不分开”则为企业提供了不少的便利：计划经济很大程度上是一种“配置经济”、“官僚经济”、“关系经济”，而企业所属的“集体”——乡镇政府，甚至是村委——可以为企业最初的发展大开关系之门，可以让企业不是很费劲地就获得与国企一样的资源配置。企业经营者尽管当时还不算是真正的法人代表，但他可以与这个“集体”分享所获利益，这也极大地调动了个人和集体的积极性，双方都从中受益。

但在近来，特别是市场经济发展日趋成熟的今天，任何企业，包括乡镇企业最终都要以建立现代企业制度为手段来规范自己的经营活动。乡镇企业遇到了设备落后，技术更新慢，管理不规范等问题，这约束了它们朝更高方向的发展。但我们并不能说乡镇企业不行了。市场其实是最好的“筛选机”，经过市场的磨炼，乡镇企业才能走出小集体、小家庭式的发展，而跨向现代企业行列。

常州的新科，无锡的阳光、苏州的沙钢，三毛便是其中的佼佼者。事实上，他们对当地经济的贡献，已经远远超过了一些国企。短短十几年的发展， “新科”已经从一家乡镇小厂成为全国第一大VCD和DVD生产基地，并且在国内与东南大学、在国外与SONY等日美数码实验室保持联系与合作关系。现在新科的发展已经伸向“白色家电”领域。看来，像“新科”这样的乡镇企业名牌会越来越多地登上大雅之堂。

在文化教育领域，常州最著名的便是它的教育教学质量。用“人杰地灵”来形容常州一点都不为过。古往今来，这儿就是一个“状元之地”，唐宋元明清，历代均有常州状元。北宋某年的一次科举，全国300进士，而常州一地竟占了60名。历史上的文化传统可见一斑。现在，常州市的高考本科达线率在省内是数一数二的，尤其是市区的本科率更是数年来都位居全省第一。“四大名旦”之一的江苏省常州市高级中学便是其中一面旗帜（另外三家是省扬中，苏州中学和南师附中），其硬件设施、师资力量以及生源素质在全省都是属于第一流的。

以前的数十年间，每逢高考，省招办都设在常州或无锡招生，从中可以看出常州的教育质量在省内、甚至在全国都是颇负盛名的。现任南京大学副校长许敖敖教授和洪银兴教授来自常州，现任东南大学校长、中国工程院院士顾冠群教授来自常州。在常州，还有吴氏兄弟（我忘了他们的名字）的事迹传为美谈：一位现任河海大学副校长，一位现任清华大学副校长，兄弟俩均是所在学校的业务骨干。现在，常州市教委直接管理或间接管理的基金总额已突破千万元大关，莘莘学子的佳绩已得到社会广泛的赞赏和回报。

常州人的生活质量怎么样？那就以我个人的视线来看看普通常州人生活的变化。

六七年前，常州市红梅西村小区获得国家建筑金质奖章“鲁班奖”，它是江苏省第一个获此殊荣的小区住宅。六七年后的今天，这样的小区已算不上新潮和现代了，常州现在矗立的居民住宅让人看得真是眼花缭乱，这真正体现了常州普通居民不断增长的经济实力和对家居环境至善至美的追求。

最新一期的江苏卫视的“地球村”节目，邀请了两位经济学者和一位政府官员谈南京的水、电、住房等的价格问题。来自江苏省人民政府经济法规制订处的王处长，谈到对南京住房的看法：“南京的住房价格大概就比北京、上海、广州低，排到全国第四。但住宅环境……由于我经常去常州，对常州的小区感触颇深，真是漂亮，我觉得南京现在只有月牙湖小区能有那样的环境。我一问价格，却只要二千多。这样的住宅如果是在南京市中心的话，肯定是在五千元以上。”（无锡苏州我还没发现过）我想，每个人都明白这位省政府官员所表达的意思，他的话也从另一方面说明常州人是幸运的，花不多的钱却能享受到省内最好的居住环境。

南京是一个大城市，侧重发展公共交通。而常州作为一个中小城市，情况有所不同，发展个人交通工具十分有利。在常州，你会看到这样的景象：在路口等红灯的摩托车（助力车）竟会比自行车还要多。如果说常州每户家庭就拥有一辆摩托车（助力车），并不为过。今年上半年，常州私家车的销量竟然超过3000辆，并且有加快的趋势。代步工具的变化，也从另一个方面常州市民的生活质量正发生着质的飞跃。事实上，苏州和无锡普通居民的生活质量也和常州一样，收入水平高，但生活支出少。在江南生活是一件连现代的上海人都感到惬意的事。

快餐是常州独特的饮食文化现象，用“发达”来形容它并不为过。在常州人的观念中，包括在我固有的观念中，快餐就是指只须打个电话，便会有人送餐上门，而不是指亲自跑到店里去买个盒饭。这是两种不同的概念。常州的快餐店就是专门配送上门服务的，这样的店在省内是独一无二的。现在尽管有的城市已经出现这样的快餐店，但远没有常州这么发达。这样的快餐非常便捷且、清洁，价格也不贵。大家可能吃过“大娘水饺”，殊不知它就是常州人所开，并且当初它在常州的经营方式也是上门配送，你同样只需打个电话，可口的饺子和美味的牛杂汤就会有人亲自送上门（当然不会额外收费），相当方便。

如今，常州最大的快餐店“丽华快餐”已经通过国际质量认证体系的认证，并且在三年前把业务经营到了北京，经过这几年的发展，在北京已颇具盛名，也悄悄地改变着北京人固有的快餐观念并使之欣然接受它。
以饮食业为代表的私营企业的迅速发展，成为常州经济腾飞的一首闪亮的风景线。私营企业的发展也得益于常州这片神奇的土地，像现在几乎垄断南京家具市场的“月星”和“红星”两家企业，正是常州的私企。他们两家企业正是依托常州，依托这片富饶的土地才开始了他们的发展。特别是红星，网络不仅遍布江苏，更是把触角伸向了上海和北京。

常州的历史传统和现实特点决定常州在未来的发展中，必须把自己定位于现代化的中型城市，努力促进中小型企业的发展，特别是促进乡镇和私营经济的质的飞跃。努力营造两个文明充分实现的城市氛围

黄仲则（1749－1783）名景仁，字仲则，江苏常州人。黄仲则自幼聪慧好学，9岁就写出“江头一夜雨，楼上五更寒”的佳句。他一生创作诗词大约2000首，留传下来的尚有1000余首，数量之多，影响之广，超过清代其他诗人。黄仲则故居“两当轩”位于常州市区延陵路马山埠，由于年久失修，早已破败不堪。南京、上海及当地的新闻、文化界人士曾多次呼吁修复“两当轩”。刘海粟、唐云、谢稚柳、王个、程十发、吴青霞、王蘧常、顾廷龙等曾为“两当轩”作书画作为纪念

黄仲则（1749--1783），名景仁，字汉镛，自号鹿菲子，江苏武进（常州）人，自称黄庭坚后裔。四岁丧父，家贫力学。十六岁参加常州府童子试获第一名秀才。然“生于盛世运偏消”，时乖命蹇，落拓平生，年仅三十五岁就贫病以终。

黄仲则才高气傲，学遍古今，“沉酣经藉，融液子史，”在朱筠门徒中，数他年龄最小，但才高志深。吴兰雪云：“仲则诗无奇不有，无妙不臻，……吾尝论海内诗人，能从古人出而不为古人所囿者，藏园而外，必推仲则第一。……”张维屏云：“古今诗人，……众人共有之意，入此手而独超；众人同有之情，出之此笔而独？……有味外之味，……有音外之音，……夫是之谓天才，夫是之谓仙才，自古一代无几人，近求之，百余年以来，其惟黄仲则乎。”

舒铁云的《乾嘉诗坛点将录》把黄仲则比为行者武松，王峰说，很是莫名其妙。黄诗哀婉流丽，何曾有“血溅画楼，尸横灯影”的杀气！还是洪亮吉《北江诗话》里的“咽露秋虫，舞风病鹤”八个字来得贴切。

乾嘉时期考据学盛行，影响及于诗坛，以学问、典故、古辞为能的“学人之诗”成为诗坛主流。黄仲则的诗是当时少有的“诗人之诗”，晚清包世臣称赞他说：“乾隆六十年间，论诗者推为第一。”

李泽厚最喜其“ 悄立市桥人不识，一星如月看多时”句。在下亦是。又有“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。”句，突显文人之轻，之不合作；悲歌慷慨，抒尽胸中孤愤之气。

有《两当轩集》。除诗词负盛名外，黄仲则行楷在苏轼、黄庭坚之间，分隶极古质，亦工画，擅山水，兼长鉴古，旁通篆刻(《中国美术家人名辞典》1155页)。

　——黄仲则小论

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
　　风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
　　十有九人堪白眼，百无一用是书生。
　　莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
　　
　　在最新的博客页面上，我引用了我喜欢的诗人黄景仁（字仲则）的一首诗《杂感》。关于这首诗中的名句“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，引用的人很多。类似的还有“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，琼瑶的《昨夜星辰》，梁羽生的《冰川天女传》等流行作品里主人公都曾如痴如醉的念道，感染了许多读者。但令人遗憾的是，创作出如此佳作的作者黄仲则，却被我们有意无意地忽略了。
　　
　　我对黄仲则产生兴趣，是在读大学的时候。当时偶然购得一本《两当轩集》，略略翻阅，便如获至宝。这位少年成名的天才，一生都在漂泊中渡过，其命运和人生，正好印证了欧阳修的那句名言“诗穷而后工”。黄仲则生活在乾隆年间，正是清朝最为兴盛的时候，而这位被认为“乾隆六十年间，论诗者推为第一”的诗人，却在愁苦中挣扎着，如鹤舞秋风，雁鸣冬霜，其不幸遭遇实令人唏嘘不已。也许因为当年的性格跟黄景仁有些个相似吧，我很快就被其诗风所打动。在笔记上，一笔一笔地抄了许多他的清词丽句。
　　
　　黄仲则当然不是天生的饥饿艺术家，在少年时代，他也曾意气风发。像这首《杂感》作于其十七岁时，正是白衣飘飘的年代，语调虽有些低沉，但其潜在风格实为激愤而非穷苦，而诗人昂扬之气，也跃然纸上，实非一味的垂首悲鸣。黄景仁十分推崇李白，公开宣称“我所师者非公谁”，也曾留下许多飞扬奔放的文字。当年在采石矶太白楼的盛会上，黄景仁挥笔登场，举座皆惊，“是日江上同云开，天门淡扫双蛾眉。江从慈母矶边转，潮到然犀亭下回”，“高会题诗最上头，姓名未死重山丘。请将诗卷掷江水，定不与江东向流”，颇有几分当年王勃作《腾王阁赋》的风采。类似的风格还有其咏黄鹤楼，崔颢题诗连李白也为之掷笔，但黄诗却知难而进，直接步其韵而和之，“昔读司勋好题句，十年清梦绕兹楼。到日仙尘俱寂寂，坐来云我共悠悠。”略略几句，境界全出，实乃雄笔。另如其咏新安江“一滩复一滩,一滩高十丈;三百六十滩，新安在天上”，也颇有跌宕之气。他在《将之京师杂别》曾写道：“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行”，可见其也曾有意识地炼气，思作凌云健笔。后来风格转为绵丽愁郁，想必跟其生活遭遇有关。
　　
　　当然黄仲则最为今人传颂的，是其爱情诗歌。其用情之深，词句之工，直追晚唐李义山，与本朝的纳兰容若可称双绝。除了前面所引“似此星辰”一句外，其他如“别后相思空一水，重来回首已三生”的黯然，“风前带是同心结，杯底人如解语花”的缠绵，“从此音尘各悄然，春山如黛草如烟”的空茫，“有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠”的惆怅，“玉钩初放钗初堕，第一销魂是此声”的妩媚，“检点相思灰一寸，抛离密约锦千重”的婉约，“云阶月地依然在，旧逐空香百遍行”的恍然，都让人拍案叫绝。更可贵者，黄诗较少用典，善以平常语言，道极深情思。一般来讲，古代诗人在今天的被接受程度，往往跟其风格有关。如古代周邦彦在词坛上的地位，绝对在李清照之上。但今日普通读者，喜欢周邦彦者并不多，能背上几首的更是绝少。而易安词就流行得多。这其中当然有许多原因，但其中一个很重要的原因，我认为是易安的词风简易，而周词用典艰深，语意曲折，不易理解。同样，纳兰容若的词之所以广被接受，跟其平实清婉的词风也大有关联。当然了，今人之所以喜欢易安和纳兰，并不仅在于词句，还在于其体现了王国维先生所说的“以自然之眼观物,以自然之舌言情”，或者说是“不隔”。而用事用典过多，则常给人隔了一层之感，仿佛雾里看花，美则美矣，难以入情。以此推之，黄仲则在日后的清诗研究中，或者有机会占得更高的地位。记得在网上看过一则评论，将黄仲则和纳兰容若视为网络时代被读者挖掘出的古代两大诗人。倘若此论属实，倒是很令人欣慰的。仲则一生，实在是太过于寂寞了。
　　
　　当然，仲则写情，除了爱情外，亲情也很出色。如其著名的两首《癸巳除夕偶成》：其一“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。”其二“年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。”又“全家都在风声里，九月衣裳费剪裁”，“一梳霜冷慈亲发，半甑尘凝病妇炊”，都是传诵一时的佳作。还有其同乡后辈瞿秋白在《饿乡记程》中提到的抱愧老母的词句“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”读来真是字字滴血，感人至深。
　　
　　黄仲则一生命运多蹇，自己的性格也落落寡合，似乎一位天生的悲观主义者。但实际上，其对于朋友，却是十分珍惜和看重的，观其《赠杨荔裳即寄酬令兄蓉裳》“万事不如知己乐,一灯常记对床时”，《夜读邵先生诗》“忽得南沙故人纸，一庭春月立多时”，都于落寞中洋溢着浓浓的友情。他有一位知己良朋，就是同为清代文坛大家的总角之交洪亮吉。黄景仁在携家前往西安的路上因穷困潦倒卒于途中，临终前将后事托付给洪亮吉。洪一接书，立即飞奔千里至山西经营丧事。两人交情之深，可见一斑。可叹的是，几百年后，两人的命运却完全不同。据报载，在他们的故乡常州，洪亮吉故居修缮一新，对外开放，还成立了洪亮吉纪念馆，而黄仲则故居两当轩，却摇摇欲坠，反而是多少人，觊觎着那块地皮，准备一掀了之，另做他用。细究其原因，原来洪亮吉当过朝廷官员，黄仲则却是一布衣寒士，政府认为不值得投资。如此对待古代文化，难怪乎中国的传统到今天已经所剩无己了。
　　
　　清代诗坛，康乾年间宗派林立，尤以王士祯的神韵说，沈德潜的格调说，袁枚的性灵说及翁方纲的肌理说四家大放光芒，诗人鲜有不受影响者。唯仲则戛戛独造，至情至性，自成一家。故其诗歌在当时颇受推崇，肌理派掌门翁方纲称其“沈郁清壮，铿锵出金石”“可通风云而泣鬼神”，性灵派宗师袁枚《哭黄仲则》则咏道：”叹息清才一代空，信来江夏丧黄童。”殆至近现代，由于中国的内忧外乱，国破家亡，人们从黄仲则的诗中读到许多共鸣，欣赏其作的人就更多了，最著名的当然是郁达夫和瞿秋白，郁达夫那篇著名的历史小说《采石矶》就是写黄仲则的。不少论者将其推为有清三大诗人之一（其二为吴伟业、龚自珍）。但奇怪的是，解放后，黄仲则的诗名却逐渐沉寂下来。也许他那种穷途当哭的诗风，跟当时祖国山河一片红的盛世景象格格不入吧。

前面说过，纳兰容若跟黄仲则诗词在风格上有相似之处，但其给人留下的印象却是截然不同的。纳兰是翩翩浊世佳公子，仿佛春闺少女的相思梦。仲则是独立秋风一羁客，勾起天涯游子的明月愁。实则仲则是当时的美男子，论者称其“美风仪，立俦人中，望之若鹤”，“风神玉立，世比叔宝。年未弱冠，所撰小赋新诗，已有烟月扬州之誉”，貌美才高，搁在今天，说不定也是大众明星级的人物。他的诗中最常出现的意象，一为鹤，另一为秋虫。他有着鹤的风姿和志向，但却只能发出秋虫的悲鸣，一生为生活奔波。因此我们在读其诗时，脑海中容易出现鹤舞秋风，咽露秋虫的景象。我在读博士的时候，曾经想作一本《黄仲则年谱》，但能找到的资料实在太少，自命并无能力做得比已有的研究更好，只好作罢。只是每每在深夜独坐，却总是会想到那个三十五岁早逝的天才，一个诗人中的诗人，一个被命运抛弃，被时光淡忘的生命。

黄仲则
黄仲则（1749--1783），名景仁，字汉镛，自号鹿菲子，江苏武进（常州）人，自称黄庭坚后裔。四岁丧父，家贫力学。十六岁参加常州府童子试获第一名秀才。然“生于盛世运偏消”，时乖命蹇，落拓平生，年仅三十五岁就贫病以终。

黄仲则才高气傲，学遍古今，“沉酣经藉，融液子史，”在朱筠门徒中，数他年龄最小，但才高志深。吴兰雪云：“仲则诗无奇不有，无妙不臻，……吾尝论海内诗人，能从古人出而不为古人所囿者，藏园而外，必推仲则第一。……”张维屏云：“古今诗人，……众人共有之意，入此手而独超；众人同有之情，出之此笔而独？……有味外之味，……有音外之音，……夫是之谓天才，夫是之谓仙才，自古一代无几人，近求之，百余年以来，其惟黄仲则乎。”

舒铁云的《乾嘉诗坛点将录》把黄仲则比为行者武松，王峰说，很是莫名其妙。黄诗哀婉流丽，何曾有“血溅画楼，尸横灯影”的杀气！还是洪亮吉《北江诗话》里的“咽露秋虫，舞风病鹤”八个字来得贴切。

乾嘉时期考据学盛行，影响及于诗坛，以学问、典故、古辞为能的“学人之诗”成为诗坛主流。黄仲则的诗是当时少有的“诗人之诗”，晚清包世臣称赞他说：“乾隆六十年间，论诗者推为第一。”

李泽厚最喜其“ 悄立市桥人不识，一星如月看多时”句。在下亦是。又有“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。”句，突显文人之轻，之不合作；悲歌慷慨，抒尽胸中孤愤之气。

有《两当轩集》。除诗词负盛名外，黄仲则行楷在苏轼、黄庭坚之间，分隶极古质，亦工画，擅山水，兼长鉴古，旁通篆刻(《中国美术家人名辞典》1155页)。

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隆林各族自治县15927632655： 诗人黄仲则的简介 - ？
仲长泊昊方： 又名黄景仁(1749~1783)清代诗人.字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人.四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波.一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁.诗负盛名,为“毗陵七子”之一.诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章.七言诗极有特色.亦能词.著有《两当轩全集》.

隆林各族自治县15927632655： 《别老母》【清】黄仲则 - ？
仲长泊昊方： 清代诗人黄仲则幼年丧父,居家贫寒,常年奔波在外,偶然归家,不过小聚几日.一个风雪之夜,诗人强忍离愁别情,看了一眼白发散乱,泪眼干枯的老母,冲出家门.愁情如潮,悲痛难忍,一首催人泪下的七绝《别老母》从心中喷涌而出.“搴帷别母河梁去,白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.”这首诗明白如话却感人至深.在儿子眼里老母已是风烛残年,气息奄奄,可是为了生活还要别她而去,无法让年迈老母安享温暖幸福不说,连给老母端汤奉水都做不到,这怎能不使诗人陷入深深的自责.“此时有子不如无”既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆,也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚.这动人心魄力的诗句,不是写出来的,是一个赤子发自肺腑的呼喊.具有感人至深的力量.

隆林各族自治县15927632655： 求那一首有“为谁风露立中萧”的诗 - ？
仲长泊昊方： 清代诗人黄仲则《绮怀》几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥. 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵. 缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉. 三五年时三五月,可怜杯酒不曾消.

隆林各族自治县15927632655： 描写千岛湖的诗句 - ？
仲长泊昊方： 洞澈随清浅,皎镜无冬春.千仞写乔树,百丈见游鳞.王勃的:“落霞与孤鹜齐飞” 杜牧的:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋” 白居易:“春来江水绿如蓝” 朱熹的:“问渠哪得清如水,为有源头活水来” 清代诗人黄仲则面对新安江滩多流急所感写过一篇:一滩又一滩,一滩高十丈.三百六十滩,淳安在天上.

隆林各族自治县15927632655： 清朝中期诗人 又名景仁 叫什么名字 - ？
仲长泊昊方： 叫黄仲则,黄景仁(1749~1783)清代诗人.字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人.

隆林各族自治县15927632655： 这句诗是出自哪里?作者是谁啊?如此星辰非昨夜,为谁风露立中宵 ？
仲长泊昊方： 黄仲则原韵《绮怀》十六首之十五 黄仲则 原诗: 几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥. 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵. 缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉. 三五年时...

隆林各族自治县15927632655： 结束铅华归少作,屏除丝竹入中年出自哪里 - ？
仲长泊昊方： 注黄仲则《绮怀》十六首之十六 露槛星房各悄然,江湖秋枕当游仙. 有情皓月怜孤影,无赖闲花照独眠. 结束铅华归少作,屏除丝竹入中年. 茫茫来日愁如海,寄语羲和快着鞭.求采纳

隆林各族自治县15927632655： 缠绵思尽抽残茧的作者是谁？
仲长泊昊方：清代诗人黄仲则,其《绮怀》十六首,写来挥洒自如,深 较为人称道的如:几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥. 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵? 缠绵思尽抽残茧;宛转心伤剥后蕉. 三五年时三五月,可怜杯酒不曾消.缠绵思尽抽残茧取李商隐的春蚕到死丝方尽的诗意 也就是说相思的很厉害的意思.

隆林各族自治县15927632655： “鬼灯忽现,露出桃花面”是哪首诗里的? - ？
仲长泊昊方： 出自清代诗人黄仲则的一首词 黄仲则(1749~1783)清代诗人.名景仁,字汉镛,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人.四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波.一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁.诗负盛名,为“毗陵七子”之一.诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章.七言诗极有特色.亦能词.著有《两当轩全集》. 点绛唇 细草空林,丝丝冷雨挽风片.瘦小孤魂,伴个人儿便. 寂寞泉台,今夜呼君遍.朦胧见,鬼灯一线,露出桃花面.

隆林各族自治县15927632655： 瘦因吟过万山归什么意思 - ？
仲长泊昊方： 【瘦因吟过万山归】是清代着名诗人黄仲则所着《两当轩诗集》中的诗句.黄仲则的寥寥七字【瘦因吟过万山归】,提示我们研究学问者既要读万卷书,还要行万里路这 个颠扑不破的真理.