神农尝百草一日遇七十二毒得荼而解之意思是什么
一、译文
神农为了替民众治病，亲自了解各类草药的特性，在一日之内遇到七十二种（应该是夸大了的，虚指）毒物，后来无意间得到了茶叶，神农吃了之后，解除了身上的毒性。
二、原文
神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。
三、出处
《神农本草经》
扩展资料
一、创作背景
相传起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。
其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
二、作品赏析
《神农本草经》的历史地位不可低估，它将东汉以前零散的药学知识进行了系统总结，其中包含了许多具有科学价值的内容，被历代医家所珍视。而且其作为药物学著作的编撰体例也被长期沿用，作为中国第一部药物学专著，影响是极为深远的。
三、作者简介
《神农本草经》一名只是托名神农而已，决非秦以前之作。蒲陶、胡麻都是在汉武帝使张骞通西域以后，才得以传入中国，故《本经》肯定为汉人的作品，而决非先秦古书。
参考资料来源：百度百科-神农本草经
“神农尝百草,一日而遇七十毒”,是啥让他安然无恙的?
大家都听过神农尝百草这个典故。神农尝百草，一日而遇七十毒不死，这实在是让人匪夷所思。但是我觉得有以下几种可能可以解释，第一种是因为神农已经超出普通人的范畴。第二种是因为神农尝百草体内出现了抗毒性的物质。第三种可能起源于一种说法，说是神农尝百草，日遇七十二毒，毒得茶而解之。首...
《神农尝百草》第一次尝的是什么?
如果是说神话故事，那么第一次尝的是茶。《神农本草经》记载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”故事说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物...
“神农尝百草,日遇七十毒,得荼而解之”出至哪
唐·司马贞《史记·补三皇本纪》谓：“（神农氏或炎帝）于是作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药.”宋·罗泌《路史·外记》说：炎帝神农氏“磨蜃鞭茇,察色腥,尝草木,而正名之.审其平毒,旌其燥寒,察其畏恶,辨其臣使,厘而三之,以养其性命而治病.一日间而遇七十毒,极含气也.”宋·...
“神农尝百草,日遇七十毒,得荼而解之”出自哪?
关于这个典籍的成书年代，一说是春秋战国时期，一说是汉代。我们不妨笼统一点说，成书于秦汉时期吧。这正是炎帝、神农氏传说的形成时期（主要集中于春秋战国时期），最早转述这个传说的文字大多数也是这个时期出现的。二、“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之”来源：1、《神农本草经》一书称：...
神农尝百草,一日而遇七十毒,图案
这个传说来源于《神农本草经》，其原文是这样的：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。这是一个与神农氏、炎帝共生的传说，三者有一个产生、加工
神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之。
神农尝百草，一日间遇到了七十二种毒草，但幸运的是他发现了茶叶，这种神奇的植物最终帮助他解除了毒素的影响。这段传说源自中国古代，讲述了神农氏为了寻找治疗疾病的方法，亲自品尝各种草药。在一次与毒草的直接接触中，他遭遇了七十二种有毒的植物。虽然这个数字可能带有夸张的成分，但它传达了神农氏尝...
神农精神当弘扬:还原“神农尝百草,一日而遇七十毒”的真实历史_百度知 ...
神农尝百草的行动，实则是人类对大地馈赠的初次尝试，它揭示了农耕文明与医药学的紧密联系<\/。这种联系体现在天时的顺应、人本的关怀以及药食同源的理念上。《黄帝内经》等经典著作，阐述了人与自然的和谐共生，强调了农本思想对生命健康的重视。人们对药食的认识，始于对《黄帝内经》理论的理解，它区分...
“神农尝百草,日遇七十毒,得荼而解之”出至哪
唐·司马贞《史记·补三皇本纪》谓：“（神农氏或炎帝）于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。”宋·罗泌《路史·外记》说：炎帝神农氏“磨蜃鞭茇，察色腥，尝草木，而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日间而遇七十毒，极含气也...
神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。这句话是什么意思?
唐·司马贞《史记·补三皇本纪》谓：“（神农氏或炎帝）于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。”宋·罗泌《路史·外记》说：炎帝神农氏“磨蜃鞭茇，察色腥，尝草木，而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日间而遇七十毒，极含气也...
神农尝百草日文言文
神农尝百草的神话,流传久远,至今不衰。《史记·补三皇本纪》谓:神农氏作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药。《淮南子·修务训》亦谓:神农尝百草之滋味,一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一:“神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主,以播百谷。”《述异记》卷下:“太原神釜冈中,有神农尝药...
郭冰戴芬： 这个故事说的是:神农为了替民众治病,亲自了解各类草药的特性,在一日之内遇到七十二种(应该是夸大了的,虚指)毒物,后来无意间得到了茶叶,神农吃了之后,解除了身上的毒性. 原文的“荼”就是指“茶”.意思就是能够以茶解毒.出自《神农本草经》
钟祥市13987714364： 神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之.这句话是什么意思? - ？
郭冰戴芬： 传说,神农尝百草而始有医药,神农氏因此被誉为我国中医医药及医药文化的创始人.这个传说来源于《神农本草经》,其原文是这样的:“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”.这是一个与神农氏、炎帝共生的传说,三者有一个产生、...
钟祥市13987714364： 神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之.是什么意思? - ？
郭冰戴芬： 一、译文 神农为了替民众治病,亲自了解各类草药的特性,在一日之内遇到七十二种(应该是夸大了的,虚指)毒物,后来无意间得到了茶叶,神农吃了之后,解除了身上的毒性. 二、原文 神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之. 三、出...
钟祥市13987714364： “神农尝百草,日遇七十毒,得荼而解之”出至哪 - ？
郭冰戴芬： 都说神农本草经,你们读过神农本草经吗?神农本草经中根本就没有“茶”或“荼”这类!难道你们你们读的神农本草经已经超出了现存的版本?
钟祥市13987714364： 神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之 - ？
郭冰戴芬： 金刚降四魔,经寻四万八法,明心即释也
钟祥市13987714364： 断肠草的故事? - ？
郭冰戴芬： ●典故:断肠草由来 神农氏从小就聪明过人,经常帮助周围的人解决一些难题.相传神农有着一副透明的肚肠,能清楚地看见自己吃到腹中的东西,当他看到百姓因疾病而无药医治的时候,他的心里非常着急.为了寻找能解除群众疾病苦痛的药...
钟祥市13987714364： 《本草宿义》中记:“神农尝百草,一日遇七十毒,得()而解之”. - 上学吧技...？
郭冰戴芬：[答案] 追寻中国茶文化的源头,首先要廓清中国茶叶的源起.唐代陆羽《茶经》就说:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公.”而断定神农氏的依据是《神农本草经》和《神农食经》.前者载:“神农尝百草,一日遇七十二毒,得荼而解之.”后者载:“茶茗...
钟祥市13987714364： 关于茶的古史传说是什么? ？
郭冰戴芬： 在民间,关于茶的起源,有神话亦有传 说.上古时期,还没有发明文字,人们只有 ... “神农尝百 草,一日遇七十二毒,得荼(即茶)而解 之.”关于这段记载,有两个不...
